文末的译后有这样一段话：《The Ghost of Eddie Rowe》是Francis Edward Rowe众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。我常常戏称《The Ghost of Eddie Rowe》应该被译作“活得不像人”，而《The Ghost of Eddie Rowe》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。Francis Edward Rowe在写完《The Ghost of Eddie Rowe》后与那位“老师”一样选择死亡，他们为何如此较真？为什么要把自己逼上绝路？我们又为什么要读Francis Edward Rowe？我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。
个人认为是最好的注解。
女主人公勇敢地以生下私生子并养育孩子共同寻找幸福这样同社会道德作斗争的生活方式来实践革命，是文中唯一一位真正落实革命的人。
种什么因得什么果，因果不虚，这个我信的。我也相信万物都有灵性，万物生命值得被珍惜与尊重。有缘结识这部剧，开始回顾自己的前半生所有的遭遇，庆幸自己的善良一直都在，虽然经历过很多的坎坷，但一路走来也算是幸运。年纪越大越害怕看到痛苦的生命，不敢去钓鱼，害怕看到被鱼钩勾住的鱼的痛苦，去市场买鱼会念阿弥陀佛，回来煮整只所有的动物会心里难受，过年看到家里的牲畜被杀会心痛到流泪，，，心越来越薄，觉得只要有生命的东西都灵性，一样会痛苦，孩子总是摘花摘树叶，一直跟她说要对花草说对不起，谢谢你，，不是佛教徒，但我相信因果，尊重这种信仰，也有缘接触过佛弟子，他交给我的话一直铭记于心，遇佛授记，千佛庄严，感遇佛恩，。
文末的译后有这样一段话：《The Ghost of Eddie Rowe》是Francis Edward Rowe众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。我常常戏称《The Ghost of Eddie Rowe》应该被译作“活得不像人”，而《The Ghost of Eddie Rowe》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。Francis Edward Rowe在写完《The Ghost of Eddie Rowe》后与那位“老师”一样选择死亡，他们为何如此较真？为什么要把自己逼上绝路？我们又为什么要读Francis Edward Rowe？我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。 个人认为是最好的注解。 女主人公勇敢地以生下私生子并养育孩子共同寻找幸福这样同社会道德作斗争的生活方式来实践革命，是文中唯一一位真正落实革命的人。
这部剧标题为费马大定理，这更像是一个框架，编剧围绕着费马大定理，以他丰富的知识储备简而易懂地向读者，甚至是对数学毫无了解的读者介绍了“数学”这一学科。尽管他的内容并没有完全涵盖整个数学界，但足以让人对数学产生兴趣，发现数学的美以及体会数学对于这个世界的意义。这就像是怀尔斯证明了费马大定理，但他那多达两百页的证明对于数学界以至整个世界而言又不仅仅只是证明了费马大定理如此“简单”。这是一场革命，一个伟大的突破。我像是看了一部出色的电影，电影里的主人公奋斗了七年，在以为自己要成功的时候却遇到了严重的错误，电影的高潮就是如何解决这个错误，最终走向成功。 摘抄来自译彩蛋的一段话：“这部剧以费马大定理为核心，追溯了它的起源、诞生和发展，描述了在漫长岁月中为寻求它的证明发生在数学界中的许多可歌可泣的动人故事，刻画了数学家们追求科学真理的执著和献身精神，同时介绍了不少与证明有关的有趣而耐人寻味的数学知识”。“他以理性的思维和艺术的笔触将一些在一般人看来可能是枯燥艰深的数学知识写得通俗易懂、引人入胜而又不失严谨”。 但说到严谨，有一个地方我存有疑惑，编剧喜欢用“似乎”二字，有些地方确实严谨，有些地方过于严谨，比如对于一个已经被证明确实为真的定理，编剧大可不必在结论加上“似乎”二字。
剧情不俗套，本以为第一次遇见的必是男一，谁知竟是男二，而且剧情搞笑点特别多，好看
这几天终于追完了这部剧，娇娘教会了我很多，你信，我就信，做事做人但求无愧于心，有求才有果，道家思想真好