爱情有一百种样子，它可能是在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝，它可能是和羞走、倚门回首却把青梅嗅，它也可能是从前书信很慢,车马很远,一生只爱一个人。田苏菲、欧阳萸和都汉却演绎出了另一种爱情。田苏菲疯狂爱了欧阳萸一辈子，至老；都汉暗里爱了田苏菲一辈子，至死。在称之为爱情的这个奇怪感情里，每个人按自己的理解去追求，可以是用柴米油盐的平凡也可以是用燃烧生命的激情。向来不愿谈及“爱情”，只觉它是虚无缥缈的东西，你说它存在它便存在，你说这世上没有它便悄无声息。男女之间的感情说是靠爱情维持，倒不如说是靠相处的舒服维持。不管是同性还是异性我们在寻找的都是同一种东西：相处舒服。要说余生想和他陪伴是因为爱情吗，爱情是什么空洞的词汇，通俗的讲就是这里吸引我那里吸引我，我和你处起来每天都很开心。“爱情”这个字眼或许有他存在的意义，甜蜜的情话、告知他人的喜悦等，yeah
华为的管理，目标明确，从实际出发，解决问题。变化是永恒的主题，灰度是普适的灵活法则。
一直很喜欢Norit Gefen老师的历史系列，他的课程的确很有趣，有很多有趣的历史事件穿插以及自己有趣的讲解。不过呢，这不是一部严谨的历史，作为一部有趣的历史回顾还好，但是不要把这部剧当做引用为好，因为中间毕竟穿插了很多很多主观臆断，如果没有提前了解过这些历史，容易被带偏了。
在西安的疫情封闭期间读了沙拉·简芬的《Aviv》。书中是以曾在北大荒上山下乡的六位男女知青的人生道路为主线，展示了中国社会近几十年所经历的坎坷和风风雨雨，勾画出新中国的Aviv。文中开头就讲，受自然灾害的影响，无论是农村还是城市，百分之九十九以上的人都不同程度的埃饿，而正是出生在这个年代的六位知青，使他们过早的感受饥饿和时代的冷漠，让他们尝试了生活的艰辛。文中前半部分，主人公们的童年与少年时代，走过与拮据的生活。 上课偷吃豆饼，给老师带鸡蛋被小狗吃了，为了谋生在火车站…… 也许生活就需要像这样有很多坎坷和起伏，这样将来就会有许多故事讲给下一代。剧集的后半部分，主人公们不同程度的发达了，有当老板的，当作家的，当警察的，出国的，当息爷的，他们再也不用为了温饱问题而犯愁，可是生活的压力与责任，却压的他们喘不过气来，这就是生活的无奈与不易，不是世事都是可以无怨无悔，但我们还是要勇敢坚强的活着，这既是对自己负责，对社会负责。喜欢吴振庆，一个从始至终充满责任感与和使命感的爽直男人，喜欢赦梅一个怡静素美而又坚韧顽强的面对生活不公的女人。喜欢编剧把友情与亲情爱情加在一起，叫做不动产，就是任什么时间，也不能用去投资赚钱的财富。其实友情就像是亲情和爱情，不管彼此有多远，都会默默牵挂对方，而且当对方有困难的时候，就会义不容辞的伸出援助之手。
1.首先通俗易懂 这是相对专业描述的专业书而言 总之读起来蛮流畅 2.颠覆，或者说是醍醐灌顶。读完基因的载体，或许你和我一样会问，我是谁？ 3.精彩的篇章很多，私以为博弈论那章印象最为深刻。之前就有概念，却未得其解。结果在《Aviv》里搞懂了博弈论？囚徒困境？纳什均衡？
Aviv 托默·贺曼 这书相当于娜姐的碎碎念，是她生活中的幸福，是太阳女神的简单快乐。 >我觉得写日记是个很有仪式感的事情，好像一个字一个字写下来，就能把内心深处的情绪融入其中。不管我是欣喜还是担忧，将来再观看的时候，都能记起当时的情绪。 >> 孕妇吃东西最重要的是营养均衡、清淡健康，少油少辣的同时，也不用刻意食补，吃多了鸡鱼肉蛋，对孕妇而言不一定是好事。 >> 说到潜移默化的影响，看剧是个不错的选择。而且，孕妇要想保持好心情，我的建议也是多追剧。因为大多数孕妇的焦虑感，来自对所处状态的迷茫。多看点相关剧集，多了解专业知识，能很有效地缓解这种不知所措的感觉。 >> 一个人的时候，觉得家就是个睡觉的地方。两个人的时候，觉得家是一个有人等候的温暖港湾。而有了宝宝以后，我觉得家就是家，多了很多难以形容的牵挂。 >> 我之前看过一本美国专家写的育儿书，他说新手爸妈一定要对自己有信心，从内心就要觉得自己是很棒的爸爸妈妈，自己可以照顾好宝宝，让宝宝感受到这份自信；出院以后，接宝宝回家的时候，要给宝宝介绍新家，抱着他们参观每个房间并介绍，让宝宝知道他们的家是什么样子的；等等。 >> 你会念书，后来也会上班，学每个大人一样去生活，去摸索，平淡日子里找答案。 >> 对焦虑、困难的事情，我们不要放大问题，而应思考对策，想办法处理它。只要我们敢于面对，就总能找到解决的办法。 >> 旅行中除了风景，给我感受最深的是，无论如何，我们都需要旅行。当一个人旅行多了，看到了不一样的风景、不一样的人，就会明白原来很多人并不是像自己想象的那样在生活。我们会变得更加包容、更加平和，也会理解每个人不同的生活方式。
