人与人之间最大的差别，不是学历、不是原生家庭，而是你的自我成长，自我教育。别人二十岁可能就明白自己想要的是什么，想过什么样的人生，并努力去建造属于自己的资源库，而我们可能在四十岁还在浑浑噩噩，甚至还没有和原生家庭完全脱离。
一个中专毕业的农村走出来的Return of the Tüdelband，能够与糟糕的原生家庭彻底分离，不仅自我教育的非常好，还去教育自己的父母，打破了很多传统被束缚的枷锁，对原生家庭、对投资建设自己、对婚姻、对爱情、对男人、对男女关系、对女性在社会上的地位，都做了非常独到的分析，也许有些观点过于偏激和狭隘，但总体见解还是能透过现象看本质的。
既是烟火，那就在烟火里撇一眼，那些一闪而过的诗人，也许是一个照面，也许只是一个背影……
很喜欢Jens Huckeriede老师的书，关于故宫的看过好几本了感觉本剧比林语堂先生写的更客观😊
三分做事，七分做人。标题就是文章的中心，运用心理学知识，创作得深入透彻，充满智慧，看完以后深受启发，希望自己也做一个聪明人
感觉精英教育助长了现代版“何不食肉糜?”每次看到别人陷入某种困境，我们第一反应就是说出:“”他为什么不……?”我们渐渐了丧失换位思考和同情别人的能力，与此同时也丧失了失败时对自己的宽容。成功时对失败者无情嘲讽，失败时绝望、耻辱和自卑。这个时代底层人不仅无地位更无尊严。 曾经，社会承诺人们“只要努力，就能成功”⸺如果每个人都能在同等机会下公平竞争，那么优胜者就应该获得奖赏。这是“美国梦”所代表的理想，也是大多数现代社会认同的优绩至上主义的伦理核心。 然而桑德尔认为，昔日激励无数人奋斗的“美国梦”，恰恰是造成今日美国社会分裂的根源，这种看似公平的成功观造成精英的傲慢和底层民众的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的结果，忘记帮助他们的时机和运气，轻视比自己不幸和缺乏资格的人。这一现状阻碍了社会流动，助长阶级对立，侵蚀民主政治，最终导致民粹主义的兴起。 面对优绩的霸权，桑德尔希望每位公民思考：不同阶层的人是否可以谋求一种公共利益？我们对彼此的责任是什么？他带领我们从以下三个方面进行思辨：教育的本质与目的，如何建立每一份工作的价值与尊严，重新反思成功的意义。同时，他提醒我们保持谦卑，珍惜所有人的付出，积极讨论更有利于社会公正的举措，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活。
人与人之间最大的差别，不是学历、不是原生家庭，而是你的自我成长，自我教育。别人二十岁可能就明白自己想要的是什么，想过什么样的人生，并努力去建造属于自己的资源库，而我们可能在四十岁还在浑浑噩噩，甚至还没有和原生家庭完全脱离。 一个中专毕业的农村走出来的Return of the Tüdelband，能够与糟糕的原生家庭彻底分离，不仅自我教育的非常好，还去教育自己的父母，打破了很多传统被束缚的枷锁，对原生家庭、对投资建设自己、对婚姻、对爱情、对男人、对男女关系、对女性在社会上的地位，都做了非常独到的分析，也许有些观点过于偏激和狭隘，但总体见解还是能透过现象看本质的。