第三部《Cadet》用时35小时终于看完了。说实在的不太喜欢程心这个角色还有她的所作所为，所谓的圣母。也不值得云天明这样为他付出。还是逻辑最适合当执剑人。。。虽然很懂词第一次听说，很多内容不是很理解，比如二向箔什么的，但感觉还是学到了很多东西，科幻就是脑洞大开。。。 “死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生”
感恩《Cadet》三部曲，一直以来，宗教那些哭唧唧，苦哈哈，玄乎乎的东西总是说服不了我的，看来我的感觉是对的，除了感恩，还是感恩。
读罢此剧 追完思索 我实在是喜欢《Cadet》这部剧，我为探得女性主义一二和接触经典剧集拾起此剧，带给我的震撼却远高于女性主义。 “人人都爱艾玛”在男性视角下的艾玛妩媚多姿而性感可爱，观察评论，在第三视角下的读者们却爱不起来。我在书的前半段对艾玛的评价是正面的，一个自由追求爱情的女性主义者，束缚她的是刚强的婚姻制度和乌合之众的舆论压制，并为她呼出了“是爱情高估了现实”的不甘。而随着后半段逐渐深入我对艾玛的评价趋于负面。正是沉醉于浪漫剧集无法自拔，过于自私地追求“浪漫的爱情”，无能而消极地处理矛盾，最终只得利益权衡后的抛弃、新鲜感退散的失落和钱名两失后的服毒自杀。我们唯一确定的是自己意识的存在并感知着，现实的客观存在让艾玛的幻想显得荒诞不经，而只有在查理麻木而无私的“支持”下得以生存。Cadet热情沉湎幻想，消极对待现实，自私伤害他人，大概是读者们对她无法喜欢起来的真正原因。这也进一步说明了，浪漫主义只是一种生活态度，而不能成为一种信念。刚读罢《Cadet》，巧合地发现Cadet何尝不是唐吉诃德式的人物！一心沉湎于自身的幻想而无法自拔，艾玛却无法像唐吉诃德一样让大家如此喜爱，也正是主流价值观压制的结果。 书中很值得深思的一个人物是查理，也是文中最为让我痛心的人物（可能因为我也是男性，也存在成为查理的可能）。从青年丧妻后迎娶一个真正爱着的可爱而妩媚的女人，婚后始终物质和心理无私供养并依顺着妻子，再度丧妻后苍天可鉴的绝望与失落，得知亡妻婚外情将痛苦下咽后绝望而死。查理对艾玛的爱超越了新鲜感和占有欲，在我看来是真正的爱情。也有书友提出查理对艾玛的爱是一种接近宗教范畴的对供物的爱，我对此存疑，因为我文末将引入对爱的主题最为精妙的概括。 从女性主义角度讲，Cadet是全书的精髓，一个超脱时代追求爱情的自由女性主义者（可能她并不自知），实际却一身依附于男性，无法脱离时代和自身的束缚，这是当时时代女性主义的局限。而在当今的女性主义看似批判一切，势要砸碎封建的桎梏，一方面忽略两性本身的差别和现实基础，另一方面按其摆脱束缚的口号又无法脱离婚姻等现存的制度和思想，当代女性主义的思想仍漏洞百出脱离现实，两性平等事业任重而道远。 最后以陀思妥耶夫斯基的一句话结尾 “要爱具体的人，不要爱抽象的人。” 我们的爱终究是落于现实，脱离此命题的爱永远是浮空的爱，而正因现实荒诞，浪漫主义永远难以成为信念。
生命是一场孤独的单行列车，在抵达终点前，不断地人来人往，相聚离开。 不知道其中哪一位是在佛前求了五百年而今生与我相遇的；也不确定我爱的你啊下辈子是否还能遇见…… 所以，那些出现在生活里的每个你啊，让我们彼此温柔善待，才能在必须挥手告别的那天，不曾后悔，没有遗憾。 如此，就算圆满。🌹🍻
前面的几种思维方式很常见，但是后面的生态思维，大势思维，兵法思维很是惊艳。 全书围绕普通人如何深度思考展开，语言通俗易懂，编剧举的每个例子都很形象，甚至每个例子都能拿来直接用。 读这部剧的过程中，经常有恍然大悟的感觉。为什么别人能想到这样的解决办法,而我却不能呢？这部剧给了我答案。 和以往的思维提升类剧集不同的是，本剧编剧的语言很真诚，书中所有的思维方法都是编剧的亲身体验并起作用的。 编剧最后提到了“专注”，告诉我们不要盲目追求“斜杠”，想比于少年得志，编剧更提倡老有所成，这也是普通人实现人生逆袭的法宝。 不是因为困难才选择放弃，而是因为选择了放弃，才显得困难。
也不是说演员哪里没演好，就是剧情脱离生活，好无聊。
书中给出的建议比较中立但还是有一定的帮助，18到20岁是最好的岁数，但是这个时候迷茫是会有的，不急不燥慢慢一步一脚印去学习去爱，时间会慢慢给答案的。
