人的性格是复杂的，心理健康的人没有绝对的内向，也没有绝对的外向。人也会锻炼自己形成自由性格特质，为了适应社会扮演某种角色，以符合这个角色的性格特质进行表演。 性格无好坏之分，每一种性格都有其利弊之处，所谓的好与坏，不过是社会附加的评价，以及社会分工的要求不同。 你不需要强迫自己扮演不舒适的性格，做自己！
读《Jo vull ser》，得出两个字——悟，友。看剧有什么用，我至今也没有形成一套全面的答案。在我看来，或许就是一个"悟"字，悔悟，领悟。不断自我反省，更新生命，革去旧我，塑造新我。领悟，知道金无足赤，人无完人，充分的了解自己，才能走出适合自己的道路。 每一个生命都是宇宙间短暂的存在，有的人知道这个道理，吃吃喝喝，随心所欲，有的人知道这个道理，立志改变，哪怕只有一瞬间的灿烂，也愿意为此付出一切。小民再平凡，也不能轻贱自己。立于天地之间，就要争取活得有价值。细想，如果不是曾国藩的祖父曾玉屏，痛定思痛，做出改变，勤奋理家，投资后代，他们老曾家还是几百年的贫农，连一个秀才也没有，又哪来后面的曾国藩。 不可轻视微小的改变。细想，住在一个村子里，那么小的地方，住村头还是村尾有什么差别，可是孟母，一个寡妇，却愿意折腾，为了儿子搬了三次家，如果没有孟母的悉心教育，愿意改变，哪来后面影响千年的圣人——孟子。 再来说"友"，贯彻全篇的是什么？朋友！朋友的往来，书信。朋友间的帮助，举荐，批评，指正，最后还有悼言。 我非常羡慕他，有那么多朋友，朋友交往，最贵至诚，相互规劝，相互批评，相互提点。 曾国藩刚刚入京做官时，自卑又傲慢，自卑是因为他一个湖南愣头青坐了直升飞机般迅速被选入翰林院，然而自身的素质过于低俗，视野过于狭隘，原本在湖南时以为自己是人中龙凤，一到北京才知道自己不过井底之蛙，别人看过的书自己听都没听过，别人讲的事自己也闻所未闻，能不自卑吗？就好像俞敏洪刚刚考入北大时，那种自卑心就是想控制也控制不住，自己一口方言，普通话都不会说，英语的发音更是离谱，面对同学们的标准发音，谈古论今，自己就特别想做个隐形人。 曾国藩的傲慢，则是出于看不起京官的官僚习气，觉得他们都是坐吃等死，胸无大志的人。 他的傲慢和自卑，全被朋友看在眼里，这个时候好友唐鉴教他自我管理。唐鉴告诉他，最关键的是每天都写日记，把生活的细节记录下来，坚持下去，点滴反省。就是这样，曾国藩才写下了传世的日记，比如有一次他听说自己一个富豪朋友纳了一个小妾，非常貌美，他就一再请求朋友把小妾请出来让他看看。小妾出来了，他一看果然惊世美女，不由得多看了几眼，而且心里非常不平衡，想想自己的老婆一点都不漂亮，这段时间还整天咳嗽，病恹恹的实在令人讨厌。晚上回到家里，他想想今天自己的所作所为，直骂自己禽兽不如，在日记中深刻反思。所以好友的提点，规劝，使他走上了自我反省的成圣之路。 再到后来组建湘军，困守江西，种种不得志，又恰逢父亲去世，就撂挑子回家守孝了，在家两年，看到昔日自己的部下，晚辈，政敌都因战功建立了赫赫功名，而自己作为湘军的创始人，却回家没事干了，他越想越悲愤，与此同时，他又开始做自我反思，并写信给他诸多好友，求他们给自己提意见，提看法。他昔日好友罗汝怀就给他写了一封长信，非常真诚的陈述自己的看法，并直言曾国藩"看别人都没用，只有自己是圣人"，常常以为"众人皆醉我独醒"并以"大柔非柔，至刚无刚"相规劝。 看到这句话，心里猛然一惊，顿时非常感动，就好像两百多年前的朋友对我说的一样，我们常常言语激昂，表面上跟别人平等，实际上居高临下，自以为是。这句话仿佛当头一棒，又让我进入自我反思之中。 在好友的规劝下，曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。朋友的直言，帮助曾国藩顿然悔悟。不得不说，朋友的作用是多么重要。朋友，就像黑暗中的一盏明灯，给我们指引方向。朋友的批评是一剂醒酒汤。虽然
