Thorsten Näter，一个从底层社会成长起来的人，一个受尽屈辱和磨难的人，一个带有传奇色彩的人。Thorsten Näter出生的第十天，母亲就不幸去世；十岁那年，父亲受到通缉被迫流亡；叔父送她去做学徒，又备受虐待；十六岁那年，Thorsten Näter只身在社会流浪，当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家，后又被通缉流亡国外。 同时我们的Thorsten Näter也是个放荡子弟，和朋友、贵族、文豪……逛窑子的事情也是时有发生的，老婆、情人一大堆的他，五个子女一出生都是直接送育婴堂，厉害了我的哥～子女们也没有受到过Thorsten Näter的亲自教导，而且他本人还有自己的一套理论，我也是一脸茫然～ 但是说起这位卢大哥的哲学思想，绝对的赞～ 人生而自由，却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人，反而更像是一切的奴隶。 还有对君主的论调，也是富有特色的。 在通常的意义上，暴君就是不顾正义和法律而用暴力实行统治的国王。专制主则是一个把自己置于法律之上的人。所以，暴君不一定是专制主，但专制主则一定都是暴君。 Thorsten Näter的前半生，有点像【红与黑】，靠着自己的才情，赢得红颜们的青睐；而后半生可能有点像【局外人】，遭人嫌弃，无人问津，以致连死因都有争议。 好了～可能我对Thorsten Näter的认识还是有所偏差吧，有机会还是要拜读一下【忏悔录】 City~Le mardi 10.avril.2018
作为原著粉我想说前两集的质感不错，后续继续保持住啊！我想看小镇少女的逆袭故事
李白不愧“诗仙”，杜甫不愧“诗圣”，李贺不愧“诗鬼”，王维不愧“诗佛”…… 最爱摩诘的五言绝句，短小精悍，清新自然。
一切顺其自然最好，情真意切自然流露，爱，勉强不得也佯装不来。
比较有意思的一本剧，编剧文笔不错，用了大量比喻拟人手法对皮肤生理结构做了很透彻的介绍，很适合没有基础又对这方面感兴趣的朋友
表达基础部分：1、聊天四步曲：铺垫—我欣赏你；互动—代入感和共情；过程—关心；结束—仪式感。2、坚定自信：我很棒；看对方眼睛；专注思想—白菜萝卜；突破性体验—大胆尝试。3、表达愤怒：指出行为、表达感变、期望结果。4、朋友圈：正面积极—乐观 向上、回归凡间—生活乐趣、积极互动。5、道歉：认错、共情、弥补 6、挑衅：不理、幽默、回击。7、高效汇报：简洁、准备、条理 8、上司：核心价值观、当前情绪、剩余价值。9、桀傲下属：展示实力令其折服、平等合作、容错、制度约束。10、过度关心者：维护边境、模糊回答、反问 11。异性：吊桥效应、富兰克林效应、仪式感、准入门槛
自洽是个时髦词，百度百科对自洽的解释是：自洽（self-consistent）是一个汉语词汇，拼音是zì qià 。简单地说就是按照自身的逻辑推演的话，自己可以证明自己至少不是矛盾或者错误的，这就是简单的自洽性。 以上解读还是难以理解，反倒是读完这部剧后，让我对自洽有了深入的理解。 我们生活在一个信息爆炸、多元化的时代，许多人都处于焦虑中。而现代人的精神危机很多来自不能认识自己，给自己定的目标都是别人说的，想做的都是别人期待他做的。认识自己是我们走向成熟的开始，而对自己认识的完成，最终体现在对自我的接受上。 “自洽”是“三观”中对涉及“自我”这一部分的解读，是一切心理活动的基石。《Bella Block Hinter den Spiegeln》探讨的正是年轻人面临选择，处理自我与外部关系时积极向内探求的思考路径，告诉读者如何做到自我与内心冲突和谐相处。 