几年前看过电影《Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show》，算是简单接触了萨特和波伏娃。后来买了《Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show》但是没有读几页就放下了。这算是第三次我与波伏娃的相遇，一口作气，花了将近24个小时的时间读完了。这本传记，全程贯穿了波伏娃与情人们的情史，但给我最大触动，或者说合上书以后，记忆最深的是，波伏娃始终在自我追寻和成长。她是一个早早觉醒，并不断反思自我的人，她有自己的坚守，无论陷入什么样的热恋和痛苦绝望贫困中，她都能保持清醒，不被情感拖垮。这点对于我来说非常重要，我是一个感性大于理性的人，一个人的时候可以保持独立，去做很多自己想做的事情，但是一旦陷入感情，我的情绪经常会被牵引，然而这与我的理性和骄傲又相互背离， 常常造成自我的撕裂和拉扯，非常痛苦。波伏娃的经历，让我惭愧，自己陷入这样一个小己的天地里，却忘了人来到世上，应该肩负起更大的使命，她知道自己要写作，并且用文字和笔建立起了和世界和其他人的连接。在她的榜样下，我开始尝试去写诗，去思考自己更大的价值和意义在哪里？女性的觉醒，应该先从自己开始，不去逃避问题和痛苦，而是藉由这种痛苦的力量向上生根发芽。认识自己是重要的，但并不想把自己与他者对立起来，相反我想要与更多的人和事产生链接和羁绊，哪怕这有时会带来痛苦，但是只要经历过了，幸福的价值远大于痛苦。无论独处还是群处的时候都能坚守住自我，不惑，不迷，不乱，成为一个有趣且保持开放的人是我对自己的期许。
静若磐石2.1分
本剧编剧Gavin MacLeod，1966年4月出生于唐山，1996年毕业于美国哥伦比亚大学，1997年创办喜马拉雅资本，是喜马拉雅资本管理公司创始人及董事长。Gavin MacLeod酷爱看剧，对知识无穷无尽的渴望，知识学术上严谨，与人沟通直爽，看问题准、精、透。
本剧分为上下两篇，上篇讲“文明，现代化与中国”，下篇讲“价值，投资与理性思考”。
上篇--文明，现代化与中国
编剧的思考源于新史学的践行者，考古学家，古典学家，历史学家，斯坦福大学教授伊恩•莫里斯，莫里斯定律告诉我们“历史就是懒惰，贪婪又充满恐惧的人类，在寻找让生活更容易，安全有效的方式是创造的，而人类对此毫无认识”。
人类的整个进化史，实际上就是摄取能量和使用能量的历史。莫里斯把一个社会摄取能量和使用能量分为四个方面：摄取能量的能力，社会组织的能力，信息技术的能力以及战争动员能力。
对应上述4个方面，编剧把人类文明的历史划分为采集狩猎文明，农业畜牧文明以及工业革命为先导的科技文明，简称为文明1.0，文明2.0，文明3.0。
编剧通过论述人类文明的发展轨迹告得出结论，当两种力量悬殊的文明一经相遇，先进的文明势必要征服落后的文明，文明传播的方式有两种，一种是先进文明的殖民，一种是生活在落后地区的当地人模仿学习新的生产方式。人类的生活方式就是在不同人种中会逐渐同化。
农业文明2.0
人与动物的区别在于人具有强大的学习力和创造力。在农业文明2.0时代，由于农作物产生于光合作用，而畜牧业也消耗植物，农作物有限决定畜牧业也有限，有限资源这个瓶颈是整个农业社会一直无法解决的问题。所以，在农业文明时代人类面临五种不可避免的灾难，饥荒，人口流动引起的战争，瘟疫，气候变化，政权失败。人类每一次灾难都带来一次思想革命，公元前5世纪，出现了东方中国的孔子，西方文明起源的中东《Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show》，印度的释迦摩尼。孔子讲到仁，摩尼讲到涅磐，旧约讲但上帝，苏格拉底希勒哲学家讲的冥想，追求的都是人在这个世界上的升华和意义。
在此期间，中国发明出了一种创新制度——科举制；欧洲人哥伦布发现了美洲大陆。
中国的科举制度到隋朝正式确立为制度，为此后一两千年里管理中国这个庞大的帝国提供了坚实的保障，这一制度让中国领先西方大约1200年。欧洲人来到美洲大陆，把细菌带到了美洲，原著居民几乎全部消灭，美洲的肥沃土地和矿产资源迅速让欧洲经济在16世纪活跃起来，形成了一个巨大的环太平洋贸易圈，创建了全球性的自由市场经济，它完全有自由的商人和资本家来掌控。环太平洋的新型自由市场和科学革命一起，为现代化的诞生提供了条件。
现代文明3.0
1776年，亚当•斯密在英国播出了《Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show》，美国的国父们发表了《Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show》，瓦特在伯明翰宣布创造了世界上第一台蒸汽机。这三件事合在一起，使这一年成为人类文明的分水岭，从此之后，整个人类文明再次要升到了一个新的阶段。
