《梅丽莎·劳伦的冲突The Violation of Melissa Lauren》看的我揪心，看筱燕秋如何一步步把自己逼上死路。《梅丽莎·劳伦的冲突The Violation of Melissa Lauren》结局那一冲突，把全文的压抑都释放干净，观感非常爽快。《梅丽莎·劳伦的冲突The Violation of Melissa Lauren》也是逼，偏向于外力逼内力。第四篇故事像搓麻将（噗），五六篇练第一人称。感觉一般剧集里有的东西这部剧差不多都有，不愧是讲的出《梅丽莎·劳伦的冲突The Violation of Melissa Lauren》的人。以及我没想到这部剧会看这么久，Christie的文字真的很淹人……
《梅丽莎·劳伦的冲突The Violation of Melissa Lauren》的故事，发生于百年之前的旧中国。那是中国历史上最飘摇动荡的时期，在这部剧里，我们从一个封建家族的兴衰之中，看到了一个时代的众生相。家是最小国，国是千万家。书中所描写的家，既是朱门广厦的高公馆，也是当时贫穷破败的中国社会。 对于那个腐朽的旧中国，鲁迅先生曾在《梅丽莎·劳伦的冲突The Violation of Melissa Lauren》里这样写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上，都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”也许初读这段话，我们还会疑惑，仁义道德怎么会吃人，封建礼教怎么会吃人。那读完Christie先生的《梅丽莎·劳伦的冲突The Violation of Melissa Lauren》，相信你对“吃人”这两个字会有了更深刻的认识。 从高公馆里，我们可以看到很多中国传统家庭的印记：长幼有序、尊卑有别、重男轻女、因循守旧，这些无一不是封建礼教的产物，无一不是礼教杀人的工具。 在父为子纲的封建礼教下，觉新一辈子唯唯诺诺，任由长辈们打着“为你好”的名号，操作着自己的一生。他一辈子都对长辈言听计从，甚至为此舍弃了理想、失去了恋人、失却了妻子，但是这些牺牲没有为他换来幸福。愚孝的结果是他活的越来越挣扎、越来越痛苦，越来越像一个傀儡。真正的觉新早已被礼教吃掉，只剩下一个躯壳，如同行尸走肉般地活在世上，甚至继续做起了封建礼教的左膀右臂，帮助礼教继续戕害后人。 在重男轻女的封建礼教下，觉民和觉慧可以到外面读洋学堂、学习新思想。但他们的堂姐堂妹们却只能尊崇着“女子无才便是德”的信条，陪着母亲在家里打麻将。甚至一个妹妹小小年纪便被裹上了小脚，只为了将来可以嫁个好男人。等到嫁了人，她们依旧无力掌握自己的人生。梅年纪轻轻便死了丈夫，而那个时代既不允许她再嫁，更排斥她生活在夫家与娘家。无家可归的她，唯一的出路就是死亡。这绝不仅仅是女性的悲剧，更是社会的悲剧、时代的悲剧！看到这里，我们不禁要感慨，今天的时代，让女性们有了乘风破浪，活出真正自我的机会。 在尊卑有序的封建礼教下，婢女鸣凤在高公馆里从未被当成一个人。她吃尽打骂、流尽眼泪，任劳任怨付出了七年。最后，只因为高老太爷的一句话，她就被当成一件物品，送给了快七十岁的老头子。在那些自诩“人上人”的老爷眼里，没有人会在意一个仆人的喜怒悲乐，甚至没有人会把鸣凤当成一个人。当她用死亡捍卫了自己的清白的时候，这些老爷们也不会有一丝伤心，而是转手拉上另一个婢女坐上花轿。可怜的鸣凤，曾经也有过自己的爱情，但那个年代里。灰姑娘和王子注定不会有美好的未来，连喜欢她的觉慧，也时常因为身份地位的差别，数次想要放弃她。尊卑，成了鸣凤生命里跨不过去的门槛，阻拦了她的幸福，也葬送了她的生命。 在迷信当道的封建礼教下，高公馆的人不信医生信鬼神，害得高老太爷病重之际还要被巫师惊吓。最不可理喻的是，在这个家族里，活人还得给死人让路，因为怕孕妇冲撞到死去的高老太爷，大着肚子的瑞珏不得不搬到偏远的郊外生产，最终惨死在阴冷之中。