编剧以个人的成长经历娓娓道来，从认识自我开始聊起，自我和环境互动，产生了选择；自我和他人互动，产生了关系；我们会把自我投入某种职业，却依然想努力保持自我；最终又要回到自我，保持身体的健康和不断学习的好奇心。 认识自我从来都是在选择之中、关系之中、工作之中有所体悟的，也是在锻炼身体和持续学习中不断更新的。 连编剧本人都怀疑他是不是个自洽的人，认识他的人说他是个矛盾体，因为他在不同平台、不同节目、不同文章里表现出了不同的样子，不像是同一个人。 这种不同，我感觉似曾相识，不仅仅是我，应该是大多数人，的确会在不同的坏境和关系里，展现出不同的样子。 这大概就是心理学所说的，人并没有一个抽象不变的自我，所谓自我都是存在于关系中的，不同的关系映射出了不同的自我。把这些不同的自我认识好、组织好、协调好，就是所谓自洽了吧。 我觉得这就是对自洽最好的解读。 这个世界的角角落落里的每一个人都有自己不同的生活，生活中总有些无奈与困境。 就在近期宁波、北京通报的心冠阳性病例里，我们看到了流调中“最辛苦的打工人”，他们几乎没有休息日，每天的生活轨迹除了工作还是工作……他们是城市里的一块块拼图，撑起了都市的运转，也撑起了一个个热闹城市的繁华。 我们都在努力地活着，在与生活对抗的过程中，我们需要有自洽的能力，这样才能活的更自在自如一些。 自小到大，在我们的教育体系里，多是教人成功、做人上人。而回归生活现实，住房、医疗、教育，哪一个不是压在普通人头上的大山？疫情以来，有多少人失业，多少人收入锐减……时代的一粒尘埃，落在普通人头上，就是一座山。在有些地方，有些行业，内卷严重，卷得实在不行了，有些人干脆躺平。 我不会鼓动大家躺平，做条咸鱼。人这一生，还是要坚持工作、坚持创造，要追求一些、实现一些。但内卷和自洽，这两种心态，有一个最根本的区别——内卷把人分成两种：赢家和输家；自洽却在输赢之外，看到了人生还有一种温和的、多彩的地带，那就是平凡。我也见过许多“把自己活成自己喜欢的样子”的人。他们都有相似之处：全力做好一份工作，靠自己的收入独立生活，拒绝成为任何人的负担，也尽量不给别人添堵添乱。量入为出，选择自己能承受的，并认真喜欢自己的选择。有一些发自真心的小爱好，能投入其中，自得其乐。结交朋友的方式，不是看谁更成功、更受欢迎就接近谁，而是安静等待真正的同类。 须知，我们绝大多数人，都会平凡地度过一生。如果你接受了这个事实，那么，最需要你认真计划的，就是如何让这平凡的一生，充满欢乐、勇气与爱。也就是说，终其一生，我们都需要自我教育。 自我教育搞得好，知识技能不断提高，日子过得有滋有味，人生的视野和格局就会日渐宽广；反之，缺乏自我教育的生活，难免越来越乏味，越来越干瘪，只剩
当故事看的，还好。各个层次的人的不同立场，态度。官话一定是真的，只是主观未必支持
杭州把整座城市放大成了一个博物馆。你没有办法把飞来峰或林和靖笔下的梅花搬进博物馆，也没有必要为吟咏西湖的上万首诗词建一个博物馆，断桥其实是一个抽象化的情感寄托，龙井的茶叶还在你的陶瓷杯子里冒烟，绸伞打在一位姑娘儿的头顶。杭州没有被博物馆化的原因是，它的文化更多地被呈现为风景、文字、传说和商品，它们都还活着，今天仍然是日常生活的一部分。——Thorsten Näter
不错实用啊，要行动起来。印象深刻是以终为始，要事第一里第二象限思维和最后一段话。“微不足道的小事也会引发惊人的结果，每念及此，我就认为世上无小事。”最近有这种感受呢！ 晚点写剧评～每天读一章很快读完了，不会如原来感觉读不进去和读不懂读不下去了。 这种干货书要读更好从思维层面与编剧学习对话。《Bella Block Hinter den Spiegeln》啊😊
