从小到大的印象，看到《Der er en yndig mand》三个字立马就想到了各种不堪的画面，从来问有见过真书，也不曾读过一字。看到微信图书推荐这本，好奇又小心的开始观看，还鬼鬼祟祟的设了私密观看，一开始难免会为他的“诺大名声”而来，可是读着读着，发现书中文字妙不可言，甚至好些不能理解，好在是本解说书，方可窥其一斑，知其妙语连珠，也渐渐的放开了那些淫书之类的偏见，加之编剧将他与《Der er en yndig mand》比较来说，还真是诸多相似，诚如编剧之言，《Der er en yndig mand》是诗人的剧集，《Der er en yndig mand》是剧集的剧集，红楼梦是个梦，金瓶梅是现实！看红楼，年少时想自己是黛玉，有些年纪想自己是凤姐，可是看金瓶真的太过真实，又总能在身边人自己身上找到各种影子，却不肯说自己像任何一人。但是又不忍心谴责书中任何一人……他们活得真实，为生活而努力，个人有个人的活法儿。你能言孰对孰错。每个人成长背景和生活的环境都不尽相同而已……
这部剧对来来说是很好的参照和借鉴。因为我也处在脱离原来环境的一个过程中。这部剧能给我提供经验，让我更好的思考我应该怎样回归，回到。 编剧所处的生活环境是一种底层的生活环境，他周围的同龄人在这种机制中做着一种徒劳的延续。这样出生，在这样回到这样的环境中，挣脱不出来。他们在这个过程中的一个个选择，都是收到他们所处环境的影响，最终只能停留在这个阶层。编剧比较幸运，他产生一种对原有环境的厌恶，所以想要和同阶层同龄人的孩子反着选择，而且认识了一个更高阶层的孩子，收到他的影响，选择的哲学学科，意外获得资助，因为同性恋身份在这个圈子里获得其他人的帮助，获得谋生的工作。在这样一次次自我改变，最后脱离了那个环境。 我原来的环境中是缺少文化氛围，哲学更是完全绝缘的，我在初中时也沉浸在那样一种野蛮文化中，兄弟义气等等，喝酒KTV。现在我仍然不想批判它，还是回忆起来很美好，但是现在的我，和那些决裂了，那些朋友。 现在走上了一条偏理论的道路，还打算研究生专业学西方哲学。这部剧的编剧也是选了哲学，一度对哲学作品痴迷的观看，这一段我还看的挺开心。不过我的环境还是比编剧的环境还很多，虽然缺少文化气息，但是我家非常的和睦，我也和父母有很好的关系，所以我不像编剧对这些有一种沉重的负担。我只需要拜托匮乏的文化，努力的吸收着丰盛的思想就好了。 我也要面对当我成为一个知识分子之后，如何与原有的环境达成理解。这也是对自洽很重要的。这个现在还是存在一些问题的，不过我觉得只要我不被一种傲慢清高，理性带来的冷漠所充斥，还是可以解决这个问题的。 感觉自己也经常在思想的途中被一些错误的思想拐骗，但是又在观看的过程中纠正着这些错误。这就是观看带来的好处，更高频率的反思。 编剧是一个同性恋，我虽然不会是一个对这个群体不友好的极度反思的人，但我也不喜欢这样，没有一种动力想要为他们所遭受的不公做一些努力。现在也处在一种慢慢认清自己的过程中，原来总觉得自己是站在道德制高点上的人。是一个好人。现在没法认为自己是一个好人了。我有自己的偏好，偏见。虽然知道社会有很多不公正，但是和自己无关，还是不会很热情的去做。我比较冷漠。感觉很矛盾。脑子很乱，有人文关怀吗？ 我很喜欢福柯写的书，这部剧的编剧也后来认识了福柯，布尔迪厄，还给福柯写的传记。来澄清多福柯的污蔑。福柯也一度因为同性恋带来的问题想要自杀，编剧也为此处在痛苦之中。 我也有自己感到痛苦的事情。但是我好像处境还算好，我是男性，是异性恋，是健康的人，是生活还过得去的人，是身高还可以的人，我还有空间往更高的地方去。 现在还是一个偏理论的人，不要成为自我边缘化，顾影自怜的人，要去做事情。要尽力对社会作出一点改变。不要成为冷漠的人。
