简述了近代国家的主要历史，是通过历史发展总结经验的基础读物，历史用听的，还是很不错的👍👍👍
点滴反应人性，这是一本通过不是讲述手握大权的一把手的故事，而且从侧面来反映社会的现状的真实一面，真实到让你觉得很多事你无能为力，只能任由摆布。
说来惭愧，算是从这一本剧开始正式训练我的批判性思维。观看过程如我想象中磕磕绊绊，但是在这些设置暂停键的地方，思考从未停止。 回看自身，我也曾深陷优绩主义的泥沼。成长经历的多样性让我不仅生出过“精英的傲慢”，也在竞争失利时咀嚼过其沉重羞辱的苦果——我的失败都是由于自己的无能。 再观如今的社会，比拼文化的兴起，意味着大学教育正在转变为一种为培养具有竞争力的精英而进行的基础培训，变成了自我包装和申请职位的教育。这反过来又反映了高等院校的角色发生了更广泛的转变：高校的资格认证功能开始膨胀，甚至要压倒其教育功能。分类和争先，挤走了教和学。 于是越来越多精致的利己主义者出现，因为优绩主义削弱了精英设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会同呼吸共命运的情感联结。 这也帮助我进行自我反思：不再把所有的努力都用于追逐个人的胜利。被优越的环境所塑造出来的能力，不是为了凌驾于没有享受过同等资源的人们之上，而应该把这些能力用来帮助他们。 然后，不要逞强，承认自己的脆弱，并相互依存。 这部剧之于我，既是警醒，也是慰藉。那些无法被安抚的情绪，每当点开这部剧，都会觉得奇异的平静。 但平静之中依旧存有困惑：理想图景如何实现固然阻力重重，但如果这个图景本身就是有缺陷的，我们又该怎么办？
郭惠政先生的文字向来朴实，与余秋雨讲中国文脉那样专业晦涩不同，但同样显露出迷人的文人情怀。而郭惠政书里那种贴近劳动人民的状态，不过是那无数自诩文士的青年心向往之，也止于此。但关于郭惠政中国影视界的三聚氰胺这样的话，未免偏激了些，如有认同者，那我只好说，敬少数人。
首先，古代阶级是分得很清楚的，不会出现这种宠妾灭妻，庶女欺负嫡女的事。就算有，也不可能这么光明正大，上到皇上下到百姓都不会认可这种情况的。 其次，剧情拖沓，啰啰嗦嗦。 实在看不下去了。再见
简述了近代国家的主要历史，是通过历史发展总结经验的基础读物，历史用听的，还是很不错的👍👍👍
点滴反应人性，这是一本通过不是讲述手握大权的一把手的故事，而且从侧面来反映社会的现状的真实一面，真实到让你觉得很多事你无能为力，只能任由摆布。
说来惭愧，算是从这一本剧开始正式训练我的批判性思维。观看过程如我想象中磕磕绊绊，但是在这些设置暂停键的地方，思考从未停止。 回看自身，我也曾深陷优绩主义的泥沼。成长经历的多样性让我不仅生出过“精英的傲慢”，也在竞争失利时咀嚼过其沉重羞辱的苦果——我的失败都是由于自己的无能。 再观如今的社会，比拼文化的兴起，意味着大学教育正在转变为一种为培养具有竞争力的精英而进行的基础培训，变成了自我包装和申请职位的教育。这反过来又反映了高等院校的角色发生了更广泛的转变：高校的资格认证功能开始膨胀，甚至要压倒其教育功能。分类和争先，挤走了教和学。 于是越来越多精致的利己主义者出现，因为优绩主义削弱了精英设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会同呼吸共命运的情感联结。 这也帮助我进行自我反思：不再把所有的努力都用于追逐个人的胜利。被优越的环境所塑造出来的能力，不是为了凌驾于没有享受过同等资源的人们之上，而应该把这些能力用来帮助他们。 然后，不要逞强，承认自己的脆弱，并相互依存。 这部剧之于我，既是警醒，也是慰藉。那些无法被安抚的情绪，每当点开这部剧，都会觉得奇异的平静。 但平静之中依旧存有困惑：理想图景如何实现固然阻力重重，但如果这个图景本身就是有缺陷的，我们又该怎么办？
郭惠政先生的文字向来朴实，与余秋雨讲中国文脉那样专业晦涩不同，但同样显露出迷人的文人情怀。而郭惠政书里那种贴近劳动人民的状态，不过是那无数自诩文士的青年心向往之，也止于此。但关于郭惠政中国影视界的三聚氰胺这样的话，未免偏激了些，如有认同者，那我只好说，敬少数人。
首先，古代阶级是分得很清楚的，不会出现这种宠妾灭妻，庶女欺负嫡女的事。就算有，也不可能这么光明正大，上到皇上下到百姓都不会认可这种情况的。 其次，剧情拖沓，啰啰嗦嗦。 实在看不下去了。再见