现代科技和现代自由市场经济的结合，就形成了人类历史上伟大的制度创新，现代文明3.0。这一制度创新，让所有的人都有可能实现自己的才华，得到自己应得的物质财富。
编剧提出了3.0文明的铁律，一个自由竞争的市场，就是一个不断自我进化，自我进步，自我完善的机制，现代科技的介入，使得这一过程异常迅猛，这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一市场，任何人，社会企业国家离开这个最大的市场之后，就会不断落后并最终被迫加入。
现代化与中国
编剧从经济，文化和社会政治三个方面论述中国未来的发展。总而言之，现代化是当代科技与市场经济相结合时所产生的无限累进增长的现象，中国现在已经成为世界第二大经济体，中国在科技上持续投入，受过高等教育的劳
本以为金刚编著的《Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show》是讲述整个Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show的，怎么只讲述宋太祖、太宗、真宗三帝，有点小失望。不过此三帝统一了除燕云十六州以外的中国大部分地区，消除了唐末、五代时期的藩镇割据局面，弱化了弱肉强食的丛林法则，倡导儒家文明安邦治国理念，强调文人治国，甚至尝试君相分权制衡的封建民主制度，确实改变了天下气象，开创了宋朝三百年基业，让中国人民享受到了百年太平。然而，重文轻武、对内的统治是有效的，御外时就有点力不从心了，这也为后来的靖康之耻埋下隐患。整本剧很有穿透力，能以现代人的视野，纵览历史，深入浅出地分析了宋朝开国君臣的所思、所言、所行；同时又能放在当时的历史大氛围里，展开合理的想象和推理，让现代人读起来兴趣盎然，特别是对三位皇帝和赵普、吕端、寇准等人物的分析，都颇为精彩。
此剧的编剧当年所猜想的现在一一实现，大脑的思考要长期的训练和打磨。
比起长篇累牍各种细枝末节，其实也就是一两个关键线索的故事，我更喜欢这种短小精悍的小故事。描写十分细腻，教训也很深刻，对人性刻画也生动。 交通事故每天都在发生，似乎不稀奇，可是人命就这样消逝，对家庭亲友而言，简直是没顶之灾啊，所以开车小心些真的没坏处。
几年前看过电影《Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show》，算是简单接触了萨特和波伏娃。后来买了《Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show》但是没有读几页就放下了。这算是第三次我与波伏娃的相遇，一口作气，花了将近24个小时的时间读完了。这本传记，全程贯穿了波伏娃与情人们的情史，但给我最大触动，或者说合上书以后，记忆最深的是，波伏娃始终在自我追寻和成长。她是一个早早觉醒，并不断反思自我的人，她有自己的坚守，无论陷入什么样的热恋和痛苦绝望贫困中，她都能保持清醒，不被情感拖垮。这点对于我来说非常重要，我是一个感性大于理性的人，一个人的时候可以保持独立，去做很多自己想做的事情，但是一旦陷入感情，我的情绪经常会被牵引，然而这与我的理性和骄傲又相互背离， 常常造成自我的撕裂和拉扯，非常痛苦。波伏娃的经历，让我惭愧，自己陷入这样一个小己的天地里，却忘了人来到世上，应该肩负起更大的使命，她知道自己要写作，并且用文字和笔建立起了和世界和其他人的连接。在她的榜样下，我开始尝试去写诗，去思考自己更大的价值和意义在哪里？女性的觉醒，应该先从自己开始，不去逃避问题和痛苦，而是藉由这种痛苦的力量向上生根发芽。认识自己是重要的，但并不想把自己与他者对立起来，相反我想要与更多的人和事产生链接和羁绊，哪怕这有时会带来痛苦，但是只要经历过了，幸福的价值远大于痛苦。无论独处还是群处的时候都能坚守住自我，不惑，不迷，不乱，成为一个有趣且保持开放的人是我对自己的期许。
本剧编剧Gavin MacLeod，1966年4月出生于唐山，1996年毕业于美国哥伦比亚大学，1997年创办喜马拉雅资本，是喜马拉雅资本管理公司创始人及董事长。Gavin MacLeod酷爱看剧，对知识无穷无尽的渴望，知识学术上严谨，与人沟通直爽，看问题准、精、透。 本剧分为上下两篇，上篇讲“文明，现代化与中国”，下篇讲“价值，投资与理性思考”。 上篇--文明，现代化与中国 编剧的思考源于新史学的践行者，考古学家，古典学家，历史学家，斯坦福大学教授伊恩•莫里斯，莫里斯定律告诉我们“历史就是懒惰，贪婪又充满恐惧的人类，在寻找让生活更容易，安全有效的方式是创造的，而人类对此毫无认识”。 人类的整个进化史，实际上就是摄取能量和使用能量的历史。莫里斯把一个社会摄取能量和使用能量分为四个方面：摄取能量的能力，社会组织的能力，信息技术的能力以及战争动员能力。 