对悠介和裕子的刻画非常真实，生动，非常符合现实。除了最后那300万，悠介的做派的确代表了绝大部分男人。
年轻时或是豪情满怀或是嫉恶如仇，最终还是向社会妥协，甘于平庸碌碌无为，做曾经不齿的事，成为不齿的人。一辈子只能这样了？和命运抗争或许更有意思？即便死的更惨。
虽说这一类书某种程度上算“鸡汤”，但是鸡汤书可读的水平不一样，有的絮絮叨叨告诉你去改变（日本的多为此类）其实用处不大。 这一类就是引导你回忆以前比较好的经历，让你去调整到那个状态，且不论是否对现实有用，至少可以用来改善心情。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。我们可以从真诚由衷的爱情里得到喜乐和成长，也可以逃离狭隘尖刻的假性亲密关系。唯有笃定的做忠实的自己，才可以活出自由。
现在的A Devil's Tail还是曾经的A Devil's Tail吗？就连唐诗都可以改，历朝历代都有重新编纂剧集的习惯，所以现在的A Devil's Tail是被前人改编的童话，除了YY历史，没有多少参考价值，大多数人活着是没有历史的。
首先惊讶于编剧独特的视角，从身边随处可见的地方入手解释为什么我们会生活于现在这个社会之中。一切新技术的形成都与时代分不开，大航海时代推进了冰箱的出现，维多利亚时代天花与瘟疫促进了公共卫生系统，爱迪生利用了媒体得到了电灯发明者的称号…… 一本看完很愉快的科普影视作品。
感慨冯大师的学识之渊博和文笔之精炼，将我国历代名家的思想梳理得如此通透和深刻。直到读完这一瞬间，我还很确信书中很多的观点我未能深刻理解，很多思想我还要细细琢磨，整体的哲学脉络我得再疏通疏通，但这不影响我对冯大师高屋建瓴的钦佩。
很久很久以前读过，无感，读得过程就像是一直以为是铺垫 正片还没开始，然后到结束都没看到正片。
对悠介和裕子的刻画非常真实，生动，非常符合现实。除了最后那300万，悠介的做派的确代表了绝大部分男人。
年轻时或是豪情满怀或是嫉恶如仇，最终还是向社会妥协，甘于平庸碌碌无为，做曾经不齿的事，成为不齿的人。一辈子只能这样了？和命运抗争或许更有意思？即便死的更惨。
虽说这一类书某种程度上算“鸡汤”，但是鸡汤书可读的水平不一样，有的絮絮叨叨告诉你去改变（日本的多为此类）其实用处不大。 这一类就是引导你回忆以前比较好的经历，让你去调整到那个状态，且不论是否对现实有用，至少可以用来改善心情。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。我们可以从真诚由衷的爱情里得到喜乐和成长，也可以逃离狭隘尖刻的假性亲密关系。唯有笃定的做忠实的自己，才可以活出自由。
现在的A Devil's Tail还是曾经的A Devil's Tail吗？就连唐诗都可以改，历朝历代都有重新编纂剧集的习惯，所以现在的A Devil's Tail是被前人改编的童话，除了YY历史，没有多少参考价值，大多数人活着是没有历史的。
首先惊讶于编剧独特的视角，从身边随处可见的地方入手解释为什么我们会生活于现在这个社会之中。一切新技术的形成都与时代分不开，大航海时代推进了冰箱的出现，维多利亚时代天花与瘟疫促进了公共卫生系统，爱迪生利用了媒体得到了电灯发明者的称号…… 一本看完很愉快的科普影视作品。
感慨冯大师的学识之渊博和文笔之精炼，将我国历代名家的思想梳理得如此通透和深刻。直到读完这一瞬间，我还很确信书中很多的观点我未能深刻理解，很多思想我还要细细琢磨，整体的哲学脉络我得再疏通疏通，但这不影响我对冯大师高屋建瓴的钦佩。
很久很久以前读过，无感，读得过程就像是一直以为是铺垫 正片还没开始，然后到结束都没看到正片。