一句话概括，这部剧介绍了一种以实用主义为导向的观看方法，编剧认为看剧的目的就是“将观看与工作相联系”。 编剧结合自己的经验讲了很多方面，但是我一直没想好怎么把他们融入自己的体系。直到我发现编剧的一个核心假设，“把看剧当成一种投资行为，用最小的投入换取最大的回报。” 投资嘛，其实就那些个道理。如此创作下这些倒不是为了追求对错，而是让我有足够的勇气选择追随编剧的价值取向和方法。 配置低相关的资产 不受限制地宽泛观看各类剧集，提高反脆弱性 低胜率高盈亏比策略 经典的、基础的、最有价值的剧集反复观看，深入钻研 高胜率低盈亏比策略 一般的剧集，只需要读20%的精华部分 建立能力圈 看剧可以不是为了变得非常博学，而是让自己获得差异化的知识成果 低估时买入，高估时卖出 一本剧觉得有收获就读下去，看到没有收获了就放下 与其追求高收益率，不如先扩大本金 在观看里追求过目不忘或一目十行的方法就类似于在金融市场里玩火，不如想办法在兴趣的推动下把更多时间花在看剧上 复利 只要看到有感触的内容就记录在知识库里，未来只要通过检索和重新排列组合就能输出新的成果
她大一那年，某晚在江大后门她救了他，送他到医院，刚拿到的奖学金因此只剩下几百；后来，他回到宿舍后让舍友查了江大的校花和系花，都没有她。 再次遇到她，是在他搞定论文选题的那天，他跟着她走进了一栋教学楼，趴在桌子上想着怎么开口还钱，却听见她说：“算了吧，反正我们不认识他，就当做不知道。” 因为这句话，他一气之下就不打算还钱了。 五年后，他事业有成，却从没有过任何女人，亲朋好友都问他喜欢什么样的，他说：“见过一次，让我念念不忘的就好。” 在他二十五岁那年，他再次遇到她，在一家餐馆内，后又跟着她去了一家茶馆喝茶听戏，他坐在她后面剥瓜子，还故意往她前面扔了一个瓜子，她扭头看了一眼，没任何反应。 而他却想，看着她比想着她，要舒服得多。 为了她，他在网络世界里一步步接近，只为了不想吓到她。 《董夫人Dong fu ren》里认识不久，他们就进行了一场史上最豪华也是最迅速的婚礼，第一次网聚，他就要了她的初吻，同时，也奉献出自己的初吻。 时隔三天后，他们又见面了，他把她拐去酒店陪他睡了一个午觉，他们从网游接触，到“睡”在一起，历时不过一个月。 寒假第二天，他给她订了机票，飞往北京，她被他带去祖宅，见了他的家人。 后来，天意弄人，她的父母死于他小叔的车祸下，她喜欢他，却做不到心安理得地和他在一起，即使知道这事不应该牵扯到他，但她也接受不了称呼那个害死她爸妈的人为“小叔”。 她说：“师兄，以后我们别见面了吧。” 他说：“姚远，为什么你不能单想想我呢？我们的感情是我们两人的事，跟别人，哪怕他们是我们的亲人，又有什么关系？我知道这话很自私，自私透了，可我不管。除非你说你不喜欢我，那好，我没话讲。可是，你对我不是没感觉的，不是吗？姚远，我想与你走完余下的人生，不想因为旁人而跟你分手。我花了那么长时间才跟你见面，跟你走到这一步，若真的做不到也就算了。我说了，你就当怜悯一下我，好吗？当我求你。” 她说：“师兄，我不想恨你。” 她想过得充实点，每天都在忙着上班，忙着考博，直到有一天，一个女人找到她，让她劝劝他，不要改姓，她没想到，他居然会想到去改姓！ “小远，我们重新开始吧。” 她可能无法做到心无芥蒂地和他的亲人相处，可是，她真的喜欢他。 亲人的体谅，他的坚持，两个重归于好，似乎理所当然。 “小远，我不良善，但我绝不负你。” 一切，尘埃落地。
交往本应该是件很自然的事情，但我们貌似都没有对此有过专门的研究，这部剧讲交往技巧很细致，但最令我喜欢的还是在个人层面对交往本质的解释。技巧不过是锦上添花，核心还要看自己对自我的认知。