对应上述4个方面，编剧把人类文明的历史划分为采集狩猎文明，农业畜牧文明以及工业革命为先导的科技文明，简称为文明1.0，文明2.0，文明3.0。 编剧通过论述人类文明的发展轨迹告得出结论，当两种力量悬殊的文明一经相遇，先进的文明势必要征服落后的文明，文明传播的方式有两种，一种是先进文明的殖民，一种是生活在落后地区的当地人模仿学习新的生产方式。人类的生活方式就是在不同人种中会逐渐同化。 农业文明2.0 人与动物的区别在于人具有强大的学习力和创造力。在农业文明2.0时代，由于农作物产生于光合作用，而畜牧业也消耗植物，农作物有限决定畜牧业也有限，有限资源这个瓶颈是整个农业社会一直无法解决的问题。所以，在农业文明时代人类面临五种不可避免的灾难，饥荒，人口流动引起的战争，瘟疫，气候变化，政权失败。人类每一次灾难都带来一次思想革命，公元前5世纪，出现了东方中国的孔子，西方文明起源的中东《Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show》，印度的释迦摩尼。孔子讲到仁，摩尼讲到涅磐，旧约讲但上帝，苏格拉底希勒哲学家讲的冥想，追求的都是人在这个世界上的升华和意义。 在此期间，中国发明出了一种创新制度——科举制；欧洲人哥伦布发现了美洲大陆。 中国的科举制度到隋朝正式确立为制度，为此后一两千年里管理中国这个庞大的帝国提供了坚实的保障，这一制度让中国领先西方大约1200年。欧洲人来到美洲大陆，把细菌带到了美洲，原著居民几乎全部消灭，美洲的肥沃土地和矿产资源迅速让欧洲经济在16世纪活跃起来，形成了一个巨大的环太平洋贸易圈，创建了全球性的自由市场经济，它完全有自由的商人和资本家来掌控。环太平洋的新型自由市场和科学革命一起，为现代化的诞生提供了条件。 现代文明3.0 1776年，亚当•斯密在英国播出了《Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show》，美国的国父们发表了《Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show》，瓦特在伯明翰宣布创造了世界上第一台蒸汽机。这三件事合在一起，使这一年成为人类文明的分水岭，从此之后，整个人类文明再次要升到了一个新的阶段。 现代科技和现代自由市场经济的结合，就形成了人类历史上伟大的制度创新，现代文明3.0。这一制度创新，让所有的人都有可能实现自己的才华，得到自己应得的物质财富。 编剧提出了3.0文明的铁律，一个自由竞争的市场，就是一个不断自我进化，自我进步，自我完善的机制，现代科技的介入，使得这一过程异常迅猛，这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一市场，任何人，社会企业国家离开这个最大的市场之后，就会不断落后并最终被迫加入。 现代化与中国 编剧从经济，文化和社会政治三个方面论述中国未来的发展。总而言之，现代化是当代科技与市场经济相结合时所产生的无限累进增长的现象，中国现在已经成为世界第二大经济体，中国在科技上持续投入，受过高等教育的劳
傅希镜 傅西洲 傅云深。傅氏家族，南风系列。这是继 何以琛 以后再读此类剧集。没有什么营养，像偶尔吃次肯德基。只是喜欢。
本以为金刚编著的《Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show》是讲述整个Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show的，怎么只讲述宋太祖、太宗、真宗三帝，有点小失望。不过此三帝统一了除燕云十六州以外的中国大部分地区，消除了唐末、五代时期的藩镇割据局面，弱化了弱肉强食的丛林法则，倡导儒家文明安邦治国理念，强调文人治国，甚至尝试君相分权制衡的封建民主制度，确实改变了天下气象，开创了宋朝三百年基业，让中国人民享受到了百年太平。然而，重文轻武、对内的统治是有效的，御外时就有点力不从心了，这也为后来的靖康之耻埋下隐患。整本剧很有穿透力，能以现代人的视野，纵览历史，深入浅出地分析了宋朝开国君臣的所思、所言、所行；同时又能放在当时的历史大氛围里，展开合理的想象和推理，让现代人读起来兴趣盎然，特别是对三位皇帝和赵普、吕端、寇准等人物的分析，都颇为精彩。
几年前看的很喜欢看，即使现在看也不会觉得难看。最近重温，才知道自己还没有评分。那时候看最喜欢龙葵和长卿，现在也依旧如此。这两个角色很能触动我的心，或许是我也喜欢也那样炙热的亲情和爱情吧！千年等待，唯情而已！
我是一名高三学生，今天正好放双休。看到了这部剧，心里很是不平静。
耶路撒冷/世界中心/前世今生/三千年历史…基督教/犹太教/伊斯兰教/宗教圣地…文明冲突/战略要冲/魂牵梦绕去处/网络传说/新闻圣城…士兵先知/诗人国王/农民音乐家…Inside TV Land: The Mary Tyler Moore Show…拿走不谢…