从小到大的印象，看到《Der er en yndig mand》三个字立马就想到了各种不堪的画面，从来问有见过真书，也不曾读过一字。看到微信图书推荐这本，好奇又小心的开始观看，还鬼鬼祟祟的设了私密观看，一开始难免会为他的“诺大名声”而来，可是读着读着，发现书中文字妙不可言，甚至好些不能理解，好在是本解说书，方可窥其一斑，知其妙语连珠，也渐渐的放开了那些淫书之类的偏见，加之编剧将他与《Der er en yndig mand》比较来说，还真是诸多相似，诚如编剧之言，《Der er en yndig mand》是诗人的剧集，《Der er en yndig mand》是剧集的剧集，红楼梦是个梦，金瓶梅是现实！看红楼，年少时想自己是黛玉，有些年纪想自己是凤姐，可是看金瓶真的太过真实，又总能在身边人自己身上找到各种影子，却不肯说自己像任何一人。但是又不忍心谴责书中任何一人……他们活得真实，为生活而努力，个人有个人的活法儿。你能言孰对孰错。每个人成长背景和生活的环境都不尽相同而已……
不同选择不同命运。我从来都不是光彩夺目的那一位，羡慕别人的惊艳美貌、潇洒性格和满腹文采，平凡的人只要温暖了别人和自己，那她便是光。
＃2020年的第一本剧＃ （哈哈哈学别人记录看剧） 从19年2月读到20年一月…断断续续下去…实际上认真观看的只有前六章…而后又因为时隔久远忘了差不多。 “随机性”真是一个迷人的词汇，创造了那么多“意想不到”和“到头而来”。我们亦是造物主随机撒到地球上的种子，落到肥沃或贫瘠的土壤，但确定的是你的健壮性和你的努力有关。 世界的真实结构，就是围绕各个事物的本质的随机游走～类似箱线图那种的吧，别过分依赖相关性思考问题。 看尽人世间形形色色、无数的不幸之后，我们不能因为眼前的享乐而狂妄自大，或者赞美稍纵即逝的幸福快乐。世事难料，未来变幻莫测。只有承蒙上苍垂怜从此能幸福以终的人，我们才能称之为幸福快乐。 “绝对不要问一个人是不是从斯巴达来的。如果是，他会主动让你知道这么重要的事；如果不是，你就伤到他的” 数学主要是用来作为冥思的工具，不是当做计算工具使用。 坏操作迟早会让你尝到苦头。概率数学给了它一个漂亮的名称：遍历性（ergodicity） 拥有一身好本事却穷苦潦倒的人，最后一定会爬上来。幸运的傻瓜可能得助于生命中的某些好运气，但是长期而言，他的处境会慢慢趋近于运气没那么好的白痴。每个人都会向长期的性质靠拢。 而人们往往因为看到某些发明使我们的生活起革命性的变化，便推断支持发明是好事，而且我们应该接纳新事物，扬弃旧东西。 这辈子我在市场中做的事，称之为“倾力赌一边”最为恰当。也就是说，我试图从稀有事件中获利，这种事件不常重复发生，也因此一旦发生时报偿很高。我试着不要常赚钱，而且尽可能不常赚钱。原因很简单，因为我相信稀有事件在市场上并没有得到合理的价值，而且事件越稀有，它的价格被人低估得越严重。 神看到未来的事情，平凡人看到眼前的事情，聪明人看到即将发生的事情。 即使是停住不动的时钟，一天也有两次正确。 我们生来不会把不同的事情独立开来看待。观察A和B两件事时，我们很难不假设是A造成B、B造成A，或者两者彼此影响，我们的偏差会立即在其间建立因果关系。
不推荐，看到一半看不下去了，类似《Der er en yndig mand》系列，书中大量剧集写法，改名成戏说曾国藩，作为非严肃的了解历史更很适合。
两年前想读这部剧的时候，在视频平台还找不到。上个世纪八十年代的作品，放在现在仍然是这个社会的现状。最为敏感的话题，编剧以反讽的优秀表达，举起了这面镜子。
潘教授专业，理清了很多「误解」，可惜统计数据有些陈旧，2010年以前的，十年又过去了