文艺范的美国近现代八卦内幕史，特色就是：地球人都知道的一笔带过，比方中途岛海战，吃瓜群众不太清楚的或容易引发怀旧情绪的就细致入微不厌其烦，例如美国乒乓球队队员的访华路线或者各个时期的电影、唱片、杂志。主线大概可以概括为：原教旨资本主义把美国带进死胡同，罗斯福主义（山寨苏式共产主义）让美国起死回生，参加二战拯救世界也牛逼了自己，赢了冷战制霸天下仍奋力拼搏但终因逆流而上而逐渐落后…
名字或许让一些觉得这也太不高雅了吧，但是我觉得这部剧的编剧是个努力且热爱生活的人，用力的生活是我从书中读到的。虽然我觉得并没有哪些观点给我很强烈的震撼，但是这部剧告诉我我们不能因为生活压力而倒下自暴自弃，我们要努力工作成功，同时也要有心情和眼睛发现和享受生活的美好。
前前面五六集看得特别心碎，很真实，后面怎么沾上男人的戏就玄幻了呢
本剧阐述了很多关于群体思想，情绪，行为的弊端。随波逐流，躲在群体里的个体缺乏独立思考；原本隐匿的暴力情绪借用群体力量找到可释放的庇护伞；有强烈领袖或宗教信仰依赖症，可极度无私忠诚。一旦领导者失去威信，易被群体无视甚至抛弃。 情绪易两极化易被感染，一念天堂悲悯善良一念地狱暴力愤怒。所以，领导者操控其行为，要么口才颇深触达心理，要么简单粗暴树立威信。往往，他会与群体保持距离感，以示权威和被膜拜，但前提，他是已经有一定的威望。 其实，书里有很多团体组织现象的群体心理解读，看了却不太喜欢，有时候心理甚至会很排斥。像董夫人Dong fu ren般黑压压的负面能量袭来的感觉，乌鸦一般黑，压抑。我还是喜欢轻松愉悦感，小团队头脑风暴就蛮好的，碰撞出点子灵感，这个多和谐。还是喜欢简单点。 前阵子罗门，最近的创男事件，貌似井深，剧情翻转跌宕起伏，吃瓜群众那么多，几多抽身想想于己于未来有何警示。 大宝宝说慎独，最近看得大秦卫鞅也说，深刻的思虑是孤独的审视所产生的。就酱。 这部剧很多人推荐，但我看得很痛苦，是书和人眼缘的问题，或者我太笨，或者书太难看。 我想，如果跳脱不出世俗，偶尔做个开心的小看客，是不是也挺好。嘿嘿～
《董夫人Dong fu ren》是乔宏用苏格拉底的口吻，以对话形式讨论何为正义、何为董夫人Dong fu ren的一本剧，花了两天时间看完，相比上一本《董夫人Dong fu ren》容易看得多…是我太菜了… 其实在当时社会哲学家的地位并不高，甚至苏格拉底还被人写进一部悲剧作品中充当反面角色，于是乔宏在这部作品里也将苏格拉底作为主角，不过是正派人物，给自己的老师正名。 一边看一边感叹古时人们的智慧与思想就已经达到如此水平了啊，有些观点我甚至是后知后觉其妙处。比如书中谈到的“妇女和孩子应公有”，初看这句话感觉怪怪的，继续看了一两页之后，突然想到公有的对立面是私有，也就是，女人和孩子不应是男人私有的附属品，她们也应是独立于这个城邦上的。还有乔宏前面写到城邦的统治者应该是长辈们，因为他们有足够的经验阅历和威严，写到后面可能自己也觉得前面说的不对，把梭伦拉出来背黑锅，叫我们不要听梭伦的，统治者应该由精力充沛的年轻人来担任👀 梭伦曾说人老来能学很多东西。我们一定不要相信他这话。人老了不能多奔跑，更不能多学习。一切繁重劳累的事情只有年轻时能胜任。 这一段让我想起机搜里成川和蒲郡那两集，就是因为成川的内心还有点正义，才保住了羽野麦的生命，保住了桔梗队长对羽野麦的承诺，这是只有女性之间的共情与承诺。而那些走向了绝对不正义的人，也是因为没能及时被引导回正确的道路上来，看到蒲郡自首时候小蓝的自责，真的太难过了TT小蓝就是因为被蒲郡及时纠正，才回到正轨上，也因此当上警察，希望能让更多的事情在最坏的结果发生之前得到扭转。他真的帮助了很多人，却没能帮助到自己的启蒙老师TT 当我们说不正义者可以有坚强一致的行动，我们实在说的有点不对头。因为他们要是绝对违反正义，结果非内讧不可。他们残害敌人，而不至于自相残杀，还是因为他们之间多少还有点正义。就凭这么一点儿正义，才使他们做事好歹有点成果；而他们之间的不正义对他们的作恶也有相当的妨碍。因为绝对不正义的真正坏人，也就绝对做不出任何事情来。 