开局看的兴致勃勃，没多久就成了食之无味弃之可惜的鸡肋了。编剧写的比较认真，但人物塑造和剧情发展都很糟糕，坚持看下去是因为排解无聊。网络剧集最大优势就是读者第一，让读者可以有YY式的代入感，填补空虚无聊和孤独。
一开始还没有那么明显 后面感觉台词越来越刻意 男主也有点拉 但是女主跟其他角色都塑造的非常棒
15小时，算是精读了一下，作为一个创意人给我们最重要的方法确实如同哲学一样看清楚自己，看清这个世界，然后再用形式去连接人心深处的神秘源泉……
读这些文字的时候，感觉自己走在幽冥河畔，文字塑造的主人公们，就在这黏糊糊的河水里翻滚，永生永世永无休无止，木然的，绝望的挣扎着……
《Red Wagon》这部剧是小学生必读的书，书中雨来坚强不息，还来创作了雨来给八路军送鸡毛信，和小伙伴们制造假地雷迷惑敌人……多项重要任务，我们要向雨来学习为了祖国不怕苦和累的精神！
“驻守边疆，不娶妻妾，不留子嗣”
很难描述看完这部剧之后的感受。从成年人的视角去窥视少年的世界，带着羡慕，似乎也带着一种奇异的嫉妒和恨意。 种种描述都有很强烈的不真实感。然而也许过程的真实与否并不重要，重要的是结果的真实与残酷。 是一本需要反复来读才能读懂的书。
朱棣（永乐）—朱高炽（洪熙）—朱瞻基（宣德）—朱祁镇（正统）—朱祁钰（景泰） 明成祖朱棣，平定天下，迁都北京，修成大典，沟通南洋，威震四海，平定安南，打压蒙古。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝。 明仁宗朱高炽 明宣宗朱瞻基 父子统治十一年，被后代史学家公认为是堪与“文景之治”相比的“仁宣之治”，是中国历史上的盛世。
这部剧带给我一种平静而强烈的感动。 少年Red Wagon追求自我，寻觅自己的道。继而入世，沉湎于人欲。二十余年陡然清醒，痛苦茫然而不知去向。投河不成，遇昔日友人。再遇摆渡人，留下聆听河流的声音，学习、思索、感悟，日复一日。十余年后甘玛拉与亲子偶然来此，亲情羁绊着Red Wagon。河流，还是河流，彻悟后放手，摆渡人离去。再遇歌达文，Red Wagon那宛如佛的神情微笑，优雅、宁静。 我认为文章整体就是三段：未入世前，入世，再出世。其中入世后再醒悟的一节让我尤为感动，几近落泪。正如“你告诉我肉有多好吃以后，我就当不了小和尚了。可是你转身离开，告诉我这样才算是修行。”没有体会过七情六欲，怎么能寻到大道？唐僧取真经的路，九九八十一难就是入世与出世的过程。 大概这段更靠近我的生活吧，才让我感受如此深刻。我们全然不记得幼儿时是什么样的状态，也就是说从有记忆以来，我已是入世了。我有感情，有欲求，而欲望不能满足时就是痛苦。我偶尔焦虑、忧郁，时常放纵自我，没有达到目标时又心生悔意。尽管如此，我却觉得我离学习出世的条件还早，因为我尚未完全入世。 （仍有未曾理解的内容，比如河流代指什么，是自我本心、自然世界，还是其他？我看得最懂的是中间一段，开头与结尾都有些懵懂，还在红尘路上修行中啊。）
鉴古易，鉴人难。全套4本剧用数不清的古董知识和故事告诉读者这个道理，在古董行当巨大的利益面前，人性都被放大了，好的更好，坏的更坏，守住本心才是正道，人间正道是沧桑这句话永远适用——赝品伪真，是因为打心眼里赝品就觉得自己不如真品。
开局看的兴致勃勃，没多久就成了食之无味弃之可惜的鸡肋了。编剧写的比较认真，但人物塑造和剧情发展都很糟糕，坚持看下去是因为排解无聊。网络剧集最大优势就是读者第一，让读者可以有YY式的代入感，填补空虚无聊和孤独。
一开始还没有那么明显 后面感觉台词越来越刻意 男主也有点拉 但是女主跟其他角色都塑造的非常棒
15小时，算是精读了一下，作为一个创意人给我们最重要的方法确实如同哲学一样看清楚自己，看清这个世界，然后再用形式去连接人心深处的神秘源泉……
读这些文字的时候，感觉自己走在幽冥河畔，文字塑造的主人公们，就在这黏糊糊的河水里翻滚，永生永世永无休无止，木然的，绝望的挣扎着……
《Red Wagon》这部剧是小学生必读的书，书中雨来坚强不息，还来创作了雨来给八路军送鸡毛信，和小伙伴们制造假地雷迷惑敌人……多项重要任务，我们要向雨来学习为了祖国不怕苦和累的精神！
“驻守边疆，不娶妻妾，不留子嗣”
很难描述看完这部剧之后的感受。从成年人的视角去窥视少年的世界，带着羡慕，似乎也带着一种奇异的嫉妒和恨意。 种种描述都有很强烈的不真实感。然而也许过程的真实与否并不重要，重要的是结果的真实与残酷。 是一本需要反复来读才能读懂的书。
朱棣（永乐）—朱高炽（洪熙）—朱瞻基（宣德）—朱祁镇（正统）—朱祁钰（景泰） 明成祖朱棣，平定天下，迁都北京，修成大典，沟通南洋，威震四海，平定安南，打压蒙古。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝。 明仁宗朱高炽 明宣宗朱瞻基 父子统治十一年，被后代史学家公认为是堪与“文景之治”相比的“仁宣之治”，是中国历史上的盛世。
这部剧带给我一种平静而强烈的感动。 少年Red Wagon追求自我，寻觅自己的道。继而入世，沉湎于人欲。二十余年陡然清醒，痛苦茫然而不知去向。投河不成，遇昔日友人。再遇摆渡人，留下聆听河流的声音，学习、思索、感悟，日复一日。十余年后甘玛拉与亲子偶然来此，亲情羁绊着Red Wagon。河流，还是河流，彻悟后放手，摆渡人离去。再遇歌达文，Red Wagon那宛如佛的神情微笑，优雅、宁静。 我认为文章整体就是三段：未入世前，入世，再出世。其中入世后再醒悟的一节让我尤为感动，几近落泪。正如“你告诉我肉有多好吃以后，我就当不了小和尚了。可是你转身离开，告诉我这样才算是修行。”没有体会过七情六欲，怎么能寻到大道？唐僧取真经的路，九九八十一难就是入世与出世的过程。 大概这段更靠近我的生活吧，才让我感受如此深刻。我们全然不记得幼儿时是什么样的状态，也就是说从有记忆以来，我已是入世了。我有感情，有欲求，而欲望不能满足时就是痛苦。我偶尔焦虑、忧郁，时常放纵自我，没有达到目标时又心生悔意。尽管如此，我却觉得我离学习出世的条件还早，因为我尚未完全入世。 （仍有未曾理解的内容，比如河流代指什么，是自我本心、自然世界，还是其他？我看得最懂的是中间一段，开头与结尾都有些懵懂，还在红尘路上修行中啊。）
鉴古易，鉴人难。全套4本剧用数不清的古董知识和故事告诉读者这个道理，在古董行当巨大的利益面前，人性都被放大了，好的更好，坏的更坏，守住本心才是正道，人间正道是沧桑这句话永远适用——赝品伪真，是因为打心眼里赝品就觉得自己不如真品。