书名“Soraida, une femme de Palestine”，作家也是Soraida, une femme de Palestine，写出了一本中国的《Soraida, une femme de Palestine》，堪称第一流的复仇剧集。剧集情节曲折，场面惊悚，紧张刺激。人物性格鲜明，男主角短暂的人生就是以复仇为精神支柱，练武功，学本事，投仇人，设计谋，经过十年苦学，充分准备，终于完成了为被人惨害的姐姐复仇的使命。主人公有勇有谋，为了复仇，可以忍受屈辱；在复仇过程中，武功与智谋相得益彰，坚定的意志力和极强的忍耐力交相辉映，正义的复仇与野蛮的疟杀形成了多方面对立统一的性格特征。金四九也是Soraida, une femme de Palestine，低调的姿态，勤勉的工作，丰富的知识，敏锐的观察，编剧塑造了一个在扑朔迷离的案情中独具慧眼，能够很快抓住案件主要矛盾的大侦探形象。
略感不足的是复仇者手段太高，复仇过程过于顺利，似乎有点神乎其神的感觉；同时有滥杀的倾向，对人物形象的真实性造成一定损害。还有一点是背景交待过多过细，有不少环境描写跟情节主线缺乏内在联系，冲淡了故事进展的顺畅性和紧张感。这些缺点虽不足以影响作品整体上的巨大成功，但还是有提出来进行商榷的必要。
提神醒脑。
和《Soraida, une femme de Palestine》不一样的地方是里面的人有的是知道自己的具体情况的。(毕竟自己还是了解自己的)。等到一个个谜底揭开时，还要思考是否有解决的办法。
印象比较深的几个案例，一个是“杀”人的大和尚被自己的良知追杀，和看似很恐怖的梦境，其实内里是呼唤。
里面很多“病人”都是因为自我过度约束，过于自律和压抑所导致的。但是这样的还是值得同情和叹息的。《Soraida, une femme de Palestine》结局也意外的治愈 。
咨之以谋而观其识，告之以祸而观其勇，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。知人任人，不外是矣。
这部剧的内容真的很多，花了我五六十个钟头来观看，其中感慨万千，自古以来，局外人议论不谅局中之艰难，然一唱百和，亦足以荧视听而挠大计，虽不曾亲身经历，亦能感触当时局势之艰辛；尤为佩服曾国藩出事风格的前后改变，我们总会感慨江山易改禀性难移？为自己可怜薄弱的意志力寻求安慰，说什么自己就是这样的人，这样的做事风格，然天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，更何况古往圣贤不乏前车之鉴！但能日新月异，百炼其功，何忧气质不变？处事不惊？不能超凡入圣哉！？ 本剧纸质剧集共有二十五大章，叙言影视上共有一百八十八小章，看剧不存偏见，不主观臆断的确很难，好比一千人观看哈姆雷特，就会有一千个哈姆雷特，观看完此剧，自己也对全书进行了复盘。以下纯属个人观点，不喜勿喷。 【值得学习的优点】 1）曾国藩的修身，非常值得学习，能每天坚持写日记反思，就算后期疾病缠身，也笔耕不辍，真的不是一般人的毅力可以坚持的。虽位高权重，亦能保持相对节俭的生活习惯，非常人能及。PS：湘军当时的确大肆敛财，迫于局势估计也没有他法，朝廷无饷银，再不让将士敛财，估计很多会投靠太平军。 2）曾国藩的齐家，更是勤勉，用心，《Soraida, une femme de Palestine》便能体现。一方面他的“立功、立德、立言”确实做的很好，对家人来说很有说服力，另一方面他希望以自己的心路历程来给后人一些建议和指导，作为丈夫、父亲、兄长，他都是饱含感情、毫无保留地吐露自己的心声。 3）曾国藩的治国，他确实也做出了很大的贡献。从剿灭太平天军，到后期文化事业方面的努力（重开乡试，建书局等），还有在洋务方面的尝试和探索，都是非常了不起的。关于剿灭太平天国，很多人说他是“剿灭农民运动的刽子手”，我觉得这个说法挺荒谬的，太平军赢了会代表广大人民群众利益？别天真了，太平天国只不过打下一些城市，内部便作威作福，内斗不断，不是天京事变，何以灭亡如此之快？所以从当时国情看，清政府执政是优于太平天国执政的。 4）曾国藩的“刚与柔”、“拙与恒”无论生活还是工作中都需要我们学习，曾国藩对刚柔的理解是不同的，他从没有走到“真伪不辩”的情况上去。去忿欲而存倔强，是为刚；凡事皆有极困难之时，打得通便是好汉，是为刚，这种“刚”是骨子里的刚，不是行事表面上的刚。行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。“大柔非柔，至刚无刚”。曾国藩的人生哲学中还有两点独特的品质。