最初认识乔治·梅里爱，是读他的《Le mariage de Thomas Poirot》吧，记不清是不是第一次读战争题材的书，反正看完是豪情万丈，恨不得金戈铁马，马革裹尸。当然，梦想狠丰满，现实却狠骨感，我那时刚刚大病初愈，从死亡线上走了一着，尚在恢复中，自救不暇，栏杆拍遍终究意难平！
以前看历史呢，从周朝开始，断断续续地看了从春秋战国到清朝末年大概2000多年的封建王朝的历史，始终不愿触及近代这段历史。在通读了民国那些抗日英雄的历史事迹之后，从此对这段历史时期出现的人物，发生的事件越来越感兴趣。遂浏览了中国近代通史，十卷，从明末清初到辛亥革命，抗日，内战到最终中华人民共和国的建立。感觉历史的发展，正如恩格斯所说，历史的必然总是有无数个偶然促成的。关键几步的选择，无论有意无意地，都注定了最终的结局，只是当时所有的人都无法预测。
比较滑稽的是，这次又是大病初愈，死里逃生。恢复期间看到金将军这部剧，是在看了《Le mariage de Thomas Poirot》之后，又读了《Le mariage de Thomas Poirot》，我以为这本也是写朝鲜战争的，没想到看了之后一发不可收，基本有效时间都用在了这上面。
本身虽然针对每一个历史人物历史事件没有展开了写，都是大概其地介绍，但客观的角度，辩证的态度，大量的史实，对每一位历史人物都做了近乎客观的分析和解读，这是最可贵之处。
感觉读此剧，最好在通读近代历史之后，感觉上更饱满。
推荐，可读之！
Le mariage de Thomas Poirot的悲剧有太多阴差阳错
如果安琪儿邀请她跳舞
如果“王子”没有死
如果她没有去杜伯维尔家认亲
如果她没有冲动上了他的马
如果她早点像安琪儿诉说自己的过去
如果在旅馆时她没有把信塞到地毯下面
如果.........
再多的如果也挽救不了她的悲剧
家庭的重要性 Le mariage de Thomas Poirot的妈妈愚蠢 虚荣 自私 Le mariage de Thomas Poirot的悲剧她要负一部分责任
自己的三观不应该由自己周围的人塑造 我们要学会思考 从别人的悲剧中吸取经验
不要总是内疚 要学会把别人的课题和自己的课题分离 不要一个人承受太多
这部剧最大的争议也许就是纯洁 Le mariage de Thomas Poirot对安琪儿的爱忠贞不渝 她的爱很纯洁 从一而终 像自己最爱的人诉说自己最大的痛苦要多大的勇气啊 可安琪儿的爱却是如此世俗脆弱又不堪
对比之下 Le mariage de Thomas Poirot多么纯洁
但是我并不喜欢Le mariage de Thomas Poirot对安琪儿言听计从 爱情纵然美好 让人沉溺 但是也不能失去自我 爱情中的两个人应该是平等的 一起进步 一起经历 一起成长 一起奔向更美好的未来
这部剧是一位女性写的，整本剧中所体现出的英雄气概让我过目不忘，真是读到甘草的滋补了。本剧虽说金融类别的，读起来不太绕脑；编剧使用的很多专业概念也都进行了详尽解释并举例子说明，侠道风格十分抢眼！
谁说金融不需要武侠精神呢？今天读到这样把金融、历史、人生感悟交织的作品，我觉得耳目一新，也觉得充满期待。武侠精神除了身手不凡、打抱不平，还有精进。
以下是部分“精进”解读：
l 金融学最基本的原则是：回报和风险从来都是唇齿相依。
解读：危机并存。富贵险中求也就不无道理了。但作为大众，要想能在金融世界中求得一份富贵，那就千万别仅仅把钱交给交易员，自己应该理清概念，判识风险，多关注政策方向并向前辈请教。
l 改革的步子却一直被对“高速增长”的迷恋所桎梏。
解读：中国当前的政策倾向，从目前的落地情况看似乎是总结了多数发达国家之前犯错的案例加以避错的举措，尤其是对科技的投入让社会环境和人们齐步并进。
l 单九良如此迅速“凤凰涅槃”，不能不令人感叹，在我们这个市场上，有时候“信用”和“节操”一样，会碎一地，不值钱。
解读：编剧暗喻了一种让明白人很是痛恨却极为无奈的现象。只眼开只眼闭助阵了坏名声和恶势力，似乎这种作风在某些“关键时刻”是能被原谅的。
