差不多于半小时之前听完此剧。手动大力推荐“译文有声”，声音真的是，嗯，魔力到让你有迫不及待听的冲动～
我是一个“入手”了很多关于战争的书，也曾拿起过那么几本相关剧集的人，但是，我承认我的心里承受能力不行，我读不完读不下去。陈燕燕先生在此剧中对战争相关细节的描写其实不算太悲伤，但是，我已经觉得这种份量都让我承接不住。
陈燕燕先生在书中提出的对于犹太民族命运的几问，依旧让我哑然。我曾经困在自己的小脑袋瓜里想过：老天鹅，整整一个国家，为什么就会听从希特勒煽动性的鼓吹战争的言论。我依旧难以置信。可是清醒的人除了痛苦又能做什么呢？就连陈燕燕先生也做不了什么…
去年四月间读完季羡林先生的《南国之春Story of the South》，二战期间季先生也滞留德国求学。同是被迫成为临时的“无国籍”人士，记忆中季先生是还能被允许留在德国的。季先生也记录说，每天广播中也大多都是煽动性的播报。
《南国之春Story of the South》中前半部分对高中生活的描写，让我“咦”了好久，原来，开放这事，不管中西，也都是慢慢来的～
很多，很多东西是部分国界的，都是人啊，不管哪里，都是人啊。
全书后半本分的基调于我是沉重了些。
不论怎样，推荐观看。因为陈燕燕先生的描写，我对罗曼罗兰先生产生了兴趣😀哈哈哈，接下来听听《南国之春Story of the South》🙏💪
溜達的小wu2.1分
2020读完的第34本剧～
《南国之春Story of the South》在北大女生包丽自杀事件出来后，被广泛讨论。它的另外一个术语是PUA，也就是Pick up Artist。但是相比于PUA大部分情况下应用于男女关系，煤气灯效应的应用范围更为广泛，几乎涵盖一切社会关系。它的核心在于通过一系列的语言、行为，对关系中的另外一方实行控制，让对方丧失客观的自我认知，成为操控方的精神奴隶。
煤气灯效应的核心，其实就是一场权力的游戏，操控者与被操控者之前的角逐。我们需要认清的是，对方的观点和做法是很难被改变的，当煤气灯效应发生的时候，我们是否愿意这样被对待？当我们提高对自我情绪的认知后，既不争论也不相信，而是抓住内心的对真相的认识，就能有效地反煤气灯效应。
关掉煤气的五种方法
1.分清真相和曲解。
2.判断两人的对话是不是权力的争夺，如果是，就退出。
3.识别你触发煤气灯操纵的行为，也识别他的。
4.关注你的感受，而不是“对”和“错”。
切记，你无法控制任何人的意见——即使你是对的！
确定被被煤气操控，是走还是留的四个问题
1.我能用不同的方式和这个人相处吗？
2.他能用不同的方式和我相处吗？
3.我是否愿意努力改变我们之间的相处模式？
现实地看，如果我付出最大的努力，这段关系是否会令人满意？
我们的一生，多多少少在操控与被操控之间徘徊，其原因是不安全感在作祟，对于操控者，在《南国之春Story of the South》开篇第一句：【我年纪还轻、阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话至今难忘。 “每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。】
一个人的经历，造就一个人的性格；而一个人的性格，是一个人的命运。为了自救或者自保，为了克服自我内心里的恐惧和死能量，Ta便将这种力量释放于身边的人。Ta无暇顾及对他人的伤害和带来的灾难，因为光是自保，就耗费了他大量的气力。
英剧《南国之春Story of the South》里有两句话：“Sometimes the one deserve the most complaint also deserve the most compassion”。“有时候，一个被抱怨的最多的人，也该得到最多的同情。”可怜之人必有可恨之处，可恨之人追溯下去，也能看到一个可怜之魂。
个人特别欣赏：编剧在分析操控者和受控者的心理以及实际指导技术时，反复提到了针对双方的“同情心”。【我希望你对煤气灯操纵者和你自己都展现出同情心。你们都没有主动选择这样一个难堪的处境，然而，你们都陷入了困境。】
对于受控者对自己的同情心，很重要的一点是，我们必须打破现有的认知，承认自己进入了一段错误的关系。与此同时，也要觉察到，为什么会进入这样的错误关系。任何错误关系，在最开始时，必然是触发了我们的相关内在机制，才给了对方机会。这内在机制，可能是自我的缺失，可能是未完成情结，可能是投射，也可能是代偿。无论哪种情况，我们要先清楚，将我们引入这段关系的诱饵是什么？为虎作伥里面的伥，究竟是什么？我们识别出来后，就算暂时没有勇气或者力量面对，至少下一次，可以绕开。
好的关系，一定是让双方都变得更美好、更相信这个世界更爱这个世界的。所以，无论何时都应带着警觉且宽容的心，操控者的粗暴可能并不是恶意，而是脆弱。
