人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。所以我要走得潇潇洒洒，平平淡淡，无牵无挂，没有一个人能记起我，慢慢离开就好了，人世无常，最后能陪我的一个都没有，所以我得先陪着别人，然后到我，才可以离开。
讲美国还是讲的可以，尤其是指出美国是用理想主义的名义行现实主义的道路，很少有美国人能指出这点。但讲中国就是隔鞋瘙痒了，说真的编剧连中国选择和平崛起的真正原因都没搞懂，完全是拿美国崛起的模式往我们身上套，真是好笑。 但即便如此，编剧已经是我见过的美国学者里对中国历史和现状了解的比较清楚的，只能说美帝在对中国方面是真的无人。
既是萨特、海德格尔、加缪的传记，也讲存在主义理论发展历程。这个结合效果并不好，整体感觉人物传记内容枯燥比较多，存在主义理论讲的广却浅。反而作为背景描写的一、二战期间的欧洲（尤其描写德法美）细腻生动，颇多感触。
说话的思维是说话的基础，有的指导方向，说话就显得丰富多彩。
人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。所以我要走得潇潇洒洒，平平淡淡，无牵无挂，没有一个人能记起我，慢慢离开就好了，人世无常，最后能陪我的一个都没有，所以我得先陪着别人，然后到我，才可以离开。
讲美国还是讲的可以，尤其是指出美国是用理想主义的名义行现实主义的道路，很少有美国人能指出这点。但讲中国就是隔鞋瘙痒了，说真的编剧连中国选择和平崛起的真正原因都没搞懂，完全是拿美国崛起的模式往我们身上套，真是好笑。 但即便如此，编剧已经是我见过的美国学者里对中国历史和现状了解的比较清楚的，只能说美帝在对中国方面是真的无人。
既是萨特、海德格尔、加缪的传记，也讲存在主义理论发展历程。这个结合效果并不好，整体感觉人物传记内容枯燥比较多，存在主义理论讲的广却浅。反而作为背景描写的一、二战期间的欧洲（尤其描写德法美）细腻生动，颇多感触。
说话的思维是说话的基础，有的指导方向，说话就显得丰富多彩。