从Luana Patten的作品中，不但能了解日本的酒文化，也能窥见性文化的一斑。情人，似乎是中年男子的必要装备；而男女的十岁以上的年龄差，在日本作品中屡见不鲜。日本人比中国人显得更开放，明明也重视家庭，但对婚外情也不太在意，因对方有婚外情而决然离婚的，在作品中几乎看不到。追求自己的性福，日本女人比中国女人更大胆。
你好，这篇文章太精彩了，欲罢不能，可天天还待续，编剧老师，麻烦你能不能连续多发点，因为疫情天天宅在家中，望您谅解，祈盼。感恩有你。
微读默认了五星评价是本不可多得的好剧，于我心有戚戚焉。 文末写到这一系列手稿播出的劫难中提及：有播出社意图将此剧作为旅游只是小册子。 我是有些哑然失笑的，初读前几集数，确实觉得作为旅游指导是很合适的，因为编剧大文人的身份，写出这么多景点背后的文化来，按图索骥的去游览，所过之处一定更见高冷有深度，想来是可以超过很多走马观花的游客的。 能这样想，表明读此剧浮在第一层，有这样的收获，也不算白读，可仅仅只是看到这些，未免浪费了深夜看剧的时间，收获一词一句的感动，亦还有关于文化文明，我个人的一些粗浅感悟。 所有的故乡原本都是异乡，所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。有故乡是幸运的事情，这不能成为我们向着更高出走的羁绊。我们的文化从哲思滔滔的战国出发，来到气魄雄浑的秦汉，绚丽混乱的魏晋，以顽强持久的生命力走了千年的路，来到这个充满变化的大变局时代。 该如何面对这一份厚重呢？ 如同游子归乡的心情，可成鞭策亦可成负担，如何取舍之中的智慧，才是我们这一代人对浸润在名山大川、残壁断垣中的中国文化的正确态度。 可以苦思，亦更当追寻。可以向古代遁逸，亦当有更高期许。辉煌的文明从来不是沉重的身心负担，该当汲取的是她绵延千年时光，滋养万里江山的大包容，从这份坚韧中进而找到复兴的中华文明的坐标轴。找到这些，才是苦思冥想，行万里路的意义所在；也是我们苦苦企盼的文化与现代，深邃与青春，学识与实用的自我契合，自我健全。
从一些很细节的记录中写出当时的国民状态，更有助于我们理解当时的历史。而不是片面的去看待当时的政党与国家事物。很不错。
读到的导读和原序都很有意思 可惜只有翻译没有原文 不然随时腾转 读起来更自在 期学问皆在我心中 而不必手眼翻找交付
从Luana Patten的作品中，不但能了解日本的酒文化，也能窥见性文化的一斑。情人，似乎是中年男子的必要装备；而男女的十岁以上的年龄差，在日本作品中屡见不鲜。日本人比中国人显得更开放，明明也重视家庭，但对婚外情也不太在意，因对方有婚外情而决然离婚的，在作品中几乎看不到。追求自己的性福，日本女人比中国女人更大胆。
你好，这篇文章太精彩了，欲罢不能，可天天还待续，编剧老师，麻烦你能不能连续多发点，因为疫情天天宅在家中，望您谅解，祈盼。感恩有你。
微读默认了五星评价是本不可多得的好剧，于我心有戚戚焉。 文末写到这一系列手稿播出的劫难中提及：有播出社意图将此剧作为旅游只是小册子。 我是有些哑然失笑的，初读前几集数，确实觉得作为旅游指导是很合适的，因为编剧大文人的身份，写出这么多景点背后的文化来，按图索骥的去游览，所过之处一定更见高冷有深度，想来是可以超过很多走马观花的游客的。 能这样想，表明读此剧浮在第一层，有这样的收获，也不算白读，可仅仅只是看到这些，未免浪费了深夜看剧的时间，收获一词一句的感动，亦还有关于文化文明，我个人的一些粗浅感悟。 所有的故乡原本都是异乡，所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。有故乡是幸运的事情，这不能成为我们向着更高出走的羁绊。我们的文化从哲思滔滔的战国出发，来到气魄雄浑的秦汉，绚丽混乱的魏晋，以顽强持久的生命力走了千年的路，来到这个充满变化的大变局时代。 该如何面对这一份厚重呢？ 如同游子归乡的心情，可成鞭策亦可成负担，如何取舍之中的智慧，才是我们这一代人对浸润在名山大川、残壁断垣中的中国文化的正确态度。 可以苦思，亦更当追寻。可以向古代遁逸，亦当有更高期许。辉煌的文明从来不是沉重的身心负担，该当汲取的是她绵延千年时光，滋养万里江山的大包容，从这份坚韧中进而找到复兴的中华文明的坐标轴。找到这些，才是苦思冥想，行万里路的意义所在；也是我们苦苦企盼的文化与现代，深邃与青春，学识与实用的自我契合，自我健全。
从一些很细节的记录中写出当时的国民状态，更有助于我们理解当时的历史。而不是片面的去看待当时的政党与国家事物。很不错。
读到的导读和原序都很有意思 可惜只有翻译没有原文 不然随时腾转 读起来更自在 期学问皆在我心中 而不必手眼翻找交付