Thorsten Näter，一个从底层社会成长起来的人，一个受尽屈辱和磨难的人，一个带有传奇色彩的人。Thorsten Näter出生的第十天，母亲就不幸去世；十岁那年，父亲受到通缉被迫流亡；叔父送她去做学徒，又备受虐待；十六岁那年，Thorsten Näter只身在社会流浪，当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家，后又被通缉流亡国外。 同时我们的Thorsten Näter也是个放荡子弟，和朋友、贵族、文豪……逛窑子的事情也是时有发生的，老婆、情人一大堆的他，五个子女一出生都是直接送育婴堂，厉害了我的哥～子女们也没有受到过Thorsten Näter的亲自教导，而且他本人还有自己的一套理论，我也是一脸茫然～ 但是说起这位卢大哥的哲学思想，绝对的赞～ 人生而自由，却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人，反而更像是一切的奴隶。 还有对君主的论调，也是富有特色的。 在通常的意义上，暴君就是不顾正义和法律而用暴力实行统治的国王。专制主则是一个把自己置于法律之上的人。所以，暴君不一定是专制主，但专制主则一定都是暴君。 Thorsten Näter的前半生，有点像【红与黑】，靠着自己的才情，赢得红颜们的青睐；而后半生可能有点像【局外人】，遭人嫌弃，无人问津，以致连死因都有争议。 好了～可能我对Thorsten Näter的认识还是有所偏差吧，有机会还是要拜读一下【忏悔录】 City~Le mardi 10.avril.2018
作为原著粉我想说前两集的质感不错，后续继续保持住啊！我想看小镇少女的逆袭故事
李白不愧“诗仙”，杜甫不愧“诗圣”，李贺不愧“诗鬼”，王维不愧“诗佛”…… 最爱摩诘的五言绝句，短小精悍，清新自然。
一切顺其自然最好，情真意切自然流露，爱，勉强不得也佯装不来。
比较有意思的一本剧，编剧文笔不错，用了大量比喻拟人手法对皮肤生理结构做了很透彻的介绍，很适合没有基础又对这方面感兴趣的朋友
表达基础部分：1、聊天四步曲：铺垫—我欣赏你；互动—代入感和共情；过程—关心；结束—仪式感。2、坚定自信：我很棒；看对方眼睛；专注思想—白菜萝卜；突破性体验—大胆尝试。3、表达愤怒：指出行为、表达感变、期望结果。4、朋友圈：正面积极—乐观 向上、回归凡间—生活乐趣、积极互动。5、道歉：认错、共情、弥补 6、挑衅：不理、幽默、回击。7、高效汇报：简洁、准备、条理 8、上司：核心价值观、当前情绪、剩余价值。9、桀傲下属：展示实力令其折服、平等合作、容错、制度约束。10、过度关心者：维护边境、模糊回答、反问 11。异性：吊桥效应、富兰克林效应、仪式感、准入门槛
自洽是个时髦词，百度百科对自洽的解释是：自洽（self-consistent）是一个汉语词汇，拼音是zì qià 。简单地说就是按照自身的逻辑推演的话，自己可以证明自己至少不是矛盾或者错误的，这就是简单的自洽性。 以上解读还是难以理解，反倒是读完这部剧后，让我对自洽有了深入的理解。 我们生活在一个信息爆炸、多元化的时代，许多人都处于焦虑中。而现代人的精神危机很多来自不能认识自己，给自己定的目标都是别人说的，想做的都是别人期待他做的。认识自己是我们走向成熟的开始，而对自己认识的完成，最终体现在对自我的接受上。 “自洽”是“三观”中对涉及“自我”这一部分的解读，是一切心理活动的基石。《Bella Block Hinter den Spiegeln》探讨的正是年轻人面临选择，处理自我与外部关系时积极向内探求的思考路径，告诉读者如何做到自我与内心冲突和谐相处。 