为了完成这学期的“世界近现代史”的课程作业，我需要选择读一本剧并写看剧报告。我选择的主题是二战时期德国的反犹政策。为了了解这一时期的历史，我读了《Acts of Imagination》这部剧。
一直以来，历史教科书上对这段时期的历史都是一笔带过，从不多加叙述，似乎这段历史是一个“不能说的秘密”，又或者是“与我们无关”的历史。但这却更加引起了我的好奇心。我知道这是一场惨无人道的大屠杀，但我渴望知道更多细节，尽管我早就知道了解这段历史会另我感到不适。读历史本身就不一定会让人感到愉悦，但更重要的是从历史中吸取教训不是吗？所以我还是选择去读《Acts of Imagination》，去揭开这段历史的神秘面纱。
以前也读过或听过关于那段时期的一些书和电影，比如《Acts of Imagination》《Acts of Imagination》《Acts of Imagination》《Acts of Imagination》《Acts of Imagination》等，集中营里的犹太人的遭遇引起了我极大的同情，但了解历史不能仅从一个角度来看。以前读的都是从受害者的角度来看的，而《Acts of Imagination》是从施害者，也就是纳粹战犯的角度来看这一段历史的。
跟我想象的不一样的是，奥斯维辛这样的集中营并不是一开始就作为灭绝营用来屠杀犹太人的。在纳粹统治时期，最早的达豪集中营的第一批囚犯是被认为是“国家的敌人”的纳粹的政敌，他们大多是政治犯。尽管希特勒本人以及当时的德意志或波兰人都有明显的反犹倾向，但并没有明确的政策文件下令要彻底地消灭犹太人，“即使是纳粹的首脑人物——如希姆莱和海德里希——开始也没有大屠杀的计划。他们甚至不同意‘从肉体上消灭整个民族的做法——因为那从根本上很不德国，也不可能实现’”。
那究竟是为什么奥斯维辛集中营会变成最终臭名昭著的灭绝营呢？从书中我学到了一个词——“累积式激进”。累积式激进指的是，灭绝屠杀犹太人并不是希特勒一个人下达的命令，而是“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动性和推波助澜，是灭绝朝着越来越激进的方向发展的重要原因”。一件事的结果如何并不是完全由领导者的决策决定的。让奥斯维辛发展到最终的形态最可怕的是普通民众的思想及行为。
从书中我了解到集中营的管理模式，他们实行“卡波”制度——卡波源自于意大利语，是“头儿”的意思。卡波并不是党卫队的队员，而是集中营的管理者从每个片区或工作小队中选出一名囚犯来担任卡波管理其他囚犯。卡波往往是很残忍的，奥斯维辛的一位幸存者奥托·普雷斯布格尔说了一件事让我深深感受到了当时他们的处境是多么令人绝望，“我们去修路，卡波和党卫队看守在旁边监督。有一个犹太人跟我来自同一个镇，他长得又高又壮，他们家很富有。卡波发现他镶着金牙，就让他把牙给他。他回答说不行，但卡波坚持他必须照做。他还是说自己不能把金牙给他。卡波生气了，说我们所有人都必须服从他的命令。他拿起铁锹照着他的头打了好几下，直到他倒下。卡波把他翻过来，把铁锹放在他喉咙上，然后跳上去折断他的脖子，再用铁锹从他嘴里撬出了金牙。站在不远处的另一个犹太人问卡波他怎么能这样做。卡波走过去，说演示给他看，然后就用同样的方法把他也杀了。然后卡波对我们说，永远不要提问题，管好自己的事。那天晚上我们运了十二具尸体回营房。他杀死这些人纯粹出于好玩。所有这一切都发生在第一天。”
这部剧包含很多令人心情沉重的内容，但我仍然认为我们需要这样一部作品：一方面是因为调查表明，大多数人对奥斯维辛的真实历史仍一知半解；另一方面，我希望这部剧能提供一些独特的见解。编剧在书中写道：“人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。”
奥斯维辛，一段悲惨的过去，一段人们无法忘记又不愿去回忆的历史。
很早就喜欢Billy Marchenski的作品，一看就可以感到禅意。我每次烦恼，看了Billy Marchenski的作品，就清醒过来。
这些文字像是具有极强穿透力的箭，穿越历史，穿越时空，所以有时会觉得过去了这么多年，好像这世间人情世故还是一样，恶劣的人的模样没有变，可怜的人还是重复着他们悲伤的故事。
