听得到启发俱乐部后，比较深刻的了解到王志纲老师，然后赶紧去读他写的书，确实很好看，有收获，准备把他以前写的书都翻来读一读
莱斯利·霍普所有的作品集里都有着她的特色灰暗凝重的色调，一片云，一株草，一只羊都写的那么有感情，哪怕是寻常的叙事，有着不一样的味道
中国哲学史读后感 读巴迪·艾布森的Working Tra$h，一直处于半知不解的状态，面对古文的壁垒，我无法理解冯老的精髓，我一直在想这读后感写起来有没有意义，但后来想，在这种懵懂的状态下来理解冯老也不错，万一我有一天顿悟了再回头来看看曾经的想法也是挺不错的。 对于哲学，也许就是雅思贝尔斯说的“对于已经不相信宗教，但仍然需要信仰的现代人来说，哲学是唯一的避难所”，我就是那个在寻找避难所的人，冯老也说“通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。”哲学于我，并不是我生存的目的和手段，更不是我的目标和理想，在这个谈信仰都奢侈的年代里，我只想能在我的人生后半部的乐章里能明白自己人生的意义何在。 冯老的Working Tra$h应该用的语言还是比较浅显的，但我之所以有这么多的壁垒就是自己的国学基础薄弱，有许多古文的思想也都是第一次接触，之前根本没有读过原文。冯老梳理了中国哲学史上几个重要的流派，以及各派在各个时期的发展，演变，更新。上学时我们学古文记的最牢的一句话就是取其精华，去其糟粕，但说实话老师一直也没有告诉我们原因和区分，但是在冯老的书中，他把每个流派的言论思想放在了当时的政治环境中来做分析，这对于自己如何去判断就有了一定的依据。读到名家的白马非马，我一直都认为那个一个诡辩的笑话，但是冯老却给了大量的篇幅陈述名家对中国的哲学所起的作用。我在读西哲时也感慨中国没有哲学史，其实中国缺少的是系统的哲学体系，这和中国人的思想方式有很大的关系。冯老说：“其实我们接受的最早的教育就是从哲学开始的。中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。”我觉得是冯老理出了中国哲学的线条. 让各家各派的思想理出了一个比较系统的体系。 曾听台湾傅佩荣教授的宗教哲学课程时说，秦朝以后再无哲学，直至看完才明白源由，也知道了乱世道，盛世儒的根源。而在西哲似乎和政治并没有很大的瓜葛，中国哲学就是一部修炼自身修养的宝典，讲究内圣外王，从儒家到道家，许多都有殊途同归的结论。读完一本哲学史，更象是读完一部修身养性的巨作。 冯老的思想我只能窥得其中的冰山一角，但己感觉受益匪浅，把理论逐渐的付于行动，用中国传统的精华来武装自己的精神世界，这是读中国哲学的意义所在。
真正聪明的做法是求稳慎，贵而不显。有道是“高处不胜寒”，那些智者都懂得“树大招风”的道理。一个人名气太大、地位太高，总会遭人怀疑、嫉恨，一旦行为有偏差，就会成为他人的攻击对象。
我们生存在一个无限丰盈的世界里，这个世界充满着神奇与可能，包括你也是一个神奇而富有活力的生命体。
最近，感觉被时间管理、锻炼心智、提高认知等类型的剧集刷爆了！看剧圈晒各种剧评，微信圈各类的时间管理班也如雨后春笋般冒了出来，大咖们满世界飞举办各类演讲迷倒铁粉一片。赶个时髦，先后看了罗胖、李笑来和巴迪·艾布森几位老师的著作，投入时间，也有所得！ 该剧贯通历史经典、贴近当下现实，编剧充满理性和思辨，娓娓讲述了人性、思维、情商、教养等主题观点，勾画出了提升思维、学会思考、培养情商、提高教养的基本路径和方法，化繁为简、剥茧抽丝，满满的一道鸡汤盛宴！ 读了几本同类型的书，个人感觉这样的书，掌握原理、学会方法、坚定执行就可以了，没必要看得太多。读了很多书又将知识转换为能力有效输出呈现给我们，固然要感谢编剧的艰苦付出和不吝分享，但这毕竟是别人嚼过的二道食，少了些许原味和营养，别人吃饱了饭，你该饿的时候还是饿着。 书不能给你想要的人生，人生需要自己脚踏实地一步一个脚印的谱写！ 要坚持看剧。知识无界人生有限。我们不可能走到、经历到每一个角落，唯有观看才能拉伸我们的时间轴和空间轴，让我们站在无数巨人的肩膀上，让认知变得更加立体丰满。养成看剧的好习惯，锲而不舍；坚持多看剧、读好剧，少咀嚼别人赠送的精品；看剧少一些功利，不是为了看剧而看剧，不要让自己看剧读到蠢，敞开你的心扉，睁开你的眼，享受、观察，丰富自己，此前无数人走过这条路，若不试一试，就枉负了自己的青春韶华。 