宗教系列——风景、人体、人物、静物描写——印象、抽象、怪诞。
看见了很熟悉的画,《芳草碧连天Fang Cao Bi Lian Tian》、《芳草碧连天Fang Cao Bi Lian Tian》、《芳草碧连天Fang Cao Bi Lian Tian》、《芳草碧连天Fang Cao Bi Lian Tian》、《芳草碧连天Fang Cao Bi Lian Tian》、《芳草碧连天Fang Cao Bi Lian Tian》、《芳草碧连天Fang Cao Bi Lian Tian》等等。
拜占庭、哥特式、野兽派、印象派……
展现了一幅家族创业历程和当时社会背景下的政商关系;命运的跌宕起伏;蕴含了缜密的人性细节和多彩的人文景观。让我们学习了做人的道理:“凡事知进退、懂留余,就能在长长远远的日月里,行的久,走得稳”, “仁义礼智信”,这些都需要我们用一生去学习、领悟。
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我就想知道,男主是一个人吗?还是说后面完成全部任务,还有隐藏任务,各个世界里的男主只是一部分,还得经历些挫折把他们合成一个
也是后来才知道,没有谁会真正地在你世界不走 也是应了那句老话“天下无不散的宴席”。 但是从来没有人告诉我,这往后余生,该如何度过
很久很久前就听过详细解读的讲书,但因为对独特叙事视角的好奇,还是决定观看原著。原以为在已经知道了大体内容及剧情走向的前提下,只会把此剧当作可以思考两下的闲时趣味,但亲自读完后还是受到了超出想象的震撼。 一件事可以有许多“真相”,在群众的眼里,在诉说者的话语里,在写手的笔尖上;哪怕是以最直接的白话叙述一件事的发生,稍微改动一下用词或叙述方式就能依自己心意扭曲事情本身。一直在学习“要学会客观理智的看待事情,要全面的了解到事情真相后再发表言论”,然而如今的社会太轻松就能把人带偏——当大家都以相同的方式去思考时,没有人会想得太认真,这便是社会认同原理。很多时候我们认知到的所谓“真相”早已被歪曲,如果从一开始我们所接触到的第一手信息就是不完全真实的,我们又如何能够保证自己的言论一定客观真实?就算哪怕已经认识到了事物本身,每个人的注重点不同也无形中导致了事实被蒙上个人色彩,而所有的言论也一定是带着个人偏好的——无论是大到真理还是小到评论,无论是明面上还是潜意识中。 既然如此,我所追求的“客观”与“真实”又到底是什么呢?世界上真的存在所谓的客观与真相么? 任何事物都是具有两方面性的。我们看待事物的方式,决定了我们看到的内容;我们的个人偏好,决定了我们对这件事的感受。 一个人价值观及世界观的塑造,与其生活环境息息相关。书中的两位主角——修哉与直树,向内去挖掘都会发现导致他们性格及心理状态的原因中,原生家庭环境占了很大一部分原因。不禁感叹人真是环境的产物,家庭教育及父母的态度、甚至是爱的形式,都会无形中影响甚至决定了孩子的未来。但是原生家庭真的就能够解释一切么?像书中的樱宫老师,即使是有着黑暗的原生家庭,却也成为了热血漫一样正义的老师(人如其名哈哈哈),将作为教师的职责“育人”做到了一个高点。每个人的大脑都是一颗独立的星球,如果想要找寻某个星球的运行规律,唯一能做的便是去理解;张爱玲也曾说“如果你认识过去的我,也许你会原谅现在的我”——一个人的过去也许是他犯下恶的原因,我们可以理解也可以怜悯,但这并不能成为抹杀他的恶、或是他的恶被原谅的原因。 正如最后一章讲到的复仇——无论是再怎么完美的复仇,都无法消除痛苦与恨意。伤害是永久性的,所经历的一切都不是可以随便伤害无辜人的权利。 书中令我印象最深刻的话“每个人都没有制裁他人的权利”,如果把制裁一个人的权利交给群众,那么一切事情都有可能发生;人们潜意识中都带有自己的偏好,再极端的事情都有发生的可能性。因此侧面也反映了一个相对公正客观的“规则”是有多么重要,为了防止群众行为失控,一切罪恶应交给相对客观的规则来审判,若是把审判的权利交给群众,那么可能会产生另一场基于廉价而虚伪的正义感上的新的暴力。每个人都不具有肆意决定他人命运的权利。 人是环境的产物。同时被环境中的规则所塑造着。 当我们从悲剧的发生往回看,总会发现事出有因。 ——无论这个因是否真实存在。
傻人有傻福,大智若愚,不争,无为,从善,仁义,成就了傻子。并不是在万事顺遂时,来判断是否真正的有智慧;而是当逆境现起时,有智慧的人是如何渡化的。
本剧写的很落地,有很多具体的方法论输出,也有对初为管理者的心理建设,很棒的一本剧。
比吴哲更专心,比许三多更知道自己要什么,比他们都要理智,当有一天能看破自己狭隘的天地时,他就是一个可能的管理者。是的,管理者,不讨人喜欢,可一个合格的管理者放在第一位的绝不是讨人喜欢——就像我有时候很讨人厌一样。
一镜到底的拍摄方式可以确保场景的连贯性,使观众能够更好地理解剧情和故事情节。
七个非常感性的短篇 觉得笔触略显做作 但给这里面描述的各种感情五星好评