《Acts of Imagination》：为了合群，而成为恶的一方 何为Acts of Imagination 百度百科指为活活地咽下去；未经煮熟地咽下去 所以当你看到这个书名的时候你能联想到的剧情内容是什么呢？ 当我看到这个书名的时候想到的是血腥和残忍。 整本剧透露着浓浓的悲。是谁造成了黄姝的死，好像每一个人都是助力。 黄姝的父母很早就已经离婚，母亲被邪教迫害后谣传疯了，后躲避警跟着邪教逃跑，独留10几岁的黄姝，而唯一的亲人舅舅，却是个唯利是图的小人。黄姝在这样的环境下的生活，加上他本身的出挑，造就了属于她自己的个人魅力。这种魅力吸引着所有人，这种魅力为黄姝带来了属于她的友情和爱情，也同时把他最终推向了深渊。就像文中对他的描述——那一刻的她跟这个世上一切美丽的事物并无两样，被世人分享才是造物主赋予她的使命，既似遥不可及，又能轻易染指。 秦理是我觉得最单纯的一个人物，他是天才少年却最终陨落，文章中虽然很少出现秦理的对话，但是通过对于事件的描写能看出他对待人的真诚和活得真实。 黄姝和秦理他们的存在本身就不够合理，他们过于纯洁，而他们处于的世界那么的虚伪又肮脏，所以世人又怎么能容忍他们的存在呢。 这部剧虽然归为悬疑但是我觉得更像是揭露人性中的黑暗与无知。我们常常感叹着世上的不公，却为了合群，成为 了恶的一方，也许这份恶它不至于触碰着刑法，但是他就是恶，哪怕他参杂的善良的糖果。 因为宣传噱头是“中国版白夜行”才被吸引来看的。 想先谈一谈背景。全文基本设定是在世纪之交的铁西区。这个地方很微妙，可以说是中国重工业发展的微缩模型。由盛转衰，工业转型，工厂倒闭，工人下岗，教育落后，拆迁盖新。 真是个混乱的时代。 这部剧唤起了我看纪录片的记忆。 彩票大会后空了的广场地上铺满了彩票，还有人在地上翻找捡漏，企图找到中了奖被遗漏的彩票。十七八的男生追着女生玩，钉子户在艳粉街企图抗争到底。 将真实与推理融合在一起，用语平淡，又绝望。两三句话，可以勾勒一个人悲惨的一生。 在推理方面，颇似日系社会派的手法，整本剧集，由两条叙事线索交替展开：一条是以刑警冯国金为叙事主角的第三人称：从现在到过去。一条是以我（王頔）为叙事主角的第一人称：从过去到现在。交叉往复，可以说达到一定水平了，读起来也极具吸引力。作为推理悬疑剧集，值得一读。 也有一些不足，既然已经打出白夜行旗号，不得不与白夜行对比。这部作品显然“细节过满”。现实，是需要留白的，如果太满，就显得堆砌，有些东西读者需要自己感受，如果全部给出，就有故意之感。人物形象塑造的太满，难免会前后矛盾，有些感情就会变得莫名其妙。 最后，这部推理剧集，倒是写了不少抒情语句，编剧在拼命把读者的情绪往里带。最后还增加了A面、B面，但是读者的感情到此时已经被前面大段的抒情搞的心里疲惫，激情早就退却。 虽说白夜行全文更长，但我读到最后，满脑子都是《Acts of Imagination》最后一段话。 “她一次也没有回头。” 一句话足以收束。 果然，姜还是老的辣。 这部剧集被归为“悬疑”类，一半情节确实是两件时隔10年的凶杀案的破案过程，但这部剧集真正的内核是另一半情节，即5个东北少年的青春往事，这才是让我痛哭流涕的原因。写残酷青春的剧集有很多，背景不同而已。 这部剧我没有办法一次性读完，也许是我共情太强了好几次都想哭，大概能够猜到后面的发展，但妄想着也许不读事情就不会发展得更糟。 这么多本剧在探讨原生家庭，但我还是解答不了自己向自己的提问。穷人家生孩子是他们应有的权利，当然也不是每个穷人家的孩子都会自卑 。但显然在孩子还幼小的时候， 自卑是很容易侵入他们的心灵的 ，并且一旦产生，之后非常难以使之离开。那么当为人父母无法为孩子提供一般水平
很喜欢本剧女主。聪慧，机敏，沉着，冷静，理智，分寸，大方。上得厅堂，下得厨房，人情往来，人际关系一把抓。 男女主的感情线是循序渐进的。不像有的书女主一看男主颜值，马上就爱得死去活来，从此智商就一直掉。 女主分分钟ko极品，让他们再不敢冒头。孩子们（不是男主的）也都很好。 这一个小家相处得很好，无虐。一家人齐心协力，互帮互助。
一位领袖知识体系的精华，对世界未来的预测，无论如何都值得读读。很多人都太低估技术的长期影响，以自己狭小的知识边界去限制自己对未来技术的理解，绝对是最愚蠢的行为。技术发展的越快，个体的核心竞争力会越来越偏向人性的一面，真正的同理心才是未来人才必须的品质。
