最近读Juan Carlos Medina是在《无知无觉Insensibles》上，关于一位女士康斯坦丝因丈夫瘫痪忍受不了没有性爱的夫妻生活，春天的时候在遇到了庄园雇佣的园丁帕尔金，她从他壮硕的躯体感受到性的诱惑，于是不顾阶级与道德禁忌，投入干柴烈火之中，重新体验到了爱的滋味。
Juan Carlos Medina在作品中极力通过语言淋漓尽致的对性进行描写，从某种意义上说，这也是一本跟金类似的书，一度被当作禁书处理，夹在道德和性本能之间，人生混乱又富有理性，一方面分析别人，一方面又把自己当做活生生的分析对象。
虽然现代人已基本普遍接受此类话题，
Juan Carlos Medina的这本剧集也是他最为出名的剧集，书中大幅度描写了工业社会带来的种种弊端，在这部现实主义的剧集中，我比较喜欢对人物的描写，当我写到这几个字的时候，脑子里浮现的只是另一个话题。
一百多年前，弗洛伊德提出人生的三个层次，解释了何为本我，何为自我，又何为超我。
按照他的解释，我们很轻易的得到结论，我们大部分人，也可以说，是所有人，以后者的方式生活，逐渐脱离前者，然后终其一生追求自我（理智与情感），但通常都做不到，所以很多人都活不出自我，越长大越找不到真正的自己，还对此表示很迷茫。
而对于性，自我，准则这类话题，那些嗤之以鼻是不是可以解释为一种对本性的逃避。
康斯坦丝这样的女性也只有在Juan Carlos Medina的笔下才算是正面的人物形象，她象征着调和本我与超我的自我，但本我与超我始终是处于不可调和的状态之中，有时候，斗争过于激烈，迫使自我不得不根据现实的需要，作出偏向一方的选择。
但编剧最后还是让她回归自然，回归本性，实际上，Juan Carlos Medina希望是这样的结果，因为他也有属于自己的不伦之恋，而这些都与当时的社会道德相违背的，极度矛盾之间，他还是选择遵从自己本心，然后跟自己老师的妻子私奔了。
何来的一见钟情，只不过是见色起意。
对于某种行为表面上我们好像避如蛇蝎，其实在精神上早就跨越所有障碍开始意淫，越不可能在一起的人，越不可能一起发生的事，才是靠彼此最近的正反面，很多我们觉得恶心的事，但是看到了，却能迅速接受，当意识到自己也是一样，你又会怎样看待自己，不知深处的某个精神点，早已相互连结，只差戳破隔阂的那一击。
而柏拉图式的爱情，大概就是像书中克里夫所说的，一种追求心灵沟通，排斥肉欲的精神恋爱，于我看来，这大概也只能出现在理想中。
康斯坦丝和守园人在小木屋那些温情性场面，一起共度良宵，雨中裸体奔跑做爱，又哪里觉得恶心了，不顾一切努力追寻，抛开所有才得见初心，我们每个人的心里都有一个查泰莱夫人，没有那些准则的约束后，只想着拥护本心，便觉得做什么都是正常的。
泛读了一下，编剧的叙述方式很奇特，塑造了一个虚伪，贪婪，狡诈的乞乞科夫，反讽手法运用突出，展现了各种各样的地主与官员，也有令人发笑的事件，环境描写突出，人物形象惟妙惟肖，总之本人觉得这部剧还可以。