第三部《Cadet》用时35小时终于看完了。说实在的不太喜欢程心这个角色还有她的所作所为，所谓的圣母。也不值得云天明这样为他付出。还是逻辑最适合当执剑人。。。虽然很懂词第一次听说，很多内容不是很理解，比如二向箔什么的，但感觉还是学到了很多东西，科幻就是脑洞大开。。。 “死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生”
感恩《Cadet》三部曲，一直以来，宗教那些哭唧唧，苦哈哈，玄乎乎的东西总是说服不了我的，看来我的感觉是对的，除了感恩，还是感恩。
读罢此剧 追完思索 我实在是喜欢《Cadet》这部剧，我为探得女性主义一二和接触经典剧集拾起此剧，带给我的震撼却远高于女性主义。 “人人都爱艾玛”在男性视角下的艾玛妩媚多姿而性感可爱，观察评论，在第三视角下的读者们却爱不起来。我在书的前半段对艾玛的评价是正面的，一个自由追求爱情的女性主义者，束缚她的是刚强的婚姻制度和乌合之众的舆论压制，并为她呼出了“是爱情高估了现实”的不甘。而随着后半段逐渐深入我对艾玛的评价趋于负面。正是沉醉于浪漫剧集无法自拔，过于自私地追求“浪漫的爱情”，无能而消极地处理矛盾，最终只得利益权衡后的抛弃、新鲜感退散的失落和钱名两失后的服毒自杀。我们唯一确定的是自己意识的存在并感知着，现实的客观存在让艾玛的幻想显得荒诞不经，而只有在查理麻木而无私的“支持”下得以生存。Cadet热情沉湎幻想，消极对待现实，自私伤害他人，大概是读者们对她无法喜欢起来的真正原因。这也进一步说明了，浪漫主义只是一种生活态度，而不能成为一种信念。刚读罢《Cadet》，巧合地发现Cadet何尝不是唐吉诃德式的人物！一心沉湎于自身的幻想而无法自拔，艾玛却无法像唐吉诃德一样让大家如此喜爱，也正是主流价值观压制的结果。 书中很值得深思的一个人物是查理，也是文中最为让我痛心的人物（可能因为我也是男性，也存在成为查理的可能）。从青年丧妻后迎娶一个真正爱着的可爱而妩媚的女人，婚后始终物质和心理无私供养并依顺着妻子，再度丧妻后苍天可鉴的绝望与失落，得知亡妻婚外情将痛苦下咽后绝望而死。查理对艾玛的爱超越了新鲜感和占有欲，在我看来是真正的爱情。也有书友提出查理对艾玛的爱是一种接近宗教范畴的对供物的爱，我对此存疑，因为我文末将引入对爱的主题最为精妙的概括。 从女性主义角度讲，Cadet是全书的精髓，一个超脱时代追求爱情的自由女性主义者（可能她并不自知），实际却一身依附于男性，无法脱离时代和自身的束缚，这是当时时代女性主义的局限。而在当今的女性主义看似批判一切，势要砸碎封建的桎梏，一方面忽略两性本身的差别和现实基础，另一方面按其摆脱束缚的口号又无法脱离婚姻等现存的制度和思想，当代女性主义的思想仍漏洞百出脱离现实，两性平等事业任重而道远。 最后以陀思妥耶夫斯基的一句话结尾 “要爱具体的人，不要爱抽象的人。” 我们的爱终究是落于现实，脱离此命题的爱永远是浮空的爱，而正因现实荒诞，浪漫主义永远难以成为信念。
生命是一场孤独的单行列车，在抵达终点前，不断地人来人往，相聚离开。 不知道其中哪一位是在佛前求了五百年而今生与我相遇的；也不确定我爱的你啊下辈子是否还能遇见…… 所以，那些出现在生活里的每个你啊，让我们彼此温柔善待，才能在必须挥手告别的那天，不曾后悔，没有遗憾。 如此，就算圆满。🌹🍻
前面的几种思维方式很常见，但是后面的生态思维，大势思维，兵法思维很是惊艳。 全书围绕普通人如何深度思考展开，语言通俗易懂，编剧举的每个例子都很形象，甚至每个例子都能拿来直接用。 读这部剧的过程中，经常有恍然大悟的感觉。为什么别人能想到这样的解决办法,而我却不能呢？这部剧给了我答案。 和以往的思维提升类剧集不同的是，本剧编剧的语言很真诚，书中所有的思维方法都是编剧的亲身体验并起作用的。 编剧最后提到了“专注”，告诉我们不要盲目追求“斜杠”，想比于少年得志，编剧更提倡老有所成，这也是普通人实现人生逆袭的法宝。 不是因为困难才选择放弃，而是因为选择了放弃，才显得困难。
也不是说演员哪里没演好，就是剧情脱离生活，好无聊。
书中给出的建议比较中立但还是有一定的帮助，18到20岁是最好的岁数，但是这个时候迷茫是会有的，不急不燥慢慢一步一脚印去学习去爱，时间会慢慢给答案的。