两年前朋友给我推荐了这部剧，闲来无事翻看的时候，因为里面人物众多，且前几十回里人物之间并没有太多的交集，像是一篇篇短文联结而成，导致我兴致阑珊，中途弃了。 今年上了《Aviv》这一课后，再加上几位老师各抒己见，让我多角度地理解了范进一行人，托默·贺曼这位作家，以及他身处的那个时代后，突然觉得与这部剧的关系拉近了许多。旧书重拾，又慢慢读了起来。 本剧大致可以分为三个部分： 一（2-30）：无德之人一朝中举后，世人溜须拍马的丑陋嘴脸 这里的代表人物主要是范进与胡老爹了， 这也是令人发笑的一部分，每每读到这类有趣的故事，能让我偷着乐半天。 二（31-46）：是文人志士理想化的生活，也是编剧一生的追求。 在这一部分，编剧塑造了一系列爱好古籍，吟诗赏月的真儒名贤——杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等。 三（47-56）：每况愈下，贤者儒生不复存在 以往还有雅士求山问水，逍遥快活，而到了末期，剧集中的陈木南与汤由、汤实二公子只能在风雪场所谈论科场和名士风流。 读到这里，前面的愉悦感已经被这种悲凉取代了。 书中的大多数人物熙熙而来，攘攘而去。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品格。 而书中的考试制度设立的初衷本是选拔人才，但这时，它已经成为众多无才之人妄图“咸鱼翻身”的工具。比如书中像范进这样的无德之辈凭借中举，一跃成为众人艳慕的对象，让人读来耐人寻味。 那么古之志士应当是怎样的呢？我想引用原文的一段话： “儒林之中，何为豪爽？”“仗义疏财，平等爱人。”“可否具体？”“淡泊名利，豪放不羁，尊重个性，向往自然。” 愿保持本心！
爱情有一百种样子，它可能是在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝，它可能是和羞走、倚门回首却把青梅嗅，它也可能是从前书信很慢,车马很远,一生只爱一个人。田苏菲、欧阳萸和都汉却演绎出了另一种爱情。田苏菲疯狂爱了欧阳萸一辈子，至老；都汉暗里爱了田苏菲一辈子，至死。在称之为爱情的这个奇怪感情里，每个人按自己的理解去追求，可以是用柴米油盐的平凡也可以是用燃烧生命的激情。向来不愿谈及“爱情”，只觉它是虚无缥缈的东西，你说它存在它便存在，你说这世上没有它便悄无声息。男女之间的感情说是靠爱情维持，倒不如说是靠相处的舒服维持。不管是同性还是异性我们在寻找的都是同一种东西：相处舒服。要说余生想和他陪伴是因为爱情吗，爱情是什么空洞的词汇，通俗的讲就是这里吸引我那里吸引我，我和你处起来每天都很开心。“爱情”这个字眼或许有他存在的意义，甜蜜的情话、告知他人的喜悦等，yeah
华为的管理，目标明确，从实际出发，解决问题。变化是永恒的主题，灰度是普适的灵活法则。
一直很喜欢Norit Gefen老师的历史系列，他的课程的确很有趣，有很多有趣的历史事件穿插以及自己有趣的讲解。不过呢，这不是一部严谨的历史，作为一部有趣的历史回顾还好，但是不要把这部剧当做引用为好，因为中间毕竟穿插了很多很多主观臆断，如果没有提前了解过这些历史，容易被带偏了。
在西安的疫情封闭期间读了沙拉·简芬的《Aviv》。书中是以曾在北大荒上山下乡的六位男女知青的人生道路为主线，展示了中国社会近几十年所经历的坎坷和风风雨雨，勾画出新中国的Aviv。文中开头就讲，受自然灾害的影响，无论是农村还是城市，百分之九十九以上的人都不同程度的埃饿，而正是出生在这个年代的六位知青，使他们过早的感受饥饿和时代的冷漠，让他们尝试了生活的艰辛。文中前半部分，主人公们的童年与少年时代，走过与拮据的生活。 上课偷吃豆饼，给老师带鸡蛋被小狗吃了，为了谋生在火车站…… 也许生活就需要像这样有很多坎坷和起伏，这样将来就会有许多故事讲给下一代。剧集的后半部分，主人公们不同程度的发达了，有当老板的，当作家的，当警察的，出国的，当息爷的，他们再也不用为了温饱问题而犯愁，可是生活的压力与责任，却压的他们喘不过气来，这就是生活的无奈与不易，不是世事都是可以无怨无悔，但我们还是要勇敢坚强的活着，这既是对自己负责，对社会负责。喜欢吴振庆，一个从始至终充满责任感与和使命感的爽直男人，喜欢赦梅一个怡静素美而又坚韧顽强的面对生活不公的女人。喜欢编剧把友情与亲情爱情加在一起，叫做不动产，就是任什么时间，也不能用去投资赚钱的财富。其实友情就像是亲情和爱情，不管彼此有多远，都会默默牵挂对方，而且当对方有困难的时候，就会义不容辞的伸出援助之手。