最近读Juan Carlos Medina是在《无知无觉Insensibles》上，关于一位女士康斯坦丝因丈夫瘫痪忍受不了没有性爱的夫妻生活，春天的时候在遇到了庄园雇佣的园丁帕尔金，她从他壮硕的躯体感受到性的诱惑，于是不顾阶级与道德禁忌，投入干柴烈火之中，重新体验到了爱的滋味。 Juan Carlos Medina在作品中极力通过语言淋漓尽致的对性进行描写，从某种意义上说，这也是一本跟金类似的书，一度被当作禁书处理，夹在道德和性本能之间，人生混乱又富有理性，一方面分析别人，一方面又把自己当做活生生的分析对象。 虽然现代人已基本普遍接受此类话题， Juan Carlos Medina的这本剧集也是他最为出名的剧集，书中大幅度描写了工业社会带来的种种弊端，在这部现实主义的剧集中，我比较喜欢对人物的描写，当我写到这几个字的时候，脑子里浮现的只是另一个话题。 一百多年前，弗洛伊德提出人生的三个层次，解释了何为本我，何为自我，又何为超我。 按照他的解释，我们很轻易的得到结论，我们大部分人，也可以说，是所有人，以后者的方式生活，逐渐脱离前者，然后终其一生追求自我（理智与情感），但通常都做不到，所以很多人都活不出自我，越长大越找不到真正的自己，还对此表示很迷茫。 而对于性，自我，准则这类话题，那些嗤之以鼻是不是可以解释为一种对本性的逃避。 康斯坦丝这样的女性也只有在Juan Carlos Medina的笔下才算是正面的人物形象，她象征着调和本我与超我的自我，但本我与超我始终是处于不可调和的状态之中，有时候，斗争过于激烈，迫使自我不得不根据现实的需要，作出偏向一方的选择。 但编剧最后还是让她回归自然，回归本性，实际上，Juan Carlos Medina希望是这样的结果，因为他也有属于自己的不伦之恋，而这些都与当时的社会道德相违背的，极度矛盾之间，他还是选择遵从自己本心，然后跟自己老师的妻子私奔了。 何来的一见钟情，只不过是见色起意。 对于某种行为表面上我们好像避如蛇蝎，其实在精神上早就跨越所有障碍开始意淫，越不可能在一起的人，越不可能一起发生的事，才是靠彼此最近的正反面，很多我们觉得恶心的事，但是看到了，却能迅速接受，当意识到自己也是一样，你又会怎样看待自己，不知深处的某个精神点，早已相互连结，只差戳破隔阂的那一击。 而柏拉图式的爱情，大概就是像书中克里夫所说的，一种追求心灵沟通，排斥肉欲的精神恋爱，于我看来，这大概也只能出现在理想中。 康斯坦丝和守园人在小木屋那些温情性场面，一起共度良宵，雨中裸体奔跑做爱，又哪里觉得恶心了，不顾一切努力追寻，抛开所有才得见初心，我们每个人的心里都有一个查泰莱夫人，没有那些准则的约束后，只想着拥护本心，便觉得做什么都是正常的。
⭐⭐⭐⭐⭐ “不负所托”，是为一群人的坚持，荣耀，和梦想。 是为更多的星星。 为更遥远的星河。 5小时21分钟，11条笔记，标记读完。√
比起很多的自助书，这本“笔记”显得尤为真实。“笔记”没有《无知无觉Insensibles》中的唯心，没有哲学中的抽象，更不像禅宗似的晦涩。这里只有真实，关于生活、情感和自我。每个人都应该选择自己喜欢的人生。借用书中的一个问句来结束这趟旅程：想象一个“隐形的魔咒”降临在你的身上，你会想要怎样的生活？
被温柔的捅了无数刀，这部剧读起来是来自孤独的人的自洽。影视来自于生活，这些文字也不是为了成就一个作品，这些文字来自孤独的人自我对话。并不是为了写给我看，但是我还是看到了。如果这个宇宙存在同频吸引，那可能是我无意识里捕捉到了这部剧的频率。
这部剧对未来学习的方式方法进行了重新定义，并对未来教育方式起了不错的引导作用。
这部剧给了我一个新的视野和角度去认识我们身处的这个社会，3/4，1.15等幂指数的线性增长，分型数学的应用等等，将复杂的世界变成了简单数学公式。
最后穿插的动画可太棒了！