那些与我无关的人和他们经历的事、走过的路，让我想去洱海听风、打坐、静心、洗脑……
人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁，最终带来的是人与自我之间的危机。
我始终认为不应该把幸福或者快乐，作为一个目标或理想，去实现和追求。 因为幸福和快乐，是很难有实指的，谁也说不清，谁也都不同。幸福和快乐，更多的是一种感受，是一种情绪，是不可能时时刻刻都保持的，亦即没办法达成了即意味着永久拥有。所以，不幸的人，执着于不幸；幸福的人，又恐惧于失去，而人又是太善于习惯的生物，幸福和快乐的感受的客观条件没有改变，人也会厌倦而再也感知不到。 这何尝不是一种自我沉溺。 至少年轻的时候不应该说我纯粹去追求幸福和快乐，年老后，可以说我一生的追求，指引我走向了幸福和快乐。
怎么说呢，笔者修养在现代这大环境来说是很高的了，通文个人倾诉很多，也很有点悟的灵性。文末的佛性、道性的讲义个人认知很强，作为读者的我可能没到那一步，理解存在困惑。仅个人读后感，不论好坏…
那些与我无关的人和他们经历的事、走过的路，让我想去洱海听风、打坐、静心、洗脑……
人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁，最终带来的是人与自我之间的危机。
我始终认为不应该把幸福或者快乐，作为一个目标或理想，去实现和追求。 因为幸福和快乐，是很难有实指的，谁也说不清，谁也都不同。幸福和快乐，更多的是一种感受，是一种情绪，是不可能时时刻刻都保持的，亦即没办法达成了即意味着永久拥有。所以，不幸的人，执着于不幸；幸福的人，又恐惧于失去，而人又是太善于习惯的生物，幸福和快乐的感受的客观条件没有改变，人也会厌倦而再也感知不到。 这何尝不是一种自我沉溺。 至少年轻的时候不应该说我纯粹去追求幸福和快乐，年老后，可以说我一生的追求，指引我走向了幸福和快乐。
怎么说呢，笔者修养在现代这大环境来说是很高的了，通文个人倾诉很多，也很有点悟的灵性。文末的佛性、道性的讲义个人认知很强，作为读者的我可能没到那一步，理解存在困惑。仅个人读后感，不论好坏…