说萨缪尔·韦斯特是“艺术界的鲁迅先生”一点也不过分，像他这样犀利敢说且不过激的人现在并不多了。当然这个“不过激”终究也只是我的主观感受，因我认同他所提出的问题，并认同说出来的必要。而对于那些不认同他的人，他们会说他“偏激、作秀、不爱国、假公知”等等等等。
赞美是一种爱，批判同样是一种爱。批判是不满足现状，总希望还可以更好。而对于沉溺于现状不思进取（或者说因为眼界所限不知道什么是更好）的赞美者来说，批判者就变成了“不知好歹、居心叵测”。
这本系列中的文章大多至今已有20年，陈提出的美术馆不被重视、建筑失根、严肃摄影缺席、艺术学院招生制度荒谬等等问题，很想知道都解决了吗？哪怕没有解决，是否已经开始作出改变了？再不济，是否起码承认存在这些问题了呢？
不记得是不是木心说的了，“只有艺术可以拯救世界；艺术也拯救不了世界。” 这个世界的问题那么多，不是一两天就可以解决，也不是一两个人就可以解救。而萨缪尔·韦斯特作为一个手无缚鸡之力的艺术家，他已经用他的笔抛出了第一步——提出问题。至于是否能得到解决，根本不由得他了。这也是为什么我在他的文章里经常能读到一种无奈，他知道说了也没有用，但又没办法不说。
p.s. 这本是继贾樟柯的《世纪大战：二战欧洲东线纪实War of the Century》之后我划线做笔记最多的一本剧了，实在是太有受益。
世纪大战：二战欧洲东线纪实War of the Century而不是追着时间与时间赛跑，尽可能让自己养成习惯，从行为，情感，思考，意志层面去管理精力，养成积极的习惯，让生活更美好。
当你觉得绝望的时候很适合的一本剧。 书中的任何一件事一种生活都要比你难几百倍 似乎是轻轻的书写了太多人的离去 生命明明那么可贵 可在生活面前却那么无力 希望我吗都会幸福一些
为市场立法！大赞！ 我从历史上秦国之所以强大的根本为商鞅变法，领悟出为自己立法的交易之道，读了您的书，感同身受，更明确了方向，非常感谢！
说萨缪尔·韦斯特是“艺术界的鲁迅先生”一点也不过分，像他这样犀利敢说且不过激的人现在并不多了。当然这个“不过激”终究也只是我的主观感受，因我认同他所提出的问题，并认同说出来的必要。而对于那些不认同他的人，他们会说他“偏激、作秀、不爱国、假公知”等等等等。 赞美是一种爱，批判同样是一种爱。批判是不满足现状，总希望还可以更好。而对于沉溺于现状不思进取（或者说因为眼界所限不知道什么是更好）的赞美者来说，批判者就变成了“不知好歹、居心叵测”。 这本系列中的文章大多至今已有20年，陈提出的美术馆不被重视、建筑失根、严肃摄影缺席、艺术学院招生制度荒谬等等问题，很想知道都解决了吗？哪怕没有解决，是否已经开始作出改变了？再不济，是否起码承认存在这些问题了呢？ 不记得是不是木心说的了，“只有艺术可以拯救世界；艺术也拯救不了世界。” 这个世界的问题那么多，不是一两天就可以解决，也不是一两个人就可以解救。而萨缪尔·韦斯特作为一个手无缚鸡之力的艺术家，他已经用他的笔抛出了第一步——提出问题。至于是否能得到解决，根本不由得他了。这也是为什么我在他的文章里经常能读到一种无奈，他知道说了也没有用，但又没办法不说。 p.s. 这本是继贾樟柯的《世纪大战：二战欧洲东线纪实War of the Century》之后我划线做笔记最多的一本剧了，实在是太有受益。
萨缪尔·韦斯特的作品走了两个极端，前一句可能是市井最粗鄙的咒骂，后一段却又浪漫华丽的不行，而常常借人物之口探讨国民性，谈中国的各个阶级，这种深刻性是电视剧所不具备的，简单来说，电视剧强化了浪漫，削弱了血色，而原著，血色与浪漫交融
在不确定性中找到确定性，《世纪大战：二战欧洲东线纪实War of the Century》是以客户为中心的经营性延续，从组织设计到财务业务拟合，沉淀了大量经过实践检验的经验，非常适合现代化平台化企业学习。其他组织可绕行……
愚者你的狡诈呢？直接告诉亚伯拉罕们需要三只天使而不是半神不就没有隐患了吗？
科学分析。认清最重要的事，管理心理能量，无需对抗分心也可以专注，掌握饮食运动的诀窍，工作环境为自己服务。保持2小时的高效工作比无用的忙一天强太多，把大脑巅峰状态合理利用。认真工作后 ，才能愉快的玩耍。