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Monopol

Monopol

8.7 用户评分
导演 未知
类型 喜剧
地区 瑞典
年份 1996年

书友评论

〖古城沉寂故城〗顾玖玥 4.3分

01. Peter Rangmar用一部114分钟的电影,和一本236页32开的书讲完了属于横山良多这一大家庭的故事。 读者仿佛在这有限的字数和时间里,陪他们走完了一个人生。 我也想,从最开始接触这部剧说起。 那段时间,Monopol的书海报一直不停的被亚马逊的工作人员推送到每个Kindle用户的眼前,广告描述文案里面的“一蔬一饭”吸引了我的注意。 更重要的是,Monopol的海报,太好看了,面面传达出来的宁静和谐和平淡的幸福感,让人挪不开视线。 恩,我是外貌协会的。 为此,我还特意去叙言影视看了书海报的彩色版。 再后来,找来了电影,这是需要静下心去看的电影 。里面画面和音乐,情节,像温柔的流水,一点点细微的浸染进你的心田,润湿了你的眼窝。 02. 一切如寻常大家庭聚会一样。 那是夏末的一天,蝴蝶翻飞,蝉鸣喧嚣,紫薇花粉艳绚烂,回家的道路两旁绿树郁郁葱葱。横山良多带着春季娶进门的妻子由香里,和一直不肯叫他继父的十岁的儿子淳史,一起回老家。 家里面母亲和姐姐忙着洗菜切菜炸天妇罗,边闲聊边准备好吃的料理。一生从医的父亲退休后沉默寡言不爱与人亲近,一大早就独自出去散步。 良多他们到达后,大家聚在一起帮母亲打下手,小孩站一边吃着刚炸好的玉米天妇罗,一起闲话家常,聊到30年前父亲去偷玉米的那件事,聊到大哥。 饭后,母亲带着由香里和姐姐一起去书房看旧照片。小孩子们和姐姐的丈夫在院子里玩敲西瓜的游戏。父亲照常自己一个人返回了房间忙起了自己的事情。 姐姐念完大学后工作4年结婚生子,一儿一女,儿女双全。良多是家里的次子,他还有一个大哥,而这一次的家庭聚会,姐姐和良多携家带口的往回赶,都是因为今天,是一年一度的大哥隼平的忌日。 03. 父亲眼中唯一的能继承自己事业的优秀儿子,却十五年前,为了救助溺水少年而丧命。这一天,那位 得救的 已经成了大学生的少年前来拜祭。 他长成了一个大胖子,广告工作也很不理想,父亲在少年走后难过的说“那个没用的垃圾,为什么我的儿子要救他”。 说者无心,听者入心。当时同样事业不顺的良多打抱不平似的反驳父亲: “别拿他和其他人比,他已经尽力了,事情并不是总能如你所愿,你为什么那么独断,爸爸,说什么“没用的垃圾”那种话,当医生就那么重要吗,广告也是不错的职业,如果隼平活着,谁知道会怎样。我们还不都是人” 良多小时候也曾在作文中写过自己的理想,是当一名像父亲一样的医生,似乎每个男孩心里的第一个偶像都是爸爸。但可惜,他在父亲眼中的存在感特别弱,因为他有一个优秀的哥哥。在等级制度长幼尊卑有别的日本,他是一个在哥哥影子下长大的孩子,所以他偏要去做跟哥哥不一样的事,哥哥学医,他就要学画画,并不是他多么爱画画,只是赌气的想跟别人不一样而已。 再者,活着的人似乎永远也无法跟死去的人相比较。失去的痛苦会让人们把他们的形象无限的美好化。所以,良多,永远也没办法比他的哥哥更优秀。 04. 90后的一代大抵都知道“别人家的孩子”一词,网友们都说自己是在“别人家的孩子”的阴影下长大的一群人。 我也是。 现在想来,我的父亲跟我说“XXX多么多么的好,你怎么这样”的情形依然记忆犹新。XXX一般是亲戚家的孩子,或者邻居家的孩子。那时的我,心里只有无可遏制的愤怒:“别人那么好你怎么不去认他们当儿子/女儿啊”。当然,那时的我还不会说脏话,也不敢顶嘴,怕被揍。 于是我用逃学旷课,用倒数的学习成绩和“差生”的头衔来表达自己的反抗。 就像良多那时的愤怒一样。 就像他的哥哥逝去15年,他依然没法原谅父亲一样,我们也始终对着“别人家的孩子”耿耿于怀。 05. 他们之间有好多的矛盾: 良多不满父亲对哥哥的厚爱和偏心。 姐

蛟河一分利折扣店(送货上门) 3.2分

这真是美好的回忆啊

小麻雀 1.1分

对于我个人来说,这部剧的意义在于它介绍分工的部分,以及相当于一本某段时期的西方经济历史书。了解历史,或许可以帮助个人更好地理解大局观。 市场经济的条件下,分工是受市场经济限制的,分工越完善,城市化越高,所谓自由空间就越少。在现代和未来,国家是非常重要的竞争单位。 本剧经典的理论“看不见的手”,即市场经济会自由调控,balabala反正就是采取自由放任政策的重要性(这部剧奠定了资本主义自由经济的理论基础)。 但在这次疫情的全球考验下,其实恰巧证明了,完全自由的市场经济是不存在的。 比如封城指令,指派企业改变生产线(USA指派汽车公司改造生产线生产呼吸机等)等指令,或者很多国家现在正在动用战时经济战略等等。 所谓的市场经济地位是不存在的,所有现代国家都是不同程度的混合经济。 完全自由的市场经济,只不过是空中楼阁,或者说是新古典经济学创造的乌托邦。

海上明月 (宋翊郡) 3.3分

待: 罗伯特·皮尔西格(Robert Pirsig)说:“佛陀与上帝居住在数字计算机的电路里或周期传动的齿轮中与居住在山巅或莲心中同样舒服。” 可以说,技术是自然的拓展,是人性的拓展,是更深的宇宙法则的一部分,了解了Monopol,你才能掌握未来。”