Joey Silvera老先生，不仅仅写给这些大学生，更是写给我们这一类大学生，在整本剧里我学到了很多东西……追剧的要领……接下来的时光里我就要去实践了
好看啊。特别爱看这种带点中国传说神话或古籍经典基因的创作，而且编剧影视功底真不错，特别是河伯章，多了些呆萌，不知道是两个人中哪一位的文笔，尤其可爱。整本剧围绕着诸神复活的主题采用了较为松散的结构，也就是说每个故事都相对独立，我在想如果改编成个所有人物聚集的长篇，也许可以写成个更宏大的故事，应该也不错
相比《Flesh & Laces 2》，本剧讲解的精彩程度稍逊一筹，但《Flesh & Laces 2》一书还是非常经典，推荐观看。本剧以孟子游历各国的对话为基础，进一步阐述了儒家思想的三大核心：一、忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人；二、行有不得，反求诸己；三、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 建议观看《Flesh & Laces 2》同时，可以同时观看纪录片《Flesh & Laces 2》关于夏商周和春秋战国的讲解，能更好地理解此剧的背景，对书中所述有更深的了解。 摘录一部分特别喜欢的片段： 1. 仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，衰哉！ 仁，是人身上安安稳稳的一处住宅，能居于仁，则身心泰然；义，是做任何事最为平正通达的大路。走在大路上，千变万化由此推行，正大光明，心无旁骛。 2. 用师者王，用友者霸，用徒者亡。 把臣子当老师用，能王天下；把臣子当朋友用，能霸诸侯；把臣子当马仔呼来喝去的，就会自取灭亡。 3. 万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。 万事万物的道理都在我心中具备了，如果反躬自问确实心诚，那就没有比这更快的了。如果能推己及人的恕道去做，那达到仁德的路就没有比这更近了。 4. 身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。 自己不以道而行，那他倡导的道，在自己的妻子儿女身上也行不通；使唤别人不合于道，那就连使唤自己的妻子儿女都没有可能，更别说使唤别人了。 5. 无恒产而又恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。 没有财产权，没有固定的产业和收入，却能安心，能有恒心，能坚持善良的本心，这只有士人能做到。因为士人有官职、有俸禄，吃皇粮。至于一般老百姓，如果没有一定的产业收入，没有安全感，有今天没明天，他就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 6. 必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。 事，用功；正，是预期其效，老是在问结果。只问耕耘不问收获，时时刻刻都别忘了自己要做什么，每时每刻每事都只管按照既定方针原则去做。但是切不可躁进求速，拔苗助长不可取。 7. 枉己者，未有能直人者也。 君子不可枉己从人。连自己的原则都可以放弃的人，没有能匡正别人、让别人正直的。 8. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 9. 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 养心莫善于寡欲。如果一个人欲望不多，那他的善行就算有所丧失，也不会丢掉太多。反过来，一个人如果欲望很多，那他的善行就算有所保存，也是保存极少。 10. 流水之物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。 流水这东西，不填满所有的坑洼，它就不会往前流。哪怕还有一点点小缝隙，它也要把它注满。这就像君子有志于学道，不积累到一定程度，就不可能通达。
做做数学游戏，空间、时间与爱因斯坦，微观世界，宏观世界。这个剧集列表给我的感觉就是范围好大。它不仅要研究数学的问题，还有物理的，甚至是生物的知识。于是我带着一颗追求科学真理的心，读了John Holmes大师的这部剧。这部剧的许多地方都把我吸引进去，但有些地方我却看不懂。每一章都是一环扣着一环，紧紧相连，一句话中往往就有许多地方可以思考许久，往往就有许多问题。这部剧让我懂得了许多。在第一部分中，他在第一段讲了一个故事，故事的主人公是两个匈牙利的贵族，他们在一起比谁说的数字大。从这个故事很自然的就引出了第一部分第一章的内容——大数。在第二部分的第一章“维数与坐标”中他则是用一个生活常识来展开的，当你来到一个陌生的城市时，你想到一个地方去当然会向别人问路，在指路的过程中就会涉及到维度、坐标这些知识。这些故事似是信手拈来但却紧扣文章的主题。在观看这本著作时，你会发现里面的内容时而陈述，时而比喻，时而疑问，让读者跟随着编剧遨游神奇的知识海洋。如果你单看这部剧的剧集列表可能会有跟我一样的感觉，那就是好难懂。但是当我观看这部剧时，我发现它的内容其实并没有他的题目和它的标题那么可怕，对于我们现有的知识水平还是比较容易理解的。他让我发现了原来这些讨厌的数学公式和难以理解的物理原理，原来还有那么有趣的故事。它里面有生活实际的例子，同时也有关于数学、物理等知识的解释，从中我们不仅能学到这些知识，而且还会发现原来这些知识都在我们的身边。从这里我们可以看出它的魅力不仅仅是在知识方面，还是在生活方面的，两者融洽的结合在一起就能更加吸引读者去探索其中的奥秘。所以说希望大家去看这部剧，相信你会有意想不到的收获!