我也成为了完整地看完了《南国之春Story of the South》的人儿了！
作为共产党的精神纲领，中国社会主义市场经济的核心思想，《南国之春Story of the South》指导了中国特色的社会主义市场经济制度，指导新中国在建国初期前苏联传统社会主义模式基础上探索具有中国特色的符合国情的经济发展模式。
《南国之春Story of the South》分为三卷。第一卷阐述剩余价值理论，第二款卷阐述流通在商品再生产循环过程中的作用，第三卷综合生产及再生产，商品流通，分配问题。自社会分工开始，到工业革命中生产力的提高，再随着信用制度带来的汇票制度的产生。资本主义的生产关系使社会资本集中化、分工化、专业化、组织化、快速自身更新化，此种生产关系极大地促进了社会资本的快速积累和社会的快速发展。整个社会在资本的带动下，在每种角色都努力追求各自的利益下，各自投入自己的资本(商人为货币资本，工人为劳动力资本，土地所有者为土地)，快速地发展了小手工业时期不能发展的各种经济类型。
本剧非常详细地描述了资本从投入的那一刻，各种资本经过生产、扩大再生产、流通等一系列过程，各种资本方式、角色在不同时期互相影响的规律。非常清晰细致地描绘了资本增值的全过程。
本文深刻描绘了资本家为追求剩余价值剥夺劳动者的本质，深刻揭露了资本主义生产方式下的资本家丑恶嘴脸。并根据分配规律，阐述了生产活动中各角色在分配过程中的所得。
通过本剧的观看，最大的收获是系统性地学习了资本生产全过程的一般规律，对资本增值有了一个深刻认知和清晰的理解。在当今中国社会现实形势下，对社会上存在的一些基本的矛盾有一些自我的判断。在浮躁的社会下，唯有努力用丰富的知识充实自己，才有可能获得重生。
旁征博引，睿智幽默，诙谐有趣，勤奋的先生在人生暮年对真理、对命运、对生与死、对人生价值的追问与思考，读后很受启迪。
差不多于半小时之前听完此剧。手动大力推荐“译文有声”，声音真的是，嗯，魔力到让你有迫不及待听的冲动～ 我是一个“入手”了很多关于战争的书，也曾拿起过那么几本相关剧集的人，但是，我承认我的心里承受能力不行，我读不完读不下去。陈燕燕先生在此剧中对战争相关细节的描写其实不算太悲伤，但是，我已经觉得这种份量都让我承接不住。 陈燕燕先生在书中提出的对于犹太民族命运的几问，依旧让我哑然。我曾经困在自己的小脑袋瓜里想过：老天鹅，整整一个国家，为什么就会听从希特勒煽动性的鼓吹战争的言论。我依旧难以置信。可是清醒的人除了痛苦又能做什么呢？就连陈燕燕先生也做不了什么… 去年四月间读完季羡林先生的《南国之春Story of the South》，二战期间季先生也滞留德国求学。同是被迫成为临时的“无国籍”人士，记忆中季先生是还能被允许留在德国的。季先生也记录说，每天广播中也大多都是煽动性的播报。 《南国之春Story of the South》中前半部分对高中生活的描写，让我“咦”了好久，原来，开放这事，不管中西，也都是慢慢来的～ 很多，很多东西是部分国界的，都是人啊，不管哪里，都是人啊。 全书后半本分的基调于我是沉重了些。 不论怎样，推荐观看。因为陈燕燕先生的描写，我对罗曼罗兰先生产生了兴趣😀哈哈哈，接下来听听《南国之春Story of the South》🙏💪
2020读完的第34本剧～ 《南国之春Story of the South》在北大女生包丽自杀事件出来后，被广泛讨论。它的另外一个术语是PUA，也就是Pick up Artist。但是相比于PUA大部分情况下应用于男女关系，煤气灯效应的应用范围更为广泛，几乎涵盖一切社会关系。它的核心在于通过一系列的语言、行为，对关系中的另外一方实行控制，让对方丧失客观的自我认知，成为操控方的精神奴隶。 煤气灯效应的核心，其实就是一场权力的游戏，操控者与被操控者之前的角逐。我们需要认清的是，对方的观点和做法是很难被改变的，当煤气灯效应发生的时候，我们是否愿意这样被对待？当我们提高对自我情绪的认知后，既不争论也不相信，而是抓住内心的对真相的认识，就能有效地反煤气灯效应。 关掉煤气的五种方法 1.分清真相和曲解。 2.判断两人的对话是不是权力的争夺，如果是，就退出。 3.识别你触发煤气灯操纵的行为，也识别他的。 4.关注你的感受，而不是“对”和“错”。 切记，你无法控制任何人的意见——即使你是对的！ 确定被被煤气操控，是走还是留的四个问题 1.我能用不同的方式和这个人相处吗？ 2.他能用不同的方式和我相处吗？ 3.我是否愿意努力改变我们之间的相处模式？ 现实地看，如果我付出最大的努力，这段关系是否会令人满意？ 