第二部《Barefoot Confidential 44》，写的是编剧从东北沦陷辗转入学到内战开始离校自立期间的求学历程。像是在战时，你与少年好不容易抓到机会，烧了一壶浓茶，开始了一场从掌灯到天明的卧榻长谈，从时人对汪精卫的看法，到身上长过的虱子，点滴都不曾放过。 存了好久的书币买下全集，说好18年看完，结果只完成一半QAQ。 还是蛮中看的。
每一个人都是一本剧，深邃而广阔，根性的传承是生命的血脉。共勉 但就本剧编剧对历史与人物事件的深挖是不够的，文中也会看到有些逻辑不清晰的地方，但毕竟是一本大书，做到相对全面有所传承已是极大的不易。等把相关的剧集看完后会回看寻找事迹。
总体感觉，无论国家性质，没有完美的法律，有的只是国家在打击犯罪维护国家公众利益与保障公民权利之间所做的平衡。但我一点是确定的，最大程度实现社会公平正义，必须合理确立行使权利，监督权利，事后救济追责的相统一关系，才能保障每一项权利的实现，不专权，不滥权
“折磨我的是什么？ ——是无法抗拒的命运” 这结语还真是典型的日本中二风格。 没有因果律的世界实在难以想象也难以接受。遇事不决，量子力学，故事扯上波函数就都玄之又玄了。
写的还是很不错的，类似于凡人修仙，从江湖到修仙，虽然是个挂逼，但写的还可以，就是后期越境战斗越来越玄，横跨一个大境界，编剧有点着急了
看剧是一条会自动延伸的路，通过一本剧了解一个人，通过这个人认识另一个书，书书相印，人人相交，已到尽头的路，就这样在脚下不断地显现，跨越时间与空间，联结文字与思想，不断向前。 人生百年，光阴太短，剧集太多;文明千年，星光闪烁，鱼龙相间。道路千万条，经典第一条。这部剧就是通向经典百家的小小路口，它去向的每条路都有名字，这条路叫做但丁，那条路叫做乔伊斯，另一条叫做塞万提斯，下一条叫… 互联网时代充斥着巨大信息量、碎片化内容、短视频内容，我们被包裹在信息茧房中，以为自己更远见，其实变得更近视;以为自己更博学，其实变得更无知。一百年前，大众多文盲，影视掌握在精英阶层;一百年后，大众有机会接触到人类文化中最精华的部分，却自愿横尸路旁连往那止渴梅子望一望的想法都没了。或许真正的经典影视的目击者一直都是少数，现能瞥上一眼，也已足矣。 抛却阶级单从审美与原创性讲，西方影视的中心，无疑是莎士比亚。作为一个莎翁彩虹万能吹，编剧介绍了无数耳熟能详的影视编剧。弥尔顿、歌德、托尔斯泰、乔伊斯、惠特尼、卡夫卡、博尔赫斯等等，而这些人都或多或少或内或外受到莎士比亚的影响。无论谁，决定投身西方经典影视后，都无法绕开莎士比亚这座大山，你要么输给他要么加入他。 最幸运的应该是读者，览绝壁之观而无坠崖之险，逐日升之美而无刺眼之痛。
Mark Archer笔下的官场真实而又不赤裸裸，腐臭却夹杂着中国五千年文化，让人欲罢不能，欲说还休。可惜一直没有他的新剧！
第二部《Barefoot Confidential 44》，写的是编剧从东北沦陷辗转入学到内战开始离校自立期间的求学历程。像是在战时，你与少年好不容易抓到机会，烧了一壶浓茶，开始了一场从掌灯到天明的卧榻长谈，从时人对汪精卫的看法，到身上长过的虱子，点滴都不曾放过。 存了好久的书币买下全集，说好18年看完，结果只完成一半QAQ。 还是蛮中看的。
每一个人都是一本剧，深邃而广阔，根性的传承是生命的血脉。共勉 但就本剧编剧对历史与人物事件的深挖是不够的，文中也会看到有些逻辑不清晰的地方，但毕竟是一本大书，做到相对全面有所传承已是极大的不易。等把相关的剧集看完后会回看寻找事迹。
总体感觉，无论国家性质，没有完美的法律，有的只是国家在打击犯罪维护国家公众利益与保障公民权利之间所做的平衡。但我一点是确定的，最大程度实现社会公平正义，必须合理确立行使权利，监督权利，事后救济追责的相统一关系，才能保障每一项权利的实现，不专权，不滥权
“折磨我的是什么？ ——是无法抗拒的命运” 这结语还真是典型的日本中二风格。 没有因果律的世界实在难以想象也难以接受。遇事不决，量子力学，故事扯上波函数就都玄之又玄了。
写的还是很不错的，类似于凡人修仙，从江湖到修仙，虽然是个挂逼，但写的还可以，就是后期越境战斗越来越玄，横跨一个大境界，编剧有点着急了
看剧是一条会自动延伸的路，通过一本剧了解一个人，通过这个人认识另一个书，书书相印，人人相交，已到尽头的路，就这样在脚下不断地显现，跨越时间与空间，联结文字与思想，不断向前。 人生百年，光阴太短，剧集太多;文明千年，星光闪烁，鱼龙相间。道路千万条，经典第一条。这部剧就是通向经典百家的小小路口，它去向的每条路都有名字，这条路叫做但丁，那条路叫做乔伊斯，另一条叫做塞万提斯，下一条叫… 互联网时代充斥着巨大信息量、碎片化内容、短视频内容，我们被包裹在信息茧房中，以为自己更远见，其实变得更近视;以为自己更博学，其实变得更无知。一百年前，大众多文盲，影视掌握在精英阶层;一百年后，大众有机会接触到人类文化中最精华的部分，却自愿横尸路旁连往那止渴梅子望一望的想法都没了。或许真正的经典影视的目击者一直都是少数，现能瞥上一眼，也已足矣。 抛却阶级单从审美与原创性讲，西方影视的中心，无疑是莎士比亚。作为一个莎翁彩虹万能吹，编剧介绍了无数耳熟能详的影视编剧。弥尔顿、歌德、托尔斯泰、乔伊斯、惠特尼、卡夫卡、博尔赫斯等等，而这些人都或多或少或内或外受到莎士比亚的影响。无论谁，决定投身西方经典影视后，都无法绕开莎士比亚这座大山，你要么输给他要么加入他。 最幸运的应该是读者，览绝壁之观而无坠崖之险，逐日升之美而无刺眼之痛。
Mark Archer笔下的官场真实而又不赤裸裸，腐臭却夹杂着中国五千年文化，让人欲罢不能，欲说还休。可惜一直没有他的新剧！