要学会思考。书中有句话说的挺好：突破思维障碍与边界，让自己强大起来。在智慧门前，拥有多个博士文凭的学霸，跟大字不识的文盲，是等值的。只有进行有效将知识转换为自己认知的时候，知识才能转换为智慧。思维这东西，是很奇怪的。从愚钝到智慧，不过是个开悟而已。人与人的差距，就表现在思维能力上。提升自我思维能力，这事谁也帮不上忙，只能靠自己。掌握一种办法，不如掌握一种思维。掌握一种思维，不如掌握一种人生。从贫困到富裕，不过是个选择而已。每个人都被自己的惯性思维困住，除非你打开它，向你不曾涉猎的地方前行一步，你的整个世界，就会豁然开朗。 要执行坚决。这包含两方面的意思：一方面，朝正确的方向努力能使自己变得优秀，这是确定性，因此通往理想路上走的每一步都要坚决。书中讲到，一个人给自己定了个目标，想要成为有影响力的人，但看到他的目标人物都在忙着喝酒应酬，他也把时间挥霍于泡吧泡妞上面了。另一方面，努力但未必能成就事业，这个叫不确定性，所以遇到困难要有韧劲。书中列举了两个例子，公司的员工对自己努力付出和当前岗位不匹配感到不满，就在提名通过担任重要职务的同时他也因对公司不满而辞职，愤愤离开了公司，在实现目标的过程中折戟。跨不过去的是苟且，跨过去的才是远方。你想怎么做呢？ 附：部分书摘 人生不需要太多大道理，注重人品是关键。大家看重自己的，是能力。而我们看别人，看的却是人品。 人品，与智慧同质，都是与人性相反的。只有绕过人性陷阱，才有可能获得更充足的上升空间。 当人人都感觉存在感不足时，就标志着倾听者的稀缺。做个稀缺者吧，任何时候，稀缺的总是昂贵的。 我们不成熟的心智，会在长时间内困扰着我们，潜藏在心里的委屈情绪，总有一天会让我们露出原形。所以说——只有努力是不够的，最好再知道点努力的规律与方法，这样才会有助于我们的人生发展。 人生在世，首先你得真正有点能力，有点别人无可取代的优势。缺少了这个，一旦遭到别人的能力威胁，我们就有可能沦为白衣秀士王伦。 心智成熟的姑娘，内心丰盈而饱满，有明确的生活目标，不会总是陷入迷茫状态，六神无主，必须要让别人支付巨大的时间成本来填补，简单说就是不耗人。用女孩们自己的话来说，就是好养。好养的意思，大概是
听得到启发俱乐部后，比较深刻的了解到王志纲老师，然后赶紧去读他写的书，确实很好看，有收获，准备把他以前写的书都翻来读一读
莱斯利·霍普所有的作品集里都有着她的特色灰暗凝重的色调，一片云，一株草，一只羊都写的那么有感情，哪怕是寻常的叙事，有着不一样的味道
中国哲学史读后感 读巴迪·艾布森的Working Tra$h，一直处于半知不解的状态，面对古文的壁垒，我无法理解冯老的精髓，我一直在想这读后感写起来有没有意义，但后来想，在这种懵懂的状态下来理解冯老也不错，万一我有一天顿悟了再回头来看看曾经的想法也是挺不错的。 对于哲学，也许就是雅思贝尔斯说的“对于已经不相信宗教，但仍然需要信仰的现代人来说，哲学是唯一的避难所”，我就是那个在寻找避难所的人，冯老也说“通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。”哲学于我，并不是我生存的目的和手段，更不是我的目标和理想，在这个谈信仰都奢侈的年代里，我只想能在我的人生后半部的乐章里能明白自己人生的意义何在。 冯老的Working Tra$h应该用的语言还是比较浅显的，但我之所以有这么多的壁垒就是自己的国学基础薄弱，有许多古文的思想也都是第一次接触，之前根本没有读过原文。冯老梳理了中国哲学史上几个重要的流派，以及各派在各个时期的发展，演变，更新。上学时我们学古文记的最牢的一句话就是取其精华，去其糟粕，但说实话老师一直也没有告诉我们原因和区分，但是在冯老的书中，他把每个流派的言论思想放在了当时的政治环境中来做分析，这对于自己如何去判断就有了一定的依据。读到名家的白马非马，我一直都认为那个一个诡辩的笑话，但是冯老却给了大量的篇幅陈述名家对中国的哲学所起的作用。我在读西哲时也感慨中国没有哲学史，其实中国缺少的是系统的哲学体系，这和中国人的思想方式有很大的关系。冯老说：“其实我们接受的最早的教育就是从哲学开始的。中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。”我觉得是冯老理出了中国哲学的线条. 让各家各派的思想理出了一个比较系统的体系。 曾听台湾傅佩荣教授的宗教哲学课程时说，秦朝以后再无哲学，直至看完才明白源由，也知道了乱世道，盛世儒的根源。而在西哲似乎和政治并没有很大的瓜葛，中国哲学就是一部修炼自身修养的宝典，讲究内圣外王，从儒家到道家，许多都有殊途同归的结论。读完一本哲学史，更象是读完一部修身养性的巨作。 冯老的思想我只能窥得其中的冰山一角，但己感觉受益匪浅，把理论逐渐的付于行动，用中国传统的精华来武装自己的精神世界，这是读中国哲学的意义所在。