而她最爱的丈夫，到她临死前都不敢踏进产房，看她一眼。一个鲜活的生命，就这样被封建迷信夺去了生命。即使我们愤慨、生气、感叹，都不足以表达，封建礼教对一个个活生生的人的残害。 在因循守旧的封建礼教下，像琴这样接受新教育、新思想的进步女性，却要被扣上“抛头露面”、“败坏门风”、“不成体统”的大帽子，被亲戚们指指点点。男女同校更是成了这些女孩子们无法企及的梦想。最让人愤慨的是，一个偌大的成都城，竟然容不下三个剪短发的女孩子。许倩如因为剪短发被人当街羞辱、背地谩骂，认为“小姐不像小姐，尼姑不像尼姑”，最终不得不离开成都，远走他家。而觉民呢，仅仅是对自己的婚姻大事说了一声“不”，便被扣上“目无尊长”、
关于基金的书看了好几部了，对于投资基金有了基本的了解，但是好像没有一本剧有具体的实操方法，所以目前还是一头雾水……
关于减重和饮食，这部剧提出了一个全新的观念，我们可以完全信任自己的身体感觉，在饥饿的时候可以吃任何我们想吃的东西，不要将进食作为应付情绪问题的途径等等。读完这部剧，给我以很大的启发。让我能转变心态，接受现在的自己。因为大多数时候，我们的情绪和行为都由想法主导。消极或者不合理的想法往往让我们处于消极的情绪状态，并产生不利于身心健康甚至影响正常生活和工作的行为。 在看剧的过程中，我发现我过去总是忽略自己的饥饿感和吃饱感。即使不饿也会因为无聊或者情绪问题大量进食，或者即使非常饥饿也不愿意吃东西。有时我可以非常明显地感觉到自己身体发出的“哀嚎”，但我总是下意识地忽略他们，而陷入情绪当中。而后，我又常常为此感到懊悔，认为自己缺乏自控力，不能够控制好自己的行为继而产生许多夸大而负面的想法，认为自己永远无法改变现状，今后将一事无成，一生都将生活在不幸和痛苦当中。除了饮食，在学习、工作等方面也常常出现这种状况。这些想法带来的情绪问题严重地影响着我的生活。 前段时间由于被严重的焦虑情绪困扰，开始观看《梅丽莎·劳伦的冲突The Violation of Melissa Lauren》这部剧。虽然两本剧所专注的问题完全不同，但有意思的是它们的主旨以及期望我们改变的内容都很相似，那就是关注自己的感受并改变自己的想法。在这本帮助人们改善焦虑情绪的书中，编剧希望我们能够感受并记录自己处于不愉快状态时的想法和情绪，并客观地评价这些想法是否存在认知扭曲、夸大等问题，同时提出自己可以接受的、能够相信的并且客观合理的想法，并用这种想法代替原来的想法。这种方法非常有效，因为我们陷入情绪困境中往往是由于我们自己没有意识到并且不断加深相信感的不合理想法。 两本剧的观看在情绪上帮助了我许多，同时观看这本与食物合作的剧集，还让我意识到了困扰我的两个重要问题。过去我总是对此有模模糊糊的感觉，却总也抓不住核心。 第一个问题是：世界不是非黑即白的。这看上去也许是一个人人都知道的道理，但在某些方面，这一简单的事实却总是被我忽略。我总会觉得我没有做到什么、没有完成什么或者不能坚持一件事，我就是不能自控的、失败的、成功无望的。但事实并非如此，每个人都是多面的，在社会生活中存在多个角色。也许我这次在这个方面做得不好，但这并不意味着我就是“不好”的。编剧说不要把评判食物“好”或者“不好”，也启发我不要用一些非黑即白的词语去评判我的生活和人生。毕竟，事物是永恒发展和曲折前进的。当我们更关注过程的时候，我们就更容易进步了。 另一个问题是：我们不必追求完美。在饮食上，我们不必要求自己每一餐都按照与食物合作的“法则”进行，因为与食物合作本身就不存在什么铁律，我们只要信任并尊重自己的身体，按照自己的意愿进食，即使有些时候吃得不尽如人意，也不会影响我们的身体健康。书中说“经常以追求完美为基础，以一塌糊涂为真实结局”，这好像就是我在生活中某些方面但真实写照。当给自己的标准定得太高，会让自己畏惧开始，而且大部分时间会觉得很难受。在这种状态下，又怎么可能达到自己心中过高的期望呢？同样，当我更关注在这个过程中能学到什么，并接受不会一帆风顺这一事实时，我的情绪会更加积极，行动也会更加坚定了。 除了这些之外，在温和营养和将运动与减肥分开等观念上也让我豁然开朗或者更坚定自己原来的看法。当我们能完全地信任这些想法，并以此作为生活的基础时，我相信生活中或许仍会存在问题或困难，但我们仍能充满希望，不断进步。