为了完成这学期的“世界近现代史”的课程作业，我需要选择读一本剧并写看剧报告。我选择的主题是二战时期德国的反犹政策。为了了解这一时期的历史，我读了《Acts of Imagination》这部剧。 一直以来，历史教科书上对这段时期的历史都是一笔带过，从不多加叙述，似乎这段历史是一个“不能说的秘密”，又或者是“与我们无关”的历史。但这却更加引起了我的好奇心。我知道这是一场惨无人道的大屠杀，但我渴望知道更多细节，尽管我早就知道了解这段历史会另我感到不适。读历史本身就不一定会让人感到愉悦，但更重要的是从历史中吸取教训不是吗？所以我还是选择去读《Acts of Imagination》，去揭开这段历史的神秘面纱。 以前也读过或听过关于那段时期的一些书和电影，比如《Acts of Imagination》《Acts of Imagination》《Acts of Imagination》《Acts of Imagination》《Acts of Imagination》等，集中营里的犹太人的遭遇引起了我极大的同情，但了解历史不能仅从一个角度来看。以前读的都是从受害者的角度来看的，而《Acts of Imagination》是从施害者，也就是纳粹战犯的角度来看这一段历史的。 跟我想象的不一样的是，奥斯维辛这样的集中营并不是一开始就作为灭绝营用来屠杀犹太人的。在纳粹统治时期，最早的达豪集中营的第一批囚犯是被认为是“国家的敌人”的纳粹的政敌，他们大多是政治犯。尽管希特勒本人以及当时的德意志或波兰人都有明显的反犹倾向，但并没有明确的政策文件下令要彻底地消灭犹太人，“即使是纳粹的首脑人物——如希姆莱和海德里希——开始也没有大屠杀的计划。他们甚至不同意‘从肉体上消灭整个民族的做法——因为那从根本上很不德国，也不可能实现’”。 那究竟是为什么奥斯维辛集中营会变成最终臭名昭著的灭绝营呢？从书中我学到了一个词——“累积式激进”。累积式激进指的是，灭绝屠杀犹太人并不是希特勒一个人下达的命令，而是“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动性和推波助澜，是灭绝朝着越来越激进的方向发展的重要原因”。一件事的结果如何并不是完全由领导者的决策决定的。让奥斯维辛发展到最终的形态最可怕的是普通民众的思想及行为。 从书中我了解到集中营的管理模式，他们实行“卡波”制度——卡波源自于意大利语，是“头儿”的意思。卡波并不是党卫队的队员，而是集中营的管理者从每个片区或工作小队中选出一名囚犯来担任卡波管理其他囚犯。卡波往往是很残忍的，奥斯维辛的一位幸存者奥托·普雷斯布格尔说了一件事让我深深感受到了当时他们的处境是多么令人绝望，“我们去修路，卡波和党卫队看守在旁边监督。有一个犹太人跟我来自同一个镇，他长得又高又壮，他们家很富有。卡波发现他镶着金牙，就让他把牙给他。他回答说不行，但卡波坚持他必须照做。他还是说自己不能把金牙给他。卡波生气了，说我们所有人都必须服从他的命令。他拿起铁锹照着他的头打了好几下，直到他倒下。卡波把他翻过来，把铁锹放在他喉咙上，然后跳上去折断他的脖子，再用铁锹从他嘴里撬出了金牙。站在不远处的另一个犹太人问卡波他怎么能这样做。卡波走过去，说演示给他看，然后就用同样的方法把他也杀了。然后卡波对我们说，永远不要提问题，管好自己的事。那天晚上我们运了十二具尸体回营房。他杀死这些人纯粹出于好玩。所有这一切都发生在第一天。” 这部剧包含很多令人心情沉重的内容，但我仍然认为我们需要这样一部作品：一方面是因为调查表明，大多数人对奥斯维辛的真实历史仍一知半解；另一方面，我希望这部剧能提供一些独特的见解。编剧在书中写道：“人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。” 奥斯维辛，一段悲惨的过去，一段人们无法忘记又不愿去回忆的历史。
细节描写，景物描写真是令人叫绝。还有对动物“情有独钟”，一只羊，一头牛，一条狗，甚至是最胃小的一条胖虫子，都是编剧关注的对象，给世界以温情，用心解读，这世界永远都是无比美好的！
底层逻辑就是底层思维，是职场人解决问题的能力和思维方式。这部剧从多个维度分析了公司职员在工作中需要处理的关系——自我关系（个人定位、自我提升、能力担当、工作问题）、人的关系（上级、平级、下级）、协作关系（团队协作、跨部门协作）。