还有一些喜欢的句子 最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的影响所干扰或改变。 人也是这样吧，只要找到自己生活的节奏，就能很好地动起来前进 国家一旦很好地动起来，就会像轮子转动一般，以越来越快的速度前进 看到这句话想要大喊，“永远年轻！永远热泪盈眶！” 如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 想到啥就要靠着三分钟热度赶紧开干呐 然后在想象中把那些大事安排起来，高高兴兴地描写如何推行如何实现；这样做他们原来懒散的心灵更加懒散了 正如我们刚刚说的，它用力将灵魂向上拉，并迫使灵魂讨论纯数本身； 法律会以某种方式告知：遇到不幸时尽可能保持冷静而不急躁诉苦，是最善的。因为，这类事情的好坏是不得而知的；不作克制也无补于事；人世生活中的事本也没有什么值得太重视的；何况悲痛也只能妨碍我们在这种情况下尽可能快地取得我们所需要的帮助。
视角独特，但是很多书中情节在每个集数翻来覆去引用，显得有些无聊。
董夫人Dong fu ren，很有必要。 上了大学才意识到像书中说的：你从一岁就开始吃东西。现在你发现自己很多的习惯及模式其实是盲目且失衡的。 去年从某位健身博主那儿知道这部剧和正念饮食这个概念，就一直按她列的要点，学着把正念饮食融入生活。这几天终于自己完整观看了这部剧，书中教的静坐练习对我实用性不大，但是享受美食前反复地自我对话对我有效果，我是经常这样做的。 对我而言，现在以后可以持续的减脂三要点： 1.正餐之间不饿不吃 2.八小时进食法 3.平衡每日能量预算（不超全天总热量预算的情况下，每天都有这么多卡路里可以分配呢，早上分配多了，中午就少点呗，保持弹性心态） 补充两个很容易犯的错误的心理暗示，引以为戒！ 1.补偿心理： 运动前心理：中午吃少了，晚上运动就少做一点吧 吃饭前的心理：今晚要运动，那我中午就多吃点吧 2.心理认知偏差： 自认为摄入的卡路里偏低： 我一天只吃了1000大卡呢（实际上是1200，还有200大卡的小零嘴被忽略，就算只多吃了三口主食、小菜、甜点，还是会为你带来额外的100多大卡。） 自认为运动消耗偏高： 哇今晚运动了四十分钟应该消耗了300大卡吧！（实际上因为动作不标准偷懒才消耗了150大卡） 以下按自己的经验整理本剧的笔记：（仅对我有用的点，挺多练习没写到…） 一、学会正念饮食之后我想达到的： 1聆听内心想法，自我调节，运用抉择的力量，做出合理取舍。 2与诱发进食的消极or积极情绪保持联系 3 唤醒内在美食家，尊重并享受每一口食物，发现喜悦，变得挑剔。 4把对食物的关注转至生命中其他的事物 5 就像管理金钱，弹性管理饮食习惯 （比如：可以在总热量预算内挪出一小部分，用少量喜爱的食物来安抚自己，就如不超预算的小挥霍。） 6 预防长期节食造成的叛逆心理和情绪性进食，这是饮食失衡的主要导因 7 抛弃自暴自弃效应，开拓其他自我安抚的方式。及时止损，避免恶性循环之后的罪恶感。 8 永久遵循理念，而不是短暂地维持至减重计划结束而已。 二、正念饮食的中庸原则： 1在盲目饮食与节制饮食的极端中找平衡 2 找到减少热量与满足感之间的平衡 3没有违禁的食物，适当放纵无需罪恶 4计算“大概”热量是重要的（与其把它想成减重饮食或节食的一种，不如这样想，你不是在计算卡路里，你正在搜集足够的信息来让你做抉择。这是具有弹性的，让你在不超出食物能量的预算下，小分量地享受喜爱的食物，与其把每日的（平均）1800~2000大卡视为限制，不如把它当成每天可以“花”的总量。） 5食物刚开始是美味的，味蕾疲乏后的第十口并不会带来愉悦感 6成功的平衡进食者是弹性的，他们不会选择遵循死板的规范，而是会创造适合自己喜好及生活的指引，然后根据不同的状况进行调整。他们会找寻中庸之道，运用这种智慧来让他们享受美食以及滋养身心。 