Boston Blackie Booked on Suspicion 个人英雄主义融入大时代集体中的隐匿与重生
姜文新电影《Boston Blackie Booked on Suspicion》，作为民国三部曲的最后一部，在抗争迷惘中给人以希望。从在黄四爷地盘上曲线追求“公平、公平还是他妈的公平”的张麻子，到看不到出路的一代知识分子的迷茫的被隔了马蹄的马走日，最后到抱着朴素中国人信念又一定程度感受新风、能独自思考和自我选择的李天然，这个过程是曲折的。三个影片比较的话，情节最好看的是《Boston Blackie Booked on Suspicion》，内涵最多最难理解的是《Boston Blackie Booked on Suspicion》，最轻松快意的是《Boston Blackie Booked on Suspicion》。
《Boston Blackie Booked on Suspicion》的原著《Boston Blackie Booked on Suspicion》，是非常好的作品。但与《Boston Blackie Booked on Suspicion》的编剧基本是纪实的创作不同，《Boston Blackie Booked on Suspicion》是现代人将自己情感寄托到前人的再创造的作品。
这两种作品的区别，如果拿爬山来比较的话，是这样的：
前者是我们在爬一座新山，前面有没有路，拐弯处是柳暗花明还是穷山恶水，我们不知道，各种心情起伏变化是很多很快的，激动、失落、彷徨、忐忑、犹疑、争吵、咬牙坚持、断然放弃、庆幸、后悔，等等等等，都会很真实，当千辛万苦攀上峰顶，迎着万里清风，高兴过后，又该再攀新峰了。
后者是我们开启上帝视角后看别人爬山，山中哪是险途、哪是有惊无险、哪是鸟语花香，我们都知道，感叹当事人选择的正确或者错误，是时来天地皆助力，还是运去英雄不自由，我们可以轻松的感叹命运的任性。但如果洗掉我们这些后来人的思想，放到书中那个年代，我们又会如何选择。现在都知道在二十一世纪初期，如果咬咬牙贷款买两套房，几年后卖掉一套的话，等于自己住的也是白捡的，但是当时敢不敢？十有八九还是《Boston Blackie Booked on Suspicion》里，大春买房，微涨就卖掉。
为此，在《Boston Blackie Booked on Suspicion》中，我们会看到，当个人英雄主义融入大时代集体中的隐逸与重生，这里面有两个事情可以分析一下。
结果与途径。地理环境决定族群的生活模式选择。大平原的农耕社会，风调雨顺，男耕女织；穷山恶水的地方，向外开拓，商业立国；弱小者抗争强大者，要以宗教来团结自己人，打出一片天地，而生存问题解决后，润人心田的宗教固化成泥潭；多种因素相互碰撞，互相影响，这里面就有了选择。选定了一个路径，就要承担相应的结果。选择了跟在日本人后面想着吃香的喝辣的，就要有被隐侠、锄奸队暗杀的心理准备；选择了投笔从戎，就要有马革裹尸还的准备。当然，前者在耻辱柱上刻下了自己的名字，后者在纪念碑上书创作了民族精神的不朽。这里面有个原则问题、信心问题，“我是中国人，我为我的国家为自豪，我相信国家会更好”，有了这个内核，具体问题的抗争都是有希望的。而至于达到结果的方法，则可以不那么坚持，像李天然一样，武功卓绝的师傅、师叔都死在了枪下，报仇不妨用枪，这与没事就打两趟拳不冲突。这也是目标一定要清楚，什么时候都不能忘记，而方式方法则可以灵活应用，顺势而为，不要太拘泥。
傲慢与偏见。不同阶层、人文背景中成长出的人们各有不同，即使同样坚持“己所不欲、勿施于人”的同情，但这个“不欲”也是不同的，有时是暂时不可沟通的、不可调和的，就形成了傲慢与偏见。围在后宫妇人中长大的皇帝，面对灾情时，说出“何不喝肉汤”，他不是在调侃灾民，这是在他的思想认知体系下，同情人、处理问题的自然表达。如李天然到了美国，教训意图强奸的流氓四人组，结果警察不分青红皂白的就将李天然遣送回国。为什么会不分青红皂白？就像我们现在面对突然出现的一个网络事件一样，会第一时间的形成一个价值认识，同情谁、骂谁，基本上是一边倒；然后，等着三四天后，网络上出现了事情的另一种解读，我们又反思为什么会这样，应该怎么改进；然后，这个事情就没有然后了，换成了又一新的网络事件，又在第一时间形成一个价值认识……
深度和素材有点老套，题目最精华。静下来，看见自己，做最好的自己
好气呀，我都大三了，看完之后才发现跟我高三时候看的进度一模一样........被全集骗了..