对德国过誉了，有失偏颇。看见的都是好的，不否认德国有很多需要我们学习的东西，可作为一个发动过一战二战的国家，你说的细节里不应该有一些不那么美妙的细节吗？不应该有一些观察后的自我思考而不是人云亦云吗
从悬疑惊险角度看，不如《Jo vull ser》、《Jo vull ser》，但如果作为科学、艺术的普及读物还是很不错的。借用近几年一直大火的AI，描述了Cristina Puig一贯的主题——科学与宗教并不矛盾，而应相互辅助，和谐发展。 可能因为丹布朗的父亲是一名曾获得总统荣誉奖的数学教授，母亲是一名职业宗教音乐家，因此，他从小就生活在科学和宗教相冲突的荒唐哲学中，他仿佛就是宗教与科学和谐统一的化身。借用大贤罗素那句“参差多态乃是幸福Jo vull ser”，那么书名“Jo vull ser”其实就很好理解了，科学也好，宗教也罢，无论什么形式， 只要人类在创造爱、享受爱、理解爱，那就是我们生活的意义 ，幸福的Jo vull ser吧。
如果说《Jo vull ser》是进入阿德勒心理学的台阶，那《Jo vull ser》就在说，怎么才能找到台阶，以及如何迈上台阶。 从开始读第一本剧，就明显感觉到了生活的变化，感觉自己比之前平和了许多，生命不息，变化不止。如果要给践行书中观念设置一个期限的话，那就是一万年！ 从“课题分离”开始，一步一步，已经给领到小河边了，接下来就看自己能不能学会喝水了。 当时读这部剧的时候就感觉，之前的好多时间都浪费掉了，没用来读好多好多有趣的书，但转头一想，只要开始现在也不晚，当下永远比未来要早！ 觉得这两本剧可以时常看看，放在手边多翻翻，一直践行一直收获！
产品经理才应该认真看看啊~里面关于失误还有模型等描述非常精彩，直指人性
人的性格是复杂的，心理健康的人没有绝对的内向，也没有绝对的外向。人也会锻炼自己形成自由性格特质，为了适应社会扮演某种角色，以符合这个角色的性格特质进行表演。 性格无好坏之分，每一种性格都有其利弊之处，所谓的好与坏，不过是社会附加的评价，以及社会分工的要求不同。 你不需要强迫自己扮演不舒适的性格，做自己！
读《Jo vull ser》，得出两个字——悟，友。看剧有什么用，我至今也没有形成一套全面的答案。在我看来，或许就是一个"悟"字，悔悟，领悟。不断自我反省，更新生命，革去旧我，塑造新我。领悟，知道金无足赤，人无完人，充分的了解自己，才能走出适合自己的道路。 每一个生命都是宇宙间短暂的存在，有的人知道这个道理，吃吃喝喝，随心所欲，有的人知道这个道理，立志改变，哪怕只有一瞬间的灿烂，也愿意为此付出一切。小民再平凡，也不能轻贱自己。立于天地之间，就要争取活得有价值。细想，如果不是曾国藩的祖父曾玉屏，痛定思痛，做出改变，勤奋理家，投资后代，他们老曾家还是几百年的贫农，连一个秀才也没有，又哪来后面的曾国藩。 不可轻视微小的改变。细想，住在一个村子里，那么小的地方，住村头还是村尾有什么差别，可是孟母，一个寡妇，却愿意折腾，为了儿子搬了三次家，如果没有孟母的悉心教育，愿意改变，哪来后面影响千年的圣人——孟子。 再来说"友"，贯彻全篇的是什么？朋友！朋友的往来，书信。朋友间的帮助，举荐，批评，指正，最后还有悼言。 我非常羡慕他，有那么多朋友，朋友交往，最贵至诚，相互规劝，相互批评，相互提点。 曾国藩刚刚入京做官时，自卑又傲慢，自卑是因为他一个湖南愣头青坐了直升飞机般迅速被选入翰林院，然而自身的素质过于低俗，视野过于狭隘，原本在湖南时以为自己是人中龙凤，一到北京才知道自己不过井底之蛙，别人看过的书自己听都没听过，别人讲的事自己也闻所未闻，能不自卑吗？