《梅丽莎·劳伦的冲突The Violation of Melissa Lauren》看的我揪心，看筱燕秋如何一步步把自己逼上死路。《梅丽莎·劳伦的冲突The Violation of Melissa Lauren》结局那一冲突，把全文的压抑都释放干净，观感非常爽快。《梅丽莎·劳伦的冲突The Violation of Melissa Lauren》也是逼，偏向于外力逼内力。第四篇故事像搓麻将（噗），五六篇练第一人称。感觉一般剧集里有的东西这部剧差不多都有，不愧是讲的出《梅丽莎·劳伦的冲突The Violation of Melissa Lauren》的人。以及我没想到这部剧会看这么久，Christie的文字真的很淹人……
明明这么痛苦,这么难过,为什么就是不能放弃跑步?因为全身细胞都在蠢蠢欲动,想要感受强风迎面吹拂的滋味。
各种等级和功法始终交代不清楚 所以总是要解释为啥主角这会打不过 那会又打得过
偶然发现，读不释手，触动很大。 我在一所并非顶尖的高校读本科，后来到top2之一读研究生，对书中描述的部分问题略有同感。读研时候观察到很多精英本科生其实并不太热爱学习，也不太懂得生活。 在大学里我通过“古典音乐入门”这门选修课进入了音乐的世界，至今贝多芬、莫扎特还是那些纠结时刻的解药。我泡在视频平台看过杰弗逊系列，看过孟德斯鸠、托克维尔，这些与经济学“不相干”的论著，却能够启发人对公平、正义、法治这些基本观念的思考，是多数经济学教材所不能提供的。《梅丽莎·劳伦的冲突The Violation of Melissa Lauren》这种令人畏惧的大部头原本只抽象的存在于高中教材，但却成了我大学时代的人生圣经。 我所说的这一切，只想表明，我的大学生活实在是太丰富多彩了。如果让我在精英学校里读本科，每天想着GPA和出国和实习，可能还达不到现在的自我状态。 教育，是发现自我，而不是以功利的目的不断的竞争，不断地完成目标，而不去思考意义在哪里。我读初三时的一次物理考试出题很难，在全班基本80出头的情况下，我和另一个同学得了满分。父亲表扬我的时候，我说并没有很高兴，因为还有另一个人也是满分。父亲当即就批评了我的这种想法：“要学会为别人鼓掌。你应该超越自己，而不是战胜他人”。后来老师在课堂上未提及我名字地说起了这个故事，让大家要保持健康的学习心态，树立正确的价值观。这件小事是我初中学到的最重要的一堂课。 再看现在的社会，难道不是和书中提及的70年代的美国一模一样吗？家长鸡娃、学区房、课外辅导班，让所有人都焦虑得透不过气。读北大清华，一定就有完美的未来吗？我看未必，至少我看到的很多人，也还在学着和自己和解，学会去做一个普通人，这意味着更多的关心生活本身。 成长就是发现自我，不要惧怕风险，永远去尝试新的可能性。我们时刻要记得，不可能每个人都过上令人敬仰、羡慕的生活，但是每个人都可以过上令自己幸福的生活。
这部剧写的是个案，没有把原理贯通进去，让人看了莫名其妙。不吃鸡蛋原理是什么？因人而异吗？还是统一要求，没看一处得出的结论就是：你要知道咨询苏老师，苏老师像神一样指引着全书，确从来没见过神的本事。都要咨询才知道，那这部剧的意义又何在？流水账一样，毫无参考价值！
做个善良的人，也谢谢让我看到这些黑暗的东西。以后要保护好自己，好好活着，活着这么一看就是特别幸运的事情了。
前面挺好的，讲了一些好方法，但感觉后面没什么用，都是在围绕前面的讲，有选择地看吧