每个人活着活着就会活出自己的逻辑,无论对错,这就是他的人生哲学,人生观、价值观、世界观。三观不是凭空出现,是自己从小过往所有有关生存的经历中沉淀下来的、挤压出来的、反射出来的。 杜月笙一生的逻辑就是经济,与政治无关的经济,或者说隐藏在政治中的经济,是人活着的经济,是去除掉各种政治外壳、符号、标签、形式之后留下的人性。 去除掉这些符号或标签之后可以看出,杜月笙的行事风格或者思维模式,始终呈现出一种互动态势。他始终将任何一个对手视为一个正常人。他能与北洋高官贩鸦片,与军警合谋开赌场,与江湖道称兄道弟,从“76号”捞出军统特工,让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他。无论双方之间的关系是敌对还是友善,他能去除掉政治标签,从人性角度与对方互动,而人性的核心就是人的经济属性。这是杜的人生信仰,是在那个恶劣动荡的年代一次次面临生存危机积累下的,活生生血淋淋的,能一次次让他把事情做对从而生存下来的人生经验。他不懂政治,不懂民族理想,他知道这样能让他活,活的更受人尊敬。 编剧讲,杜月笙信奉的规则,是基于人的,说起来简单,但极为复杂。这世上的许多人,其实也都同他一样,生而为人,具有的更多的是既简单又复杂的经济属性,而不是政治属性。 政治并非是人的属性,人类永远从属于人际逻辑。 政治逻辑是讲敌我,讲斗争,而人际逻辑则讲亲情,讲疏亲。前者是原则,后者是现实。 就原则和现实这个角度,可以适用在更多层面。人多喜欢讲道理,论对错。但道理、对错有立场角度之分,有时候是一种信仰。以理服人本质上是谁的理更适应现实,但说服对方使对方愿意理解并接受你的理,这是对方的一种理性。这种理性能够打通,更多的是趋于更长远的经济性,也就是听你的没错,听你的能把事情作对,听你的我更长远能受益。 人在当下短视中能接受和被动接受的就是情感共情和权力碾压,一个是以情动人让我高兴听你的,或者是以势压人让我害怕所以不得不听你的。这是人的本能和现实。所以,在每一个场里,每一种关系里,理自己要清楚,这是自己与现实互动的道。但是与人互动需要共情和权力打底,然后理为这种情感和权势增加一种正义性。
有很多观点让人醍醐灌顶,也让处于迷茫中的我有了追求的方向,文本简约,通俗易懂,但知识体系完整,是我2022年开年读到最好的书,极力推荐!
这部剧连听带读的,不太专心地读完了。她给我的疑惑带来了或许的答案。我感到我必须再度第二遍。 现在做瑜伽的时候,会提醒自己。
这部剧看的周期有些长,读后的体会都已经不深刻了! 精神上的孤独是高贵的,明明知道心之所向,还是不愿意将心划之于藩篱,体会独处时候偶尔的恐惧,焦虑 我不记得曾在几何时,不得不爱上孤独,必须承认地是偶尔享受独处的静谧,比如我常去泡的咖啡馆,可以一杯拿铁一本剧度过一个下午的时光!不去理会科研任务,不屑与他人交流互动。自己和自己玩,仿佛双手一合,人间烟火随之消散取而代之地是世界的门和窗,会心一笑很倾城的样子,自得其乐。从不愿为身在世俗放低身段兼容包容, 一切,取决于对于相处的认知能力 是时候转身了,改掉缘于自己惰性的坏习惯,从那天修改论文,研读文献开始,显然这不是一件小事,无法等闲视之,可如果我选择埋葬它,其实又不够彻底,似乎花了两年的时间把它捡起来,历经两年的时间就无法承受这个过程带来的煎熬么?焦虑感也是人生某一个阶段独处时候的常态,甚至长时间不能化解心中的烦恼,带来的失眠,大脑亢奋的病态反应 爱上孤独,就像爱上金融市场带来的过山车的刺激感,爱上孤独带来的收益,也无法拒绝收益附加的风险,正反两面都必须面对,世俗的爱何尝不也是一把双刃剑!! 