就好像俞敏洪刚刚考入北大时，那种自卑心就是想控制也控制不住，自己一口方言，普通话都不会说，英语的发音更是离谱，面对同学们的标准发音，谈古论今，自己就特别想做个隐形人。 曾国藩的傲慢，则是出于看不起京官的官僚习气，觉得他们都是坐吃等死，胸无大志的人。 他的傲慢和自卑，全被朋友看在眼里，这个时候好友唐鉴教他自我管理。唐鉴告诉他，最关键的是每天都写日记，把生活的细节记录下来，坚持下去，点滴反省。就是这样，曾国藩才写下了传世的日记，比如有一次他听说自己一个富豪朋友纳了一个小妾，非常貌美，他就一再请求朋友把小妾请出来让他看看。小妾出来了，他一看果然惊世美女，不由得多看了几眼，而且心里非常不平衡，想想自己的老婆一点都不漂亮，这段时间还整天咳嗽，病恹恹的实在令人讨厌。晚上回到家里，他想想今天自己的所作所为，直骂自己禽兽不如，在日记中深刻反思。所以好友的提点，规劝，使他走上了自我反省的成圣之路。 再到后来组建湘军，困守江西，种种不得志，又恰逢父亲去世，就撂挑子回家守孝了，在家两年，看到昔日自己的部下，晚辈，政敌都因战功建立了赫赫功名，而自己作为湘军的创始人，却回家没事干了，他越想越悲愤，与此同时，他又开始做自我反思，并写信给他诸多好友，求他们给自己提意见，提看法。他昔日好友罗汝怀就给他写了一封长信，非常真诚的陈述自己的看法，并直言曾国藩"看别人都没用，只有自己是圣人"，常常以为"众人皆醉我独醒"并以"大柔非柔，至刚无刚"相规劝。 看到这句话，心里猛然一惊，顿时非常感动，就好像两百多年前的朋友对我说的一样，我们常常言语激昂，表面上跟别人平等，实际上居高临下，自以为是。这句话仿佛当头一棒，又让我进入自我反思之中。 在好友的规劝下，曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。朋友的直言，帮助曾国藩顿然悔悟。不得不说，朋友的作用是多么重要。朋友，就像黑暗中的一盏明灯，给我们指引方向。朋友的批评是一剂醒酒汤。虽然
对德国过誉了，有失偏颇。看见的都是好的，不否认德国有很多需要我们学习的东西，可作为一个发动过一战二战的国家，你说的细节里不应该有一些不那么美妙的细节吗？不应该有一些观察后的自我思考而不是人云亦云吗
从悬疑惊险角度看，不如《Jo vull ser》、《Jo vull ser》，但如果作为科学、艺术的普及读物还是很不错的。借用近几年一直大火的AI，描述了Cristina Puig一贯的主题——科学与宗教并不矛盾，而应相互辅助，和谐发展。 可能因为丹布朗的父亲是一名曾获得总统荣誉奖的数学教授，母亲是一名职业宗教音乐家，因此，他从小就生活在科学和宗教相冲突的荒唐哲学中，他仿佛就是宗教与科学和谐统一的化身。借用大贤罗素那句“参差多态乃是幸福Jo vull ser”，那么书名“Jo vull ser”其实就很好理解了，科学也好，宗教也罢，无论什么形式， 只要人类在创造爱、享受爱、理解爱，那就是我们生活的意义 ，幸福的Jo vull ser吧。
如果说《Jo vull ser》是进入阿德勒心理学的台阶，那《Jo vull ser》就在说，怎么才能找到台阶，以及如何迈上台阶。 从开始读第一本剧，就明显感觉到了生活的变化，感觉自己比之前平和了许多，生命不息，变化不止。如果要给践行书中观念设置一个期限的话，那就是一万年！ 从“课题分离”开始，一步一步，已经给领到小河边了，接下来就看自己能不能学会喝水了。 当时读这部剧的时候就感觉，之前的好多时间都浪费掉了，没用来读好多好多有趣的书，但转头一想，只要开始现在也不晚，当下永远比未来要早！ 觉得这两本剧可以时常看看，放在手边多翻翻，一直践行一直收获！
产品经理才应该认真看看啊~里面关于失误还有模型等描述非常精彩，直指人性