一开始还在纠结到底是用普通话还是粤语来观看这部剧。虽然是简体版，但还是没忍住，用粤语来理解整本剧。 前面几章的描写，看到了繁华虚幕下的香港——贫富差距极大，有人住万尺高楼，也有几口人蜗居于几百尺的屋邨。也看到了那一代人，虽然生活再苦再难，也秉持着奋斗向上的“香港精神”。可以说前面几章真实的地名街道以及香港社会背景的描写，让我印象很深刻。 而后面的“追查”和“复仇”则夹杂着网络犯罪、青少年心理问题、未成年人犯罪、网络暴力、校园欺凌、性犯罪等等种种问题。整本剧讲了一个很大的主题，可能悬疑大多都逃不掉这些话题，读到一半让我感到有一丝失望和无趣，甚至有点想弃坑。 ——但是，不得不说后两章的反转很出乎意料。有人认为“莫名其妙”，但是我觉得很棒，眼前一亮，鸡皮疙瘩都起来了。这些反转正好呼应了阿涅对阿怡所说的那句——“先入为主是大忌，可以作出假设，但要记得，‘假设’不一定是事实。” 我想这个道理，是当代每一个“吉鸿昌 下集”都应该要了解和掌握吧。 总而言之，很惊喜的一本剧。希望可以有机会看到更多未知演员的原汁原味的港版剧集。
这部剧是有切实指导意义的。 做为一本指导书，就有清晰的条理和步骤。如果我们想学会并掌握那一套方法，必须学习时联系平时，对自己的行为进行积极思考，消化和改善。但这部剧不同于一般的指导书。一般性的指导书，我们乐意耐心学习。这部剧，就要求我们回顾日常生活中情绪失控的场面，就比一般的指导书多了一个要求，在烦躁中学习消化。如果难以做到这点，这部剧的精华我们就不得而知了。 现阶段对于情绪类的剧集分两种：一类是教人疏导情绪。一类是教人不生气。但这两方面都不能算做是指导书，只能是劝勉书。这部剧对于情绪采取的是即不否认，也不回避，更不夸大，他有一套可行的办法让我们真正的认识，接受和改善情绪。 现代人多少都了解一点关于事件，看法，反应这三者之间的关系。看法在其中所起到的决定性作用。但让一个人看完一本剧就突然改变习性，转变看法。未免强人所难。否则叔本华也不必在他理念里多次强调：“记住！一个人的性格是不会改变的。”虽然这句话太绝对。 埃利斯有办法。他提出，我们对于造成情绪事件的认识有三大误区： 1. 恐怖化：表现为，“万一……，那太可怕了！”（恐吓自己） 2. 应该化：表现为，”我必须……我应该……”（勉强自己） 3. 合理化:表现为，“那又怎样呢……，管它呢……”（逃避自己） 这样的误区，毫无意外的令我们对事件的发生，认知为过激的，痛苦的，讨厌的。自然会像提线木偶一样被事件牵着鼻子走。实际上一件事的发生是否会让我们活不下去？让我们一无是处？让我们完全拒绝交流？如果我们开始仔细思考一个麻烦事件，就会发现，这些想法是完全是虚假的。埃利斯书中有详细的表格，我们逐条写下就会明了。 既然以上都不是真实的，就有第四条认知，埃利斯指出这个认知是：更佳认知。表现为，“我希望……我喜欢……” 这是什么意思呢？简单来说，当一个人侮辱你，你想的不是： “1.太可怕了！我受不了！2.我必须骂他，揍他！3.算了吧不和傻子一般见识。” 而是： “我生气，我内心希望你尊重我，但……” 一旦启用第四认知，这里就产生了一个缓冲，隐藏了：虽然你不尊重我，但我也不会真的气死。我不按你说的做，也不表示我一无是处。我也不会无视内心逃避冲突，任由情绪积累到下次爆发。 于是我们就有了选择：我可以不过激的提出我的希望，你采纳，我们好商量。你不采纳，我可以做自己的主，离你远点。 注意，这是一个完全可以施行的方法。当一个棒球豪无预警的迎面砸来，我们晓得即砸不死我们又不该挨砸，也不觉得砸一下完全不疼的时候，这只棒球就开始慢动作了。接住还是躲开，就变成了一件可控的事。 当然对于习惯，不付出大量练习是不行的。