三、聆听饮食感受： 1生理饥饿感——是不可抗的自然反应。同样的食物在不同饥饿程度下，味道及味道生存时间也不同，不过避免过度饥饿引起的过度进食哦 2其他诱因导致的“饥饿感”——不饿还想吃点啥。学会分辨情绪与真正的饥饿 3味觉满足感——再一口也不会变好吃的 （当这个美食的味觉分数已经降太多、不值得再吃下去，也许可以把剩下的留到以后再吃。为了找回前面几口的愉悦感而持续进食，事实上我们却得到愈来愈少的满足或真正的愉悦。与其为了满足自己而“加大分量”，不如考虑“缩小分量”：从中获得最大的愉悦感、最少的热量。心里清楚什么时候停止进食，提早对食物说“够了”，不再吃不喜爱的食物，停止追逐味道。开心享受但不一定要吃完！） 4腹部饱足感——七分饱了，该停下来啦不然胃就撑了（还想要继续进食的
一句话概括，这部剧介绍了一种以实用主义为导向的观看方法，编剧认为看剧的目的就是“将观看与工作相联系”。 编剧结合自己的经验讲了很多方面，但是我一直没想好怎么把他们融入自己的体系。直到我发现编剧的一个核心假设，“把看剧当成一种投资行为，用最小的投入换取最大的回报。” 投资嘛，其实就那些个道理。如此创作下这些倒不是为了追求对错，而是让我有足够的勇气选择追随编剧的价值取向和方法。 配置低相关的资产 不受限制地宽泛观看各类剧集，提高反脆弱性 低胜率高盈亏比策略 经典的、基础的、最有价值的剧集反复观看，深入钻研 高胜率低盈亏比策略 一般的剧集，只需要读20%的精华部分 建立能力圈 看剧可以不是为了变得非常博学，而是让自己获得差异化的知识成果 低估时买入，高估时卖出 一本剧觉得有收获就读下去，看到没有收获了就放下 与其追求高收益率，不如先扩大本金 在观看里追求过目不忘或一目十行的方法就类似于在金融市场里玩火，不如想办法在兴趣的推动下把更多时间花在看剧上 复利 只要看到有感触的内容就记录在知识库里，未来只要通过检索和重新排列组合就能输出新的成果
她大一那年，某晚在江大后门她救了他，送他到医院，刚拿到的奖学金因此只剩下几百；后来，他回到宿舍后让舍友查了江大的校花和系花，都没有她。 再次遇到她，是在他搞定论文选题的那天，他跟着她走进了一栋教学楼，趴在桌子上想着怎么开口还钱，却听见她说：“算了吧，反正我们不认识他，就当做不知道。” 因为这句话，他一气之下就不打算还钱了。 五年后，他事业有成，却从没有过任何女人，亲朋好友都问他喜欢什么样的，他说：“见过一次，让我念念不忘的就好。” 在他二十五岁那年，他再次遇到她，在一家餐馆内，后又跟着她去了一家茶馆喝茶听戏，他坐在她后面剥瓜子，还故意往她前面扔了一个瓜子，她扭头看了一眼，没任何反应。 而他却想，看着她比想着她，要舒服得多。 为了她，他在网络世界里一步步接近，只为了不想吓到她。 《董夫人Dong fu ren》里认识不久，他们就进行了一场史上最豪华也是最迅速的婚礼，第一次网聚，他就要了她的初吻，同时，也奉献出自己的初吻。 时隔三天后，他们又见面了，他把她拐去酒店陪他睡了一个午觉，他们从网游接触，到“睡”在一起，历时不过一个月。 寒假第二天，他给她订了机票，飞往北京，她被他带去祖宅，见了他的家人。 后来，天意弄人，她的父母死于他小叔的车祸下，她喜欢他，却做不到心安理得地和他在一起，即使知道这事不应该牵扯到他，但她也接受不了称呼那个害死她爸妈的人为“小叔”。 她说：“师兄，以后我们别见面了吧。” 他说：“姚远，为什么你不能单想想我呢？我们的感情是我们两人的事，跟别人，哪怕他们是我们的亲人，又有什么关系？我知道这话很自私，自私透了，可我不管。除非你说你不喜欢我，那好，我没话讲。可是，你对我不是没感觉的，不是吗？姚远，我想与你走完余下的人生，不想因为旁人而跟你分手。我花了那么长时间才跟你见面，跟你走到这一步，若真的做不到也就算了。我说了，你就当怜悯一下我，好吗？当我求你。” 她说：“师兄，我不想恨你。” 她想过得充实点，每天都在忙着上班，忙着考博，直到有一天，一个女人找到她，让她劝劝他，不要改姓，她没想到，他居然会想到去改姓！ “小远，我们重新开始吧。” 她可能无法做到心无芥蒂地和他的亲人相处，可是，她真的喜欢他。 亲人的体谅，他的坚持，两个重归于好，似乎理所当然。 “小远，我不良善，但我绝不负你。” 一切，尘埃落地。