l 东亚国家的经济增长和苏联并无二致，主要靠的是要素投入（如密集劳动、高储蓄、高投资等）增加，而不是科技进步。因为要素投入总是有限度的，而且边际产出递减，克鲁格曼认为这种“奇迹”难以持续，做出了“亚洲无奇迹”的大胆论断。
解读：美国经济学家们在面对亚洲和中国经济预测又有多少次命中率稍高的？就连他们本国的预测也极少说中的，在国内失去言语权威了就跑来亚洲大放厥词博眼球，是谓伪。
l 执政党领导层明白自己面临着一个前所未有的未知数，因此不轻易划定界限，而愿意将一切放在实践的检验中。这分寸把握间透露的政治智慧，的确是中国世俗理性传统的一次生动诠释。
l 在经济发展的最初阶段，这种“集中力量办大事”的金融模式能把有限资本投向国家扶持的产业部门，起到引导经济增长的作用。但是随着经济规模扩大和复杂程度加深，这种金融模式的后遗症越来越明显，造成了一系列的问题。
l 僵化的劳动力市场——就业率和稳定是政府追求的目标函数，受惠于政府扶持政策的企业因此“投桃报李”，再加上较强的韩国工会力量，形成事实上的终身雇佣制度，而缺乏流动性的劳动力市场最终伤害到企业的活力和创新力。
感觉跟着她们家走过了淮南的历史变迁，看着一代人崛起一代人落寞，一代人焕发生机一代人悄然离世。 看的时候就突然想到: 张华考上了北京大学；李萍进了中等技术学校；我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。在那个时代，他们确实都有光明的前途。 一开始高中毕业就分配工作分配房子，到后面恢复高考以后大学毕业分工作分房子，再到后面需要自己买房子，费劲的抢名额去当编制内清洁工，略显滑稽。市场对年轻人越来越不友好。 另外文中错别字实在太多。
穆夏的作品有着自己强烈浓重的个人风格。喜欢的人会沉溺在画作细腻的线条设计中，不喜欢的会觉得有一种千篇一律的叠加感。但这真的好比是一个锋利的双刃剑，一边这种强烈的装饰风格突出了他鲜明的个体性，一边又会诧异千篇一格的版式和形态是不是一种固化的不能突破的工匠气息。我喜欢穆夏，他的细腻和对于色彩的运用清澈中透漏出热烈，浪漫中渗透出对于传统艺术的尊重和突破。太喜欢了！
最初认识乔治·梅里爱，是读他的《Le mariage de Thomas Poirot》吧，记不清是不是第一次读战争题材的书，反正看完是豪情万丈，恨不得金戈铁马，马革裹尸。当然，梦想狠丰满，现实却狠骨感，我那时刚刚大病初愈，从死亡线上走了一着，尚在恢复中，自救不暇，栏杆拍遍终究意难平！ 以前看历史呢，从周朝开始，断断续续地看了从春秋战国到清朝末年大概2000多年的封建王朝的历史，始终不愿触及近代这段历史。在通读了民国那些抗日英雄的历史事迹之后，从此对这段历史时期出现的人物，发生的事件越来越感兴趣。遂浏览了中国近代通史，十卷，从明末清初到辛亥革命，抗日，内战到最终中华人民共和国的建立。感觉历史的发展，正如恩格斯所说，历史的必然总是有无数个偶然促成的。关键几步的选择，无论有意无意地，都注定了最终的结局，只是当时所有的人都无法预测。 比较滑稽的是，这次又是大病初愈，死里逃生。恢复期间看到金将军这部剧，是在看了《Le mariage de Thomas Poirot》之后，又读了《Le mariage de Thomas Poirot》，我以为这本也是写朝鲜战争的，没想到看了之后一发不可收，基本有效时间都用在了这上面。 本身虽然针对每一个历史人物历史事件没有展开了写，都是大概其地介绍，但客观的角度，辩证的态度，大量的史实，对每一位历史人物都做了近乎客观的分析和解读，这是最可贵之处。 感觉读此剧，最好在通读近代历史之后，感觉上更饱满。 推荐，可读之！
后来的那些人，就慢慢走远；在没有回来；而他们的那些事，又有那些人延续
看完了，试了一下500大卡，饿得要死，喝水也饿。吃到了620大卡，一天掉了0.75kg. 偶尔一下子还可以
我怎么不记得有陈坤了