生活上的焦虑感,我认为是不懂的理财的价值。金钱本身并没有价值,它只有在使用,流通的过程才会产生价值,但凡擅长用货币来解决问题的人,也能够熟练地将钱变成价值 貌似跑题了,实则不然 焦虑感的根源来自多个方面,生活的焦虑感处理好,其他一切自然迎刃而解,比如我用时间的节约和效用的增加来考量物品和人事完全助益于享受当下 幸福并非醉人的香槟,夜夜生平,挥霍青春般地贫乏,污秽又自满,幸福在我眼里是一件能代表生活高质量的奢侈品! 一路跋涉的艰辛,突然间幸福来敲门 幸与不幸,其实都是你存在的标志。 一切事物都不存在表里之分,他们表里相连,无所谓形式,看到的形式已然是两者的共同体,事物竟然无分表里,需要用哲学思维去纠察思考一下 所以,真的无须对孤独感到恐惧,张开双臂去拥抱远胜过逃避它 在孤独中跋涉,自己早已是一个勇者 哪怕亲情,哪怕爱情 那不过是雪中送碳,锦上添花 我们完全交由和寄托在别人身上,其实是把最珍贵的上天的馈赠随意丢弃,更遗憾地是反而加重了独处的恐惧和焦虑 现实生活中绝大多说的烦忧均是由于认知失误而产生的,忘掉身外之物,可能会让自己感到更丰富 好好生活,生活再难,也要笃定 自己才是解决一切问题的根源 所谓高贵,才是对自己心存敬畏 胡言乱转一通。。 愿生活美好,多兼容,也应多包容,不必事事对立,让原本单纯地保持距离最终造成疏远与决裂!
每个人活着活着就会活出自己的逻辑,无论对错,这就是他的人生哲学,人生观、价值观、世界观。三观不是凭空出现,是自己从小过往所有有关生存的经历中沉淀下来的、挤压出来的、反射出来的。 杜月笙一生的逻辑就是经济,与政治无关的经济,或者说隐藏在政治中的经济,是人活着的经济,是去除掉各种政治外壳、符号、标签、形式之后留下的人性。 去除掉这些符号或标签之后可以看出,杜月笙的行事风格或者思维模式,始终呈现出一种互动态势。他始终将任何一个对手视为一个正常人。他能与北洋高官贩鸦片,与军警合谋开赌场,与江湖道称兄道弟,从“76号”捞出军统特工,让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他。无论双方之间的关系是敌对还是友善,他能去除掉政治标签,从人性角度与对方互动,而人性的核心就是人的经济属性。这是杜的人生信仰,是在那个恶劣动荡的年代一次次面临生存危机积累下的,活生生血淋淋的,能一次次让他把事情做对从而生存下来的人生经验。他不懂政治,不懂民族理想,他知道这样能让他活,活的更受人尊敬。 编剧讲,杜月笙信奉的规则,是基于人的,说起来简单,但极为复杂。这世上的许多人,其实也都同他一样,生而为人,具有的更多的是既简单又复杂的经济属性,而不是政治属性。 政治并非是人的属性,人类永远从属于人际逻辑。 政治逻辑是讲敌我,讲斗争,而人际逻辑则讲亲情,讲疏亲。前者是原则,后者是现实。 就原则和现实这个角度,可以适用在更多层面。人多喜欢讲道理,论对错。但道理、对错有立场角度之分,有时候是一种信仰。以理服人本质上是谁的理更适应现实,但说服对方使对方愿意理解并接受你的理,这是对方的一种理性。这种理性能够打通,更多的是趋于更长远的经济性,也就是听你的没错,听你的能把事情作对,听你的我更长远能受益。 人在当下短视中能接受和被动接受的就是情感共情和权力碾压,一个是以情动人让我高兴听你的,或者是以势压人让我害怕所以不得不听你的。这是人的本能和现实。所以,在每一个场里,每一种关系里,理自己要清楚,这是自己与现实互动的道。但是与人互动需要共情和权力打底,然后理为这种情感和权势增加一种正义性。
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