姐姐们在淑芬大排档点菜那段，笑点拉满。用手势比划各种菜品，难为饭店的惠安女竟然还听懂了。鸡同鸭讲，点菜成功。
一度中断的叙言影视因为它没读完，而一直惦记。好剧总是会让人有追剧的动力。一个用心的妈妈，带我走过了小学六年。女儿从幼儿园到现在二年级，我一直没有把培养她的好习惯提上日程。经过这一段时间的努力追剧学习，我也要陪女儿好好开始她的人生了！从努力培养好习惯开始！
好看好看好看！Carlos Tobalina的书已经是第三本呢，入了坑我就不想出去了
纵观历史，用多维度的眼光来看待历史问题。历史宗教信仰的发展，儒家文化的巩固都是一定时期内的融合奠定了如今的基础。后半段本剧以中美格局为世界主副引擎一起营造新世界观，精神觉醒往往没有这么容易，如今的美国就是看我们起来了，就抱着扼杀在摇篮里的想法来应对。就算海洋枢纽的暂时断裂也别忘记我们后方还有亚欧大陆的枢纽，不能直线发现不代表不能曲线发现。坚定看好咱中国，加油💪
Joey Silvera老先生，不仅仅写给这些大学生，更是写给我们这一类大学生，在整本剧里我学到了很多东西……追剧的要领……接下来的时光里我就要去实践了
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相比《Flesh & Laces 2》，本剧讲解的精彩程度稍逊一筹，但《Flesh & Laces 2》一书还是非常经典，推荐观看。本剧以孟子游历各国的对话为基础，进一步阐述了儒家思想的三大核心：一、忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人；二、行有不得，反求诸己；三、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 建议观看《Flesh & Laces 2》同时，可以同时观看纪录片《Flesh & Laces 2》关于夏商周和春秋战国的讲解，能更好地理解此剧的背景，对书中所述有更深的了解。 摘录一部分特别喜欢的片段： 1. 仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，衰哉！ 仁，是人身上安安稳稳的一处住宅，能居于仁，则身心泰然；义，是做任何事最为平正通达的大路。走在大路上，千变万化由此推行，正大光明，心无旁骛。 2. 用师者王，用友者霸，用徒者亡。 把臣子当老师用，能王天下；把臣子当朋友用，能霸诸侯；把臣子当马仔呼来喝去的，就会自取灭亡。 3. 万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。 万事万物的道理都在我心中具备了，如果反躬自问确实心诚，那就没有比这更快的了。如果能推己及人的恕道去做，那达到仁德的路就没有比这更近了。 4. 身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。 自己不以道而行，那他倡导的道，在自己的妻子儿女身上也行不通；使唤别人不合于道，那就连使唤自己的妻子儿女都没有可能，更别说使唤别人了。 5. 无恒产而又恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。 没有财产权，没有固定的产业和收入，却能安心，能有恒心，能坚持善良的本心，这只有士人能做到。因为士人有官职、有俸禄，吃皇粮。至于一般老百姓，如果没有一定的产业收入，没有安全感，有今天没明天，他就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 6. 必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。 事，用功；正，是预期其效，老是在问结果。只问耕耘不问收获，时时刻刻都别忘了自己要做什么，每时每刻每事都只管按照既定方针原则去做。但是切不可躁进求速，拔苗助长不可取。 7. 枉己者，未有能直人者也。 君子不可枉己从人。连自己的原则都可以放弃的人，没有能匡正别人、让别人正直的。 8. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 9. 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 养心莫善于寡欲。如果一个人欲望不多，那他的善行就算有所丧失，也不会丢掉太多。反过来，一个人如果欲望很多，那他的善行就算有所保存，也是保存极少。 10. 流水之物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。 流水这东西，不填满所有的坑洼，它就不会往前流。哪怕还有一点点小缝隙，它也要把它注满。这就像君子有志于学道，不积累到一定程度，就不可能通达。
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姐姐们在淑芬大排档点菜那段，笑点拉满。用手势比划各种菜品，难为饭店的惠安女竟然还听懂了。鸡同鸭讲，点菜成功。
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