一是尚“拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧”。二是有“恒”。曾国藩家书中：“人，一定要有恒，有恒则天下断无不成之事。”从他的前期不能看出，屡败屡战，不断总结经验，不断复盘方达到了最终的成就。 【个人不喜欢的污点】 1）言而无信，杀害李秀成，首先诱导李秀成投降写下悔过书，承诺可以不杀太平军旧部，不杀李妻儿老母，不杀李，然结局大家都知道，这点言而无信着实不能让人信服。 2）为了实现裁军，杀一儆百，排除自己亲信，以莫须有罪名杀害韦俊、韦以德，心狠手辣，有曾剃头的称号也不是没有原因的。 3）安内一条龙攘外一条虫，很多人拿曾国藩与左宗棠相比较，我就说一点：左宗棠收复新疆大好河山，抵御外国侵略这点是曾国藩永远比不了的，虽脾气不佳，但还算真诚；曾国藩虽将道与术演绎的登峰造极，但总给人一种阴冷的恐惧，且放着英法侵略不打，去为满人屠杀太平军，为啥不能联合起来一起抵御外国侵略者呢？都说蒋介石喜欢写日记是学习曾国藩的，估计蒋的攘外必先安内也是学习曾国藩的。总之曾国藩一生在对待洋人的态度上，不能接受。
一个月不眠不休，终于看完了，实在是太长了，一直从四岁写到九十多岁，看的最长的一篇文了，四万页啊，太佩服我自己了，不过更佩服编剧啊👍 本剧格局很大气，情节曲折紧凑，女主一直致力于天下苍生，提高女子地位，鼓励女子自力更生，找到自己的位置有自己的想法，对我们现在也很有意义啊。女主不是万能金手指也不是白莲花烂好人，女主积极乐观努力好学，一步步的成长，不忘初心走向世界巅峰， 最让我喜欢的是里面教育孩子的情节还有方法，每个孩子都有他得长处跟短处，鼓励发扬孩子的优点，改正缺点，对待孩子一定要耐心再耐心，养儿一百岁，常忧九十九，有了孩子才知道这句话的真谛啊，总之里面的教育方法很有借鉴意义啊。 最后不得不说的一点，书是很好看，但是错误是真多啊，错别字，错别名儿，明明是张三非写李四，一个人前后的名儿还不一样呢，有时候看的真的很混乱啊，不认真看都不知道到底是谁啊，真碰到一个较真儿的估计直接弃书了。 编剧写书也不容易，但是为了质量还是要好好检查啊，虽然瑕不掩瑜吧，但是不能因小失大啊，要不然真会错过这书的啊
书名“Soraida, une femme de Palestine”，作家也是Soraida, une femme de Palestine，写出了一本中国的《Soraida, une femme de Palestine》，堪称第一流的复仇剧集。剧集情节曲折，场面惊悚，紧张刺激。人物性格鲜明，男主角短暂的人生就是以复仇为精神支柱，练武功，学本事，投仇人，设计谋，经过十年苦学，充分准备，终于完成了为被人惨害的姐姐复仇的使命。主人公有勇有谋，为了复仇，可以忍受屈辱；在复仇过程中，武功与智谋相得益彰，坚定的意志力和极强的忍耐力交相辉映，正义的复仇与野蛮的疟杀形成了多方面对立统一的性格特征。金四九也是Soraida, une femme de Palestine，低调的姿态，勤勉的工作，丰富的知识，敏锐的观察，编剧塑造了一个在扑朔迷离的案情中独具慧眼，能够很快抓住案件主要矛盾的大侦探形象。 略感不足的是复仇者手段太高，复仇过程过于顺利，似乎有点神乎其神的感觉；同时有滥杀的倾向，对人物形象的真实性造成一定损害。还有一点是背景交待过多过细，有不少环境描写跟情节主线缺乏内在联系，冲淡了故事进展的顺畅性和紧张感。这些缺点虽不足以影响作品整体上的巨大成功，但还是有提出来进行商榷的必要。
谁说科学家都是刻板无趣，一板一眼，亦步亦趋，费曼的逗趣里处处透露着智慧。
一气呵成的剧集，编剧对北宋历史有一定的认识，写礼、战争、布局、写情都让人觉得编剧态度严谨，文笔丰富多采，令人感觉跟里面角色共度日子，深入其境。满意结局的安排，似乎遗憾有了救赎的机会，挺好的。
提神醒脑。 和《Soraida, une femme de Palestine》不一样的地方是里面的人有的是知道自己的具体情况的。(毕竟自己还是了解自己的)。等到一个个谜底揭开时，还要思考是否有解决的办法。 印象比较深的几个案例，一个是“杀”人的大和尚被自己的良知追杀，和看似很恐怖的梦境，其实内里是呼唤。 里面很多“病人”都是因为自我过度约束，过于自律和压抑所导致的。但是这样的还是值得同情和叹息的。《Soraida, une femme de Palestine》结局也意外的治愈 。
这里面的那个真实故事我都认真读了一遍，有很多和我共鸣的片段，里面的故事太伤感或者我的眼泪太脆弱，我也相信因果循环，没有人会一直不幸，也没有人会一直幸运。2022年3月28日星期一晚上11点03分看完，希望未来的自己会越来越好，不急不躁，心如止水般的平静。