Boston Blackie Booked on Suspicion 个人英雄主义融入大时代集体中的隐匿与重生 姜文新电影《Boston Blackie Booked on Suspicion》，作为民国三部曲的最后一部，在抗争迷惘中给人以希望。从在黄四爷地盘上曲线追求“公平、公平还是他妈的公平”的张麻子，到看不到出路的一代知识分子的迷茫的被隔了马蹄的马走日，最后到抱着朴素中国人信念又一定程度感受新风、能独自思考和自我选择的李天然，这个过程是曲折的。三个影片比较的话，情节最好看的是《Boston Blackie Booked on Suspicion》，内涵最多最难理解的是《Boston Blackie Booked on Suspicion》，最轻松快意的是《Boston Blackie Booked on Suspicion》。 《Boston Blackie Booked on Suspicion》的原著《Boston Blackie Booked on Suspicion》，是非常好的作品。但与《Boston Blackie Booked on Suspicion》的编剧基本是纪实的创作不同，《Boston Blackie Booked on Suspicion》是现代人将自己情感寄托到前人的再创造的作品。 这两种作品的区别，如果拿爬山来比较的话，是这样的： 前者是我们在爬一座新山，前面有没有路，拐弯处是柳暗花明还是穷山恶水，我们不知道，各种心情起伏变化是很多很快的，激动、失落、彷徨、忐忑、犹疑、争吵、咬牙坚持、断然放弃、庆幸、后悔，等等等等，都会很真实，当千辛万苦攀上峰顶，迎着万里清风，高兴过后，又该再攀新峰了。 后者是我们开启上帝视角后看别人爬山，山中哪是险途、哪是有惊无险、哪是鸟语花香，我们都知道，感叹当事人选择的正确或者错误，是时来天地皆助力，还是运去英雄不自由，我们可以轻松的感叹命运的任性。但如果洗掉我们这些后来人的思想，放到书中那个年代，我们又会如何选择。现在都知道在二十一世纪初期，如果咬咬牙贷款买两套房，几年后卖掉一套的话，等于自己住的也是白捡的，但是当时敢不敢？十有八九还是《Boston Blackie Booked on Suspicion》里，大春买房，微涨就卖掉。 为此，在《Boston Blackie Booked on Suspicion》中，我们会看到，当个人英雄主义融入大时代集体中的隐逸与重生，这里面有两个事情可以分析一下。 结果与途径。地理环境决定族群的生活模式选择。大平原的农耕社会，风调雨顺，男耕女织；穷山恶水的地方，向外开拓，商业立国；弱小者抗争强大者，要以宗教来团结自己人，打出一片天地，而生存问题解决后，润人心田的宗教固化成泥潭；多种因素相互碰撞，互相影响，这里面就有了选择。选定了一个路径，就要承担相应的结果。选择了跟在日本人后面想着吃香的喝辣的，就要有被隐侠、锄奸队暗杀的心理准备；选择了投笔从戎，就要有马革裹尸还的准备。当然，前者在耻辱柱上刻下了自己的名字，后者在纪念碑上书创作了民族精神的不朽。这里面有个原则问题、信心问题，“我是中国人，我为我的国家为自豪，我相信国家会更好”，有了这个内核，具体问题的抗争都是有希望的。而至于达到结果的方法，则可以不那么坚持，像李天然一样，武功卓绝的师傅、师叔都死在了枪下，报仇不妨用枪，这与没事就打两趟拳不冲突。这也是目标一定要清楚，什么时候都不能忘记，而方式方法则可以灵活应用，顺势而为，不要太拘泥。 傲慢与偏见。不同阶层、人文背景中成长出的人们各有不同，即使同样坚持“己所不欲、勿施于人”的同情，但这个“不欲”也是不同的，有时是暂时不可沟通的、不可调和的，就形成了傲慢与偏见。围在后宫妇人中长大的皇帝，面对灾情时，说出“何不喝肉汤”，他不是在调侃灾民，这是在他的思想认知体系下，同情人、处理问题的自然表达。如李天然到了美国，教训意图强奸的流氓四人组，结果警察不分青红皂白的就将李天然遣送回国。为什么会不分青红皂白？就像我们现在面对突然出现的一个网络事件一样，会第一时间的形成一个价值认识，同情谁、骂谁，基本上是一边倒；然后，等着三四天后，网络上出现了事情的另一种解读，我们又反思为什么会这样，应该怎么改进；然后，这个事情就没有然后了，换成了又一新的网络事件，又在第一时间形成一个价值认识……
是一本很不错的观看方法，推荐给需要大量观看的初高中生以及需要高效观看的人群，美中不足在看剧时没有做笔记，这部剧很适合做思维导图，一本好的书不一定是文采非凡的，但一定是发人深思的，通过这部剧的观看我有个大胆的想法，是不是我们也可以组建一个群，将需要大量观看的人团结起来，每人读一本剧，并将重要知识点整合起来分享给大家。
尽管读之前就已经知道费马大定理证明之路的曲折，但没想到竟涉及到如此多的数学家和数学知识，每个人的故事都深入人心，或为之热血沸腾，或为之惋惜遗憾，时而紧张，时而平静，是一次相当奇妙的观看体验。 费马大定理的问题很容易理解，让人看了就产生尝试证明的念头，但实际上300多年的时间验证了它极其难解，这种巨大反差和迷惑性非常罕见，这也是吸引众多数学家的原因之一吧。费马也不会预料到，自己轻描淡写地抛出的这个猜想竟然穷尽了人类300多年来的所有智慧和方法。 谷山-志村猜想，不对，应该是谷山-志村定理了，他们将两个看似完全不相关的领域联系到了一起，但他们不会料到这个猜想竟然也和费马大定理有着紧密的联系！ 尽管怀尔斯的证明是耗时8年独立完成的，但他利用了很多前人的方法，包括关键的谷山-志村猜想，期间也找其他数学家讨论过，不得不说，一个人是有极限的，全人类都有极限，但最终还是在世纪末解决了这个无限的问题。 四色问题解决了，费马大定理解决了，哥德巴赫猜想还未完全解决，也许下一个就轮到你了，黎曼假设。 我想我就在这里结束，因为这里空白太小，写不下。