不错的一本剧，四星推荐。 但是，一切都变了。 在这部剧播出两年之后的2021年底，虽然网易云音乐已经上市，虽然版权之战已然落幕，但还没有等来在华语乐坛近乎躺赢的周杰伦，却发现朴树听不了了，再看看寥寥可数的 favorites，私人 FM 也很难有新发现了： 突然想注销账号，又决定等等看。 因为国内一众其他大小音乐 app 连播放界面都让我无法接受，尽管 Apple Music 的中文曲库一直一言难尽，也只好勉为其难，毕竟，会员便宜又没有二次付费、又不打扰你的，还有第二家吗？
19个败局~ 大半死于盲目扩张不尊重市场规律~ 大半死于政商关系未处理妥当~ 还有一部分是过分理想主义~ 印象最深的是健力宝的李经纬以及华晨的仰融~ 没怎么看懂的是：德隆系以及中科创业~ 记个号。会重新再看一遍
好像记得ted有一个演讲者说灵感穿过身体即将离去时候的片段，大概就是编剧吧。
美术方面的课程在义务教育中比重实在太低~ 然而对美和艺术的鉴赏能力却会让人终身受益~ 慢慢补吧
重生宅斗文。复仇慢热，言情俗套，古风白话，文辞寥寥，果断弃书～
终于强忍着读完了，不知道该给好评还是差评，那就给个一般吧。 首先我先要承认这部剧很优秀，它给了我很多启发。在我读过西方哲学、佛学、中国哲学、美学相关的一些书之后，我开始尝试着从一个角度对东西方哲学思想构建出一个完备的理论体系的框架（可能要花费好多好多年吧），这部剧给我提供了另外一种形而上的视角。但我非常、极度讨厌这部剧，它重建了我的框架构建，然后打乱，然后又重建，然后又打乱。我厌恶这种循环往复又毫无进展的思考方式，本质上不过是从一个陷阱跳入另一个陷阱，永远看不到真正的前进方向。下面是我的原因： 本剧的核心是对“良质”的探讨，在编剧看来，“良质就是佛陀，良质就是‘道’”，他从古典形式和浪漫形式之间的裂缝开始走向发现所谓“良质”的道路。首先良质是“不可言说”、不可被定义的，其次它是不存在与客观世界的，再次它不仅仅存在于人的心灵。它是先于主观与客观的，它是主观与客观的“因”而非“果”。我们对良质的处理形式要么是浪漫的，要么是古典的（我真的很喜欢这个观点）。浪漫的形式是审美、体验、感受；古典的形式是逻辑、分析、思辨。 到这里一切都尚且处于和谐自洽，但问题是编剧对“良质”的定义一直在改变，越来越偏颇，越来越狭窄。它从诞生一切又无所不在的“道”——但是很明显，良质和老子的“道”并不是同一个东西（虽然编剧认为它们是近乎一致的），和佛陀不是同一个东西，它也不同于黑格尔的绝对精神，不同于康德的自在之物——变成某种你需要训练才能感知、获得的某种特质了（所以我开始不断修正我的体系中关于良质的部分，直到最后我找到了一个比较合理自洽的定义）。一开始我对这部剧涉及的哲学思考还感到意兴盎然，但读到后面，编剧开始越来越频繁地套用这个词来解释一些本不属于良质的范畴的玄妙事物，这让我难以忍受，以至于每次看见“良质”这个词我都要生理性反胃。 读这部剧的后半段花费了几小时，但我本可以做些更有意义的事，比如读一读黑塞，悟一悟佛经，练习一下冥想，但我却被这部剧扰乱思维能力和思维模式，还被我讨厌的行文所折磨。我应该更相信我自己对良质的感觉，而不是编剧的。 这就是我对良质的“体会”（而不是定义，因为它只能被体验，不能被描述）：“良质”就是“觉”，是先于觉察、分析、认识”的“觉”，它的确发生于无数个主客观交汇的一刹那，此时主客观仍然没有分离，我们还没有对现实进行或浪漫的或古典的加工。“觉”就是“我”与“物”相互交汇却本就密不可分的那一刹那，是存在于每一时每一刻的现实，它就是现实世界本身，仅此而已。它不包含某种价值判断，不包含审美体验的倾向，不包含善恶好坏的分别，因为它应该属于佛学的“非非”：非是非非是，非有非非有。 本剧后半段阐述变质了的“良质”。编剧把良质等同于古希腊人的“卓越”，正是这一点让我无法接受。我完全可以说：“卓越”在理念世界里有它自己的圣殿，它和“真”一样是理念世界中至高无上的神。我这种拙劣的观点同样可以自洽合理，却又不对“良质”和“卓越”做出任何诋毁，也不会与柏拉图和佛陀的体系相悖。 至于编剧对柏拉图、亚里士多德和智者学派的看法，我只能说我很不喜欢，太轻蔑了、太不"Quality"了、精神错乱的味道太浓了。
虽然很长，但情节精彩，引人入胜。文字也很生动有趣。值得一看。
这部剧好像是为我而写的，里面的原生家庭，两性关系，都一一发生在我身上，书里的见解，真让我获益良多。
成美的下场不说也就罢了，琉璃子的最终出场和对雨村的报复却不明不白，在我看来结局不是谁杀了他的开放，而是没给我等愚民交待清楚。 不过全片的反转挺精彩，作为悬疑，加点自我臆测的玄幻剧集来说，够味儿。
