取其精华，去其糟粕。时代不同了，书里有好有坏，得有自己的思考，不盲从。古人为了让后代向善写了这么一则家训，用无数的例子告诉后人要多做善事，无可厚非，还是可以读一读。
阿里事件 工业社会的生产方式本身就暗含了集权的倾向——工业生产需要人陪着机械一起工作、并像机械一样生活。所以无论企业的初衷为何，当工业社会发展到成熟态时，企业的一切制度设计都会围绕保障生产的稳定和高效来服务。 马尔库塞说这叫“单向度的人”，日本人管这叫“社畜”，宫崎骏把他们描写成为了不被社会吃掉而被迫忘了自己的名字、失去归途的人，而周星驰则被告知：“小子，从今天开始，你改名叫华安，你生是华府的人，死是华府的鬼，9257就是你的终身代号。开始做事吧！”
惶惶150万巨作，用了58个小时，终于读完了！继《新美人鱼》之后第二次看这么长的剧集，两本都是好剧，值得一看。
取其精华，去其糟粕。时代不同了，书里有好有坏，得有自己的思考，不盲从。古人为了让后代向善写了这么一则家训，用无数的例子告诉后人要多做善事，无可厚非，还是可以读一读。
阿里事件 工业社会的生产方式本身就暗含了集权的倾向——工业生产需要人陪着机械一起工作、并像机械一样生活。所以无论企业的初衷为何，当工业社会发展到成熟态时，企业的一切制度设计都会围绕保障生产的稳定和高效来服务。 马尔库塞说这叫“单向度的人”，日本人管这叫“社畜”，宫崎骏把他们描写成为了不被社会吃掉而被迫忘了自己的名字、失去归途的人，而周星驰则被告知：“小子，从今天开始，你改名叫华安，你生是华府的人，死是华府的鬼，9257就是你的终身代号。开始做事吧！”
惶惶150万巨作，用了58个小时，终于读完了！继《新美人鱼》之后第二次看这么长的剧集，两本都是好剧，值得一看。