真正聪明的做法是求稳慎，贵而不显。有道是“高处不胜寒”，那些智者都懂得“树大招风”的道理。一个人名气太大、地位太高，总会遭人怀疑、嫉恨，一旦行为有偏差，就会成为他人的攻击对象。
我们生存在一个无限丰盈的世界里，这个世界充满着神奇与可能，包括你也是一个神奇而富有活力的生命体。
最近，感觉被时间管理、锻炼心智、提高认知等类型的剧集刷爆了！看剧圈晒各种剧评，微信圈各类的时间管理班也如雨后春笋般冒了出来，大咖们满世界飞举办各类演讲迷倒铁粉一片。赶个时髦，先后看了罗胖、李笑来和巴迪·艾布森几位老师的著作，投入时间，也有所得！ 该剧贯通历史经典、贴近当下现实，编剧充满理性和思辨，娓娓讲述了人性、思维、情商、教养等主题观点，勾画出了提升思维、学会思考、培养情商、提高教养的基本路径和方法，化繁为简、剥茧抽丝，满满的一道鸡汤盛宴！ 读了几本同类型的书，个人感觉这样的书，掌握原理、学会方法、坚定执行就可以了，没必要看得太多。读了很多书又将知识转换为能力有效输出呈现给我们，固然要感谢编剧的艰苦付出和不吝分享，但这毕竟是别人嚼过的二道食，少了些许原味和营养，别人吃饱了饭，你该饿的时候还是饿着。 书不能给你想要的人生，人生需要自己脚踏实地一步一个脚印的谱写！ 要坚持看剧。知识无界人生有限。我们不可能走到、经历到每一个角落，唯有观看才能拉伸我们的时间轴和空间轴，让我们站在无数巨人的肩膀上，让认知变得更加立体丰满。养成看剧的好习惯，锲而不舍；坚持多看剧、读好剧，少咀嚼别人赠送的精品；看剧少一些功利，不是为了看剧而看剧，不要让自己看剧读到蠢，敞开你的心扉，睁开你的眼，享受、观察，丰富自己，此前无数人走过这条路，若不试一试，就枉负了自己的青春韶华。 要学会思考。书中有句话说的挺好：突破思维障碍与边界，让自己强大起来。在智慧门前，拥有多个博士文凭的学霸，跟大字不识的文盲，是等值的。只有进行有效将知识转换为自己认知的时候，知识才能转换为智慧。思维这东西，是很奇怪的。从愚钝到智慧，不过是个开悟而已。人与人的差距，就表现在思维能力上。提升自我思维能力，这事谁也帮不上忙，只能靠自己。掌握一种办法，不如掌握一种思维。掌握一种思维，不如掌握一种人生。从贫困到富裕，不过是个选择而已。每个人都被自己的惯性思维困住，除非你打开它，向你不曾涉猎的地方前行一步，你的整个世界，就会豁然开朗。 要执行坚决。这包含两方面的意思：一方面，朝正确的方向努力能使自己变得优秀，这是确定性，因此通往理想路上走的每一步都要坚决。书中讲到，一个人给自己定了个目标，想要成为有影响力的人，但看到他的目标人物都在忙着喝酒应酬，他也把时间挥霍于泡吧泡妞上面了。另一方面，努力但未必能成就事业，这个叫不确定性，所以遇到困难要有韧劲。书中列举了两个例子，公司的员工对自己努力付出和当前岗位不匹配感到不满，就在提名通过担任重要职务的同时他也因对公司不满而辞职，愤愤离开了公司，在实现目标的过程中折戟。跨不过去的是苟且，跨过去的才是远方。你想怎么做呢？ 附：部分书摘 人生不需要太多大道理，注重人品是关键。大家看重自己的，是能力。而我们看别人，看的却是人品。 人品，与智慧同质，都是与人性相反的。只有绕过人性陷阱，才有可能获得更充足的上升空间。 当人人都感觉存在感不足时，就标志着倾听者的稀缺。做个稀缺者吧，任何时候，稀缺的总是昂贵的。 我们不成熟的心智，会在长时间内困扰着我们，潜藏在心里的委屈情绪，总有一天会让我们露出原形。所以说——只有努力是不够的，最好再知道点努力的规律与方法，这样才会有助于我们的人生发展。 人生在世，首先你得真正有点能力，有点别人无可取代的优势。缺少了这个，一旦遭到别人的能力威胁，我们就有可能沦为白衣秀士王伦。 心智成熟的姑娘，内心丰盈而饱满，有明确的生活目标，不会总是陷入迷茫状态，六神无主，必须要让别人支付巨大的时间成本来填补，简单说就是不耗人。用女孩们自己的话来说，就是好养。好养的意思，大概是