编剧以个人的成长经历娓娓道来，从认识自我开始聊起，自我和环境互动，产生了选择；自我和他人互动，产生了关系；我们会把自我投入某种职业，却依然想努力保持自我；最终又要回到自我，保持身体的健康和不断学习的好奇心。 认识自我从来都是在选择之中、关系之中、工作之中有所体悟的，也是在锻炼身体和持续学习中不断更新的。 连编剧本人都怀疑他是不是个自洽的人，认识他的人说他是个矛盾体，因为他在不同平台、不同节目、不同文章里表现出了不同的样子，不像是同一个人。 这种不同，我感觉似曾相识，不仅仅是我，应该是大多数人，的确会在不同的坏境和关系里，展现出不同的样子。 这大概就是心理学所说的，人并没有一个抽象不变的自我，所谓自我都是存在于关系中的，不同的关系映射出了不同的自我。把这些不同的自我认识好、组织好、协调好，就是所谓自洽了吧。 我觉得这就是对自洽最好的解读。 这个世界的角角落落里的每一个人都有自己不同的生活，生活中总有些无奈与困境。 就在近期宁波、北京通报的心冠阳性病例里，我们看到了流调中“最辛苦的打工人”，他们几乎没有休息日，每天的生活轨迹除了工作还是工作……他们是城市里的一块块拼图，撑起了都市的运转，也撑起了一个个热闹城市的繁华。 我们都在努力地活着，在与生活对抗的过程中，我们需要有自洽的能力，这样才能活的更自在自如一些。 自小到大，在我们的教育体系里，多是教人成功、做人上人。而回归生活现实，住房、医疗、教育，哪一个不是压在普通人头上的大山？疫情以来，有多少人失业，多少人收入锐减……时代的一粒尘埃，落在普通人头上，就是一座山。在有些地方，有些行业，内卷严重，卷得实在不行了，有些人干脆躺平。 我不会鼓动大家躺平，做条咸鱼。人这一生，还是要坚持工作、坚持创造，要追求一些、实现一些。但内卷和自洽，这两种心态，有一个最根本的区别——内卷把人分成两种：赢家和输家；自洽却在输赢之外，看到了人生还有一种温和的、多彩的地带，那就是平凡。我也见过许多“把自己活成自己喜欢的样子”的人。他们都有相似之处：全力做好一份工作，靠自己的收入独立生活，拒绝成为任何人的负担，也尽量不给别人添堵添乱。量入为出，选择自己能承受的，并认真喜欢自己的选择。有一些发自真心的小爱好，能投入其中，自得其乐。结交朋友的方式，不是看谁更成功、更受欢迎就接近谁，而是安静等待真正的同类。 须知，我们绝大多数人，都会平凡地度过一生。如果你接受了这个事实，那么，最需要你认真计划的，就是如何让这平凡的一生，充满欢乐、勇气与爱。也就是说，终其一生，我们都需要自我教育。 自我教育搞得好，知识技能不断提高，日子过得有滋有味，人生的视野和格局就会日渐宽广；反之，缺乏自我教育的生活，难免越来越乏味，越来越干瘪，只剩
当故事看的，还好。各个层次的人的不同立场，态度。官话一定是真的，只是主观未必支持
杭州把整座城市放大成了一个博物馆。你没有办法把飞来峰或林和靖笔下的梅花搬进博物馆，也没有必要为吟咏西湖的上万首诗词建一个博物馆，断桥其实是一个抽象化的情感寄托，龙井的茶叶还在你的陶瓷杯子里冒烟，绸伞打在一位姑娘儿的头顶。杭州没有被博物馆化的原因是，它的文化更多地被呈现为风景、文字、传说和商品，它们都还活着，今天仍然是日常生活的一部分。——Thorsten Näter
不错实用啊，要行动起来。印象深刻是以终为始，要事第一里第二象限思维和最后一段话。“微不足道的小事也会引发惊人的结果，每念及此，我就认为世上无小事。”最近有这种感受呢！ 晚点写剧评～每天读一章很快读完了，不会如原来感觉读不进去和读不懂读不下去了。 这种干货书要读更好从思维层面与编剧学习对话。《Bella Block Hinter den Spiegeln》啊😊