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名字或许让一些觉得这也太不高雅了吧，但是我觉得这部剧的编剧是个努力且热爱生活的人，用力的生活是我从书中读到的。虽然我觉得并没有哪些观点给我很强烈的震撼，但是这部剧告诉我我们不能因为生活压力而倒下自暴自弃，我们要努力工作成功，同时也要有心情和眼睛发现和享受生活的美好。
前前面五六集看得特别心碎，很真实，后面怎么沾上男人的戏就玄幻了呢
本剧阐述了很多关于群体思想，情绪，行为的弊端。随波逐流，躲在群体里的个体缺乏独立思考；原本隐匿的暴力情绪借用群体力量找到可释放的庇护伞；有强烈领袖或宗教信仰依赖症，可极度无私忠诚。一旦领导者失去威信，易被群体无视甚至抛弃。 情绪易两极化易被感染，一念天堂悲悯善良一念地狱暴力愤怒。所以，领导者操控其行为，要么口才颇深触达心理，要么简单粗暴树立威信。往往，他会与群体保持距离感，以示权威和被膜拜，但前提，他是已经有一定的威望。 其实，书里有很多团体组织现象的群体心理解读，看了却不太喜欢，有时候心理甚至会很排斥。像董夫人Dong fu ren般黑压压的负面能量袭来的感觉，乌鸦一般黑，压抑。我还是喜欢轻松愉悦感，小团队头脑风暴就蛮好的，碰撞出点子灵感，这个多和谐。还是喜欢简单点。 前阵子罗门，最近的创男事件，貌似井深，剧情翻转跌宕起伏，吃瓜群众那么多，几多抽身想想于己于未来有何警示。 大宝宝说慎独，最近看得大秦卫鞅也说，深刻的思虑是孤独的审视所产生的。就酱。 这部剧很多人推荐，但我看得很痛苦，是书和人眼缘的问题，或者我太笨，或者书太难看。 我想，如果跳脱不出世俗，偶尔做个开心的小看客，是不是也挺好。嘿嘿～
《董夫人Dong fu ren》是乔宏用苏格拉底的口吻，以对话形式讨论何为正义、何为董夫人Dong fu ren的一本剧，花了两天时间看完，相比上一本《董夫人Dong fu ren》容易看得多…是我太菜了… 其实在当时社会哲学家的地位并不高，甚至苏格拉底还被人写进一部悲剧作品中充当反面角色，于是乔宏在这部作品里也将苏格拉底作为主角，不过是正派人物，给自己的老师正名。 一边看一边感叹古时人们的智慧与思想就已经达到如此水平了啊，有些观点我甚至是后知后觉其妙处。比如书中谈到的“妇女和孩子应公有”，初看这句话感觉怪怪的，继续看了一两页之后，突然想到公有的对立面是私有，也就是，女人和孩子不应是男人私有的附属品，她们也应是独立于这个城邦上的。还有乔宏前面写到城邦的统治者应该是长辈们，因为他们有足够的经验阅历和威严，写到后面可能自己也觉得前面说的不对，把梭伦拉出来背黑锅，叫我们不要听梭伦的，统治者应该由精力充沛的年轻人来担任👀 梭伦曾说人老来能学很多东西。我们一定不要相信他这话。人老了不能多奔跑，更不能多学习。一切繁重劳累的事情只有年轻时能胜任。 这一段让我想起机搜里成川和蒲郡那两集，就是因为成川的内心还有点正义，才保住了羽野麦的生命，保住了桔梗队长对羽野麦的承诺，这是只有女性之间的共情与承诺。而那些走向了绝对不正义的人，也是因为没能及时被引导回正确的道路上来，看到蒲郡自首时候小蓝的自责，真的太难过了TT小蓝就是因为被蒲郡及时纠正，才回到正轨上，也因此当上警察，希望能让更多的事情在最坏的结果发生之前得到扭转。他真的帮助了很多人，却没能帮助到自己的启蒙老师TT 当我们说不正义者可以有坚强一致的行动，我们实在说的有点不对头。因为他们要是绝对违反正义，结果非内讧不可。他们残害敌人，而不至于自相残杀，还是因