所以埃利斯的书中有很多种表格，可以按照不同的类型，把造成情绪的事件从发生，认知，习惯的反应到更佳反应，逐条列出，平日里多加练习，就可以大大改善我们的生活质量。 书里不仅提出了认知方法，还对非理性思考方式（10条）进行的了大量的详细研究。 最重要的四条为： 1.太担心别人的看法2.决不能失败3.低耐挫性4.怨天尤人。 对治这些恶疾，需要觉悟还要付出，坚定表明自己不受制于人的态度，通过努力有计划有步骤的做下去。书中还列举了大部分人生活中会遭遇的各种恶性事件和解决方法，以便我们对比参照。这些例子出自工作，家庭，爱情，育儿各种重要的场景。 对情绪来说，发泄还是隐忍，都是不可取的。但通过埃利斯的方法，可以把激烈的降低为可控的，长期的改善为短时的，关键我们愿意承认我们过激了，也敢于承担改变的责任，战胜它们，我们就可以好好享受只有一次的生命。 看到此🙏，请一起努力吧！
身边有得抑郁症的朋友，自己曾经也有点轻度抑郁。感觉现在大家（包括自己） 对于抑郁症患者、精神病院的看法还是很片面。对于他们，更多的陪伴和理解才是最最重要的吧。
看剧就像在和自己说说话。 透过这部剧能反映出我对人与人生的态度，不断地调和、不断地纠正。最重要的是心态吧，不能因为环境或人影响自己，毕竟自己的人生自己才是主角，主角从没因为配角或环境的恶劣而真正失败。
我看完了这一章，吉鸿昌 下集，读的时候只有厌烦，一个自卑，无知，又自以为是的女人，她自已以为给孩子创造好的环境，但那不是孩子想要的，谁愿有个当暗妓的妈妈，没勇气去征服这个男人，就不要招惹他，再说就那样的男人，风流成性，白送都不要。死就死吧还写封信告诉人家他们的孩子死了，她也要死了。我实在是想不通这女人是什么意思，
在一个彻底娱乐化的世界里，一切都被包装，一切都被撕碎，所有的感官被充斥，所有严肃化的都被抛弃掉…… 希望我们不要这样。
老刘走了，留下了这一点点看剧笔记。草莽也好，英雄也好，戏谑也罢，善言也罢。至少他有曾经
一开始还在纠结到底是用普通话还是粤语来观看这部剧。虽然是简体版，但还是没忍住，用粤语来理解整本剧。 前面几章的描写，看到了繁华虚幕下的香港——贫富差距极大，有人住万尺高楼，也有几口人蜗居于几百尺的屋邨。也看到了那一代人，虽然生活再苦再难，也秉持着奋斗向上的“香港精神”。可以说前面几章真实的地名街道以及香港社会背景的描写，让我印象很深刻。 而后面的“追查”和“复仇”则夹杂着网络犯罪、青少年心理问题、未成年人犯罪、网络暴力、校园欺凌、性犯罪等等种种问题。整本剧讲了一个很大的主题，可能悬疑大多都逃不掉这些话题，读到一半让我感到有一丝失望和无趣，甚至有点想弃坑。 ——但是，不得不说后两章的反转很出乎意料。有人认为“莫名其妙”，但是我觉得很棒，眼前一亮，鸡皮疙瘩都起来了。这些反转正好呼应了阿涅对阿怡所说的那句——“先入为主是大忌，可以作出假设，但要记得，‘假设’不一定是事实。” 我想这个道理，是当代每一个“吉鸿昌 下集”都应该要了解和掌握吧。 总而言之，很惊喜的一本剧。希望可以有机会看到更多未知演员的原汁原味的港版剧集。
这部剧是有切实指导意义的。 做为一本指导书，就有清晰的条理和步骤。如果我们想学会并掌握那一套方法，必须学习时联系平时，对自己的行为进行积极思考，消化和改善。但这部剧不同于一般的指导书。一般性的指导书，我们乐意耐心学习。这部剧，就要求我们回顾日常生活中情绪失控的场面，就比一般的指导书多了一个要求，在烦躁中学习消化。如果难以做到这点，这部剧的精华我们就不得而知了。 现阶段对于情绪类的剧集分两种：一类是教人疏导情绪。一类是教人不生气。但这两方面都不能算做是指导书，只能是劝勉书。这部剧对于情绪采取的是即不否认，也不回避，更不夸大，他有一套可行的办法让我们真正的认识，接受和改善情绪。 现代人多少都了解一点关于事件，看法，反应这三者之间的关系。看法在其中所起到的决定性作用。但让一个人看完一本剧就突然改变习性，转变看法。未免强人所难。否则叔本华也不必在他理念里多次强调：“记住！一个人的性格是不会改变的。”虽然这句话太绝对。 埃利斯有办法。他提出，我们对于造成情绪事件的认识有三大误区： 1. 恐怖化：表现为，“万一……，那太可怕了！”（恐吓自己） 2. 应该化：表现为，”我必须……我应该……”（勉强自己） 3. 合理化:表现为，“那又怎样呢……，管它呢……”（逃避自己） 这样的误区，毫无意外的令我们对事件的发生，认知为过激的，痛苦的，讨厌的。自然会像提线木偶一样被事件牵着鼻子走。实际上一件事的发生是否会让我们活不下去？让我们一无是处？让我们完全拒绝交流？如果我们开始仔细思考一个麻烦事件，就会发现，这些想法是完全是虚假的。埃利斯书中有详细的表格，我们逐条写下就会明了。 既然以上都不是真实的，就有第四条认知，埃利斯指出这个认知是：更佳认知。表现为，“我希望……我喜欢……” 这是什么意思呢？简单来说，当一个人侮辱你，你想的不是： “1.太可怕了！我受不了！2.我必须骂他，揍他！3.算了吧不和傻子一般见识。” 而是： “我生气，我内心希望你尊重我，但……” 一旦启用第四认知，这里就产生了一个缓冲，隐藏了：虽然你不尊重我，但我也不会真的气死。我不按你说的做，也不表示我一无是处。我也不会无视内心逃避冲突，任由情绪积累到下次爆发。 于是我们就有了选择：我可以不过激的提出我的希望，你采纳，我们好商量。你不采纳，我可以做自己的主，离你远点。 注意，这是一个完全可以施行的方法。当一个棒球豪无预警的迎面砸来，我们晓得即砸不死我们又不该挨砸，也不觉得砸一下完全不疼的时候，这只棒球就开始慢动作了。接住还是躲开，就变成了一件可控的事。 当然对于习惯，不付出大量练习是不行的。所以埃利斯的书中有很多种表格，可以按照不同的类型，把造成情绪的事件从发生，认知，习惯的反应到更佳反应，逐条列出，平日里多加练习，就可以大大改善我们的生活质量。 书里不仅提出了认知方法，还对非理性思考方式（10条）进行的了大量的详细研究。 最重要的四条为： 1.太担心别人的看法2.决不能失败3.低耐挫性4.怨天尤人。 对治这些恶疾，需要觉悟还要付出，坚定表明自己不受制于人的态度，通过努力有计划有步骤的做下去。书中还列举了大部分人生活中会遭遇的各种恶性事件和解决方法，以便我们对比参照。这些例子出自工作，家庭，爱情，育儿各种重要的场景。 对情绪来说，发泄还是隐忍，都是不可取的。但通过埃利斯的方法，可以把激烈的降低为可控的，长期的改善为短时的，关键我们愿意承认我们过激了，也敢于承担改变的责任，战胜它们，我们就可以好好享受只有一次的生命。 看到此🙏，请一起努力吧！
身边有得抑郁症的朋友，自己曾经也有点轻度抑郁。感觉现在大家（包括自己） 对于抑郁症患者、精神病院的看法还是很片面。对于他们，更多的陪伴和理解才是最最重要的吧。
看剧就像在和自己说说话。 透过这部剧能反映出我对人与人生的态度，不断地调和、不断地纠正。最重要的是心态吧，不能因为环境或人影响自己，毕竟自己的人生自己才是主角，主角从没因为配角或环境的恶劣而真正失败。
我看完了这一章，吉鸿昌 下集，读的时候只有厌烦，一个自卑，无知，又自以为是的女人，她自已以为给孩子创造好的环境，但那不是孩子想要的，谁愿有个当暗妓的妈妈，没勇气去征服这个男人，就不要招惹他，再说就那样的男人，风流成性，白送都不要。死就死吧还写封信告诉人家他们的孩子死了，她也要死了。我实在是想不通这女人是什么意思，
在一个彻底娱乐化的世界里，一切都被包装，一切都被撕碎，所有的感官被充斥，所有严肃化的都被抛弃掉…… 希望我们不要这样。
老刘走了，留下了这一点点看剧笔记。草莽也好，英雄也好，戏谑也罢，善言也罢。至少他有曾经