1.首先通俗易懂 这是相对专业描述的专业书而言 总之读起来蛮流畅 2.颠覆，或者说是醍醐灌顶。读完基因的载体，或许你和我一样会问，我是谁？ 3.精彩的篇章很多，私以为博弈论那章印象最为深刻。之前就有概念，却未得其解。结果在《Aviv》里搞懂了博弈论？囚徒困境？纳什均衡？
Aviv 托默·贺曼 这书相当于娜姐的碎碎念，是她生活中的幸福，是太阳女神的简单快乐。 >我觉得写日记是个很有仪式感的事情，好像一个字一个字写下来，就能把内心深处的情绪融入其中。不管我是欣喜还是担忧，将来再观看的时候，都能记起当时的情绪。 >> 孕妇吃东西最重要的是营养均衡、清淡健康，少油少辣的同时，也不用刻意食补，吃多了鸡鱼肉蛋，对孕妇而言不一定是好事。 >> 说到潜移默化的影响，看剧是个不错的选择。而且，孕妇要想保持好心情，我的建议也是多追剧。因为大多数孕妇的焦虑感，来自对所处状态的迷茫。多看点相关剧集，多了解专业知识，能很有效地缓解这种不知所措的感觉。 >> 一个人的时候，觉得家就是个睡觉的地方。两个人的时候，觉得家是一个有人等候的温暖港湾。而有了宝宝以后，我觉得家就是家，多了很多难以形容的牵挂。 >> 我之前看过一本美国专家写的育儿书，他说新手爸妈一定要对自己有信心，从内心就要觉得自己是很棒的爸爸妈妈，自己可以照顾好宝宝，让宝宝感受到这份自信；出院以后，接宝宝回家的时候，要给宝宝介绍新家，抱着他们参观每个房间并介绍，让宝宝知道他们的家是什么样子的；等等。 >> 你会念书，后来也会上班，学每个大人一样去生活，去摸索，平淡日子里找答案。 >> 对焦虑、困难的事情，我们不要放大问题，而应思考对策，想办法处理它。只要我们敢于面对，就总能找到解决的办法。 >> 旅行中除了风景，给我感受最深的是，无论如何，我们都需要旅行。当一个人旅行多了，看到了不一样的风景、不一样的人，就会明白原来很多人并不是像自己想象的那样在生活。我们会变得更加包容、更加平和，也会理解每个人不同的生活方式。
两年前朋友给我推荐了这部剧，闲来无事翻看的时候，因为里面人物众多，且前几十回里人物之间并没有太多的交集，像是一篇篇短文联结而成，导致我兴致阑珊，中途弃了。 今年上了《Aviv》这一课后，再加上几位老师各抒己见，让我多角度地理解了范进一行人，托默·贺曼这位作家，以及他身处的那个时代后，突然觉得与这部剧的关系拉近了许多。旧书重拾，又慢慢读了起来。 本剧大致可以分为三个部分： 一（2-30）：无德之人一朝中举后，世人溜须拍马的丑陋嘴脸 这里的代表人物主要是范进与胡老爹了， 这也是令人发笑的一部分，每每读到这类有趣的故事，能让我偷着乐半天。 二（31-46）：是文人志士理想化的生活，也是编剧一生的追求。 在这一部分，编剧塑造了一系列爱好古籍，吟诗赏月的真儒名贤——杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等。 三（47-56）：每况愈下，贤者儒生不复存在 以往还有雅士求山问水，逍遥快活，而到了末期，剧集中的陈木南与汤由、汤实二公子只能在风雪场所谈论科场和名士风流。 读到这里，前面的愉悦感已经被这种悲凉取代了。 书中的大多数人物熙熙而来，攘攘而去。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品格。 而书中的考试制度设立的初衷本是选拔人才，但这时，它已经成为众多无才之人妄图“咸鱼翻身”的工具。比如书中像范进这样的无德之辈凭借中举，一跃成为众人艳慕的对象，让人读来耐人寻味。 那么古之志士应当是怎样的呢？我想引用原文的一段话： “儒林之中，何为豪爽？”“仗义疏财，平等爱人。”“可否具体？”“淡泊名利，豪放不羁，尊重个性，向往自然。” 愿保持本心！