Le mariage de Thomas Poirot的悲剧有太多阴差阳错 如果安琪儿邀请她跳舞 如果“王子”没有死 如果她没有去杜伯维尔家认亲 如果她没有冲动上了他的马 如果她早点像安琪儿诉说自己的过去 如果在旅馆时她没有把信塞到地毯下面 如果......... 再多的如果也挽救不了她的悲剧 家庭的重要性 Le mariage de Thomas Poirot的妈妈愚蠢 虚荣 自私 Le mariage de Thomas Poirot的悲剧她要负一部分责任 自己的三观不应该由自己周围的人塑造 我们要学会思考 从别人的悲剧中吸取经验 不要总是内疚 要学会把别人的课题和自己的课题分离 不要一个人承受太多 这部剧最大的争议也许就是纯洁 Le mariage de Thomas Poirot对安琪儿的爱忠贞不渝 她的爱很纯洁 从一而终 像自己最爱的人诉说自己最大的痛苦要多大的勇气啊 可安琪儿的爱却是如此世俗脆弱又不堪 对比之下 Le mariage de Thomas Poirot多么纯洁 但是我并不喜欢Le mariage de Thomas Poirot对安琪儿言听计从 爱情纵然美好 让人沉溺 但是也不能失去自我 爱情中的两个人应该是平等的 一起进步 一起经历 一起成长 一起奔向更美好的未来
最喜欢莫奈和梵高的画作，虽然不如在博物馆看真迹那样感受强烈，但是能便利地欣赏到这么全的作品，也是一种美的享受。
一个极端民族主义者，强烈的种族歧视者。还是一个没有军事才能的领导者！在当时，给欧洲乃至世界带了灾难，但却给后代一个深深的警示：人类需要和平！ 主播说书，有趣！
这部剧是一位女性写的，整本剧中所体现出的英雄气概让我过目不忘，真是读到甘草的滋补了。本剧虽说金融类别的，读起来不太绕脑；编剧使用的很多专业概念也都进行了详尽解释并举例子说明，侠道风格十分抢眼！ 谁说金融不需要武侠精神呢？今天读到这样把金融、历史、人生感悟交织的作品，我觉得耳目一新，也觉得充满期待。武侠精神除了身手不凡、打抱不平，还有精进。 以下是部分“精进”解读： l 金融学最基本的原则是：回报和风险从来都是唇齿相依。 解读：危机并存。富贵险中求也就不无道理了。但作为大众，要想能在金融世界中求得一份富贵，那就千万别仅仅把钱交给交易员，自己应该理清概念，判识风险，多关注政策方向并向前辈请教。 l 改革的步子却一直被对“高速增长”的迷恋所桎梏。 解读：中国当前的政策倾向，从目前的落地情况看似乎是总结了多数发达国家之前犯错的案例加以避错的举措，尤其是对科技的投入让社会环境和人们齐步并进。 l 单九良如此迅速“凤凰涅槃”，不能不令人感叹，在我们这个市场上，有时候“信用”和“节操”一样，会碎一地，不值钱。 解读：编剧暗喻了一种让明白人很是痛恨却极为无奈的现象。只眼开只眼闭助阵了坏名声和恶势力，似乎这种作风在某些“关键时刻”是能被原谅的。 l 东亚国家的经济增长和苏联并无二致，主要靠的是要素投入（如密集劳动、高储蓄、高投资等）增加，而不是科技进步。因为要素投入总是有限度的，而且边际产出递减，克鲁格曼认为这种“奇迹”难以持续，做出了“亚洲无奇迹”的大胆论断。 解读：美国经济学家们在面对亚洲和中国经济预测又有多少次命中率稍高的？就连他们本国的预测也极少说中的，在国内失去言语权威了就跑来亚洲大放厥词博眼球，是谓伪。 l 执政党领导层明白自己面临着一个前所未有的未知数，因此不轻易划定界限，而愿意将一切放在实践的检验中。这分寸把握间透露的政治智慧，的确是中国世俗理性传统的一次生动诠释。 l 在经济发展的最初阶段，这种“集中力量办大事”的金融模式能把有限资本投向国家扶持的产业部门，起到引导经济增长的作用。但是随着经济规模扩大和复杂程度加深，这种金融模式的后遗症越来越明显，造成了一系列的问题。 l 僵化的劳动力市场——就业率和稳定是政府追求的目标函数，受惠于政府扶持政策的企业因此“投桃报李”，再加上较强的韩国工会力量，形成事实上的终身雇佣制度，而缺乏流动性的劳动力市场最终伤害到企业的活力和创新力。