不错的一本剧，四星推荐。 但是，一切都变了。 在这部剧播出两年之后的2021年底，虽然网易云音乐已经上市，虽然版权之战已然落幕，但还没有等来在华语乐坛近乎躺赢的周杰伦，却发现朴树听不了了，再看看寥寥可数的 favorites，私人 FM 也很难有新发现了： 突然想注销账号，又决定等等看。 因为国内一众其他大小音乐 app 连播放界面都让我无法接受，尽管 Apple Music 的中文曲库一直一言难尽，也只好勉为其难，毕竟，会员便宜又没有二次付费、又不打扰你的，还有第二家吗？
19个败局~ 大半死于盲目扩张不尊重市场规律~ 大半死于政商关系未处理妥当~ 还有一部分是过分理想主义~ 印象最深的是健力宝的李经纬以及华晨的仰融~ 没怎么看懂的是：德隆系以及中科创业~ 记个号。会重新再看一遍
好像记得ted有一个演讲者说灵感穿过身体即将离去时候的片段，大概就是编剧吧。
美术方面的课程在义务教育中比重实在太低~ 然而对美和艺术的鉴赏能力却会让人终身受益~ 慢慢补吧
重生宅斗文。复仇慢热，言情俗套，古风白话，文辞寥寥，果断弃书～
终于强忍着读完了，不知道该给好评还是差评，那就给个一般吧。 首先我先要承认这部剧很优秀，它给了我很多启发。在我读过西方哲学、佛学、中国哲学、美学相关的一些书之后，我开始尝试着从一个角度对东西方哲学思想构建出一个完备的理论体系的框架（可能要花费好多好多年吧），这部剧给我提供了另外一种形而上的视角。但我非常、极度讨厌这部剧，它重建了我的框架构建，然后打乱，然后又重建，然后又打乱。我厌恶这种循环往复又毫无进展的思考方式，本质上不过是从一个陷阱跳入另一个陷阱，永远看不到真正的前进方向。下面是我的原因： 本剧的核心是对“良质”的探讨，在编剧看来，“良质就是佛陀，良质就是‘道’”，他从古典形式和浪漫形式之间的裂缝开始走向发现所谓“良质”的道路。首先良质是“不可言说”、不可被定义的，其次它是不存在与客观世界的，再次它不仅仅存在于人的心灵。它是先于主观与客观的，它是主观与客观的“因”而非“果”。我们对良质的处理形式要么是浪漫的，要么是古典的（我真的很喜欢这个观点）。浪漫的形式是审美、体验、感受；古典的形式是逻辑、分析、思辨。 到这里一切都尚且处于和谐自洽，但问题是编剧对“良质”的定义一直在改变，越来越偏颇，越来越狭窄。它从诞生一切又无所不在的“道”——但是很明显，良质和老子的“道”并不是同一个东西（虽然编剧认为它们是近乎一致的），和佛陀不是同一个东西，它也不同于黑格尔的绝对精神，不同于康德的自在之物——变成某种你需要训练才能感知、获得的某种特质了（所以我开始不断修正我的体系中关于良质的部分，直到最后我找到了一个比较合理自洽的定义）。一开始我对这部剧涉及的哲学思考还感到意兴盎然，但读到后面，编剧开始越来越频繁地套用这个词来解释一些本不属于良质的范畴的玄妙事物，这让我难以忍受，以至于每次看见“良质”这个词我都要生理性反胃。 读这部剧的后半段花费了几小时，但我本可以做些更有意义的事，比如读一读黑塞，悟一悟佛经，练习一下冥想，但我却被这部剧扰乱思维能力和思维模式，还被我讨厌的行文所折磨。我应该更相信我自己对良质的感觉，而不是编剧的。 这就是我对良质的“体会”（而不是定义，因为它只能被体验，不能被描述）：“良质”就是“觉”，是先于觉察、分析、认识”的“觉”，它的确发生于无数个主客观交汇的一刹那，此时主客观仍然没有分离，我们还没有对现实进行或浪漫的或古典的加工。“觉”就是“我”与“物”相互交汇却本就密不可分的那一刹那，是存在于每一时每一刻的现实，它就是现实世界本身，仅此而已。它不包含某种价值判断，不包含审美体验的倾向，不包含善恶好坏的分别，因为它应该属于佛学的“非非”：非是非非是，非有非非有。 本剧后半段阐述变质了的“良质”。编剧把良质等同于古希腊人的“卓越”，正是这一点让我无法接受。我完全可以说：“卓越”在理念世界里有它自己的圣殿，它和“真”一样是理念世界中至高无上的神。我这种拙劣的观点同样可以自洽合理，却又不对“良质”和“卓越”做出任何诋毁，也不会与柏拉图和佛陀的体系相悖。 至于编剧对柏拉图、亚里士多德和智者学派的看法，我只能说我很不喜欢，太轻蔑了、太不"Quality"了、精神错乱的味道太浓了。
虽然很长，但情节精彩，引人入胜。文字也很生动有趣。值得一看。
这部剧好像是为我而写的，里面的原生家庭，两性关系，都一一发生在我身上，书里的见解，真让我获益良多。
成美的下场不说也就罢了，琉璃子的最终出场和对雨村的报复却不明不白，在我看来结局不是谁杀了他的开放，而是没给我等愚民交待清楚。 不过全片的反转挺精彩，作为悬疑，加点自我臆测的玄幻剧集来说，够味儿。