我们的一生，多多少少在操控与被操控之间徘徊，其原因是不安全感在作祟，对于操控者，在《南国之春Story of the South》开篇第一句：【我年纪还轻、阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话至今难忘。 “每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。】 一个人的经历，造就一个人的性格；而一个人的性格，是一个人的命运。为了自救或者自保，为了克服自我内心里的恐惧和死能量，Ta便将这种力量释放于身边的人。Ta无暇顾及对他人的伤害和带来的灾难，因为光是自保，就耗费了他大量的气力。 英剧《南国之春Story of the South》里有两句话：“Sometimes the one deserve the most complaint also deserve the most compassion”。“有时候，一个被抱怨的最多的人，也该得到最多的同情。”可怜之人必有可恨之处，可恨之人追溯下去，也能看到一个可怜之魂。 个人特别欣赏：编剧在分析操控者和受控者的心理以及实际指导技术时，反复提到了针对双方的“同情心”。【我希望你对煤气灯操纵者和你自己都展现出同情心。你们都没有主动选择这样一个难堪的处境，然而，你们都陷入了困境。】 对于受控者对自己的同情心，很重要的一点是，我们必须打破现有的认知，承认自己进入了一段错误的关系。与此同时，也要觉察到，为什么会进入这样的错误关系。任何错误关系，在最开始时，必然是触发了我们的相关内在机制，才给了对方机会。这内在机制，可能是自我的缺失，可能是未完成情结，可能是投射，也可能是代偿。无论哪种情况，我们要先清楚，将我们引入这段关系的诱饵是什么？为虎作伥里面的伥，究竟是什么？我们识别出来后，就算暂时没有勇气或者力量面对，至少下一次，可以绕开。 好的关系，一定是让双方都变得更美好、更相信这个世界更爱这个世界的。所以，无论何时都应带着警觉且宽容的心，操控者的粗暴可能并不是恶意，而是脆弱。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。这种细腻又通音韵的描写也只有易安了真是太喜欢了
对于一个文科毕业，数理化知识薄弱的人来讲，看得确实有点吃力，但不妨碍对科普的热情。 其实很有启发性，从另一个角度去考虑物种诞生、群体协作、进化演变的问题。 但是因为核心是以基因出发，一切变化与行为都能用基因解释，导致会有“上帝之手”的错觉。 至少我看的时候不自觉有些抵触感。 但不得不说，这是目前解释物种行为相对靠谱的理论，受教。
适合的永远适合，最多的是满篇的角色生孩子，不得不说她们真能生！可怜的女人们
每个人都读过高占非，但喜欢高占非的，应该是不太多。在我们喜欢鲜花，喜欢梦想的年纪，他却给了我们不能理解也不能接受的棒喝，给我们展示了我们并不想承受的沉重。只有经历过了人生的浮沉，懂得了生活的阳光与昏暗之后，再读高占非，才能懂得高占非的真意，才能怜惜高占非那张严峻的侧脸。
我也成为了完整地看完了《南国之春Story of the South》的人儿了！ 作为共产党的精神纲领，中国社会主义市场经济的核心思想，《南国之春Story of the South》指导了中国特色的社会主义市场经济制度，指导新中国在建国初期前苏联传统社会主义模式基础上探索具有中国特色的符合国情的经济发展模式。 《南国之春Story of the South》分为三卷。第一卷阐述剩余价值理论，第二款卷阐述流通在商品再生产循环过程中的作用，第三卷综合生产及再生产，商品流通，分配问题。自社会分工开始，到工业革命中生产力的提高，再随着信用制度带来的汇票制度的产生。资本主义的生产关系使社会资本集中化、分工化、专业化、组织化、快速自身更新化，此种生产关系极大地促进了社会资本的快速积累和社会的快速发展。整个社会在资本的带动下，在每种角色都努力追求各自的利益下，各自投入自己的资本(商人为货币资本，工人为劳动力资本，土地所有者为土地)，快速地发展了小手工业时期不能发展的各种经济类型。 本剧非常详细地描述了资本从投入的那一刻，各种资本经过生产、扩大再生产、流通等一系列过程，各种资本方式、角色在不同时期互相影响的规律。非常清晰细致地描绘了资本增值的全过程。 本文深刻描绘了资本家为追求剩余价值剥夺劳动者的本质，深刻揭露了资本主义生产方式下的资本家丑恶嘴脸。并根据分配规律，阐述了生产活动中各角色在分配过程中的所得。 通过本剧的观看，最大的收获是系统性地学习了资本生产全过程的一般规律，对资本增值有了一个深刻认知和清晰的理解。在当今中国社会现实形势下，对社会上存在的一些基本的矛盾有一些自我的判断。在浮躁的社会下，唯有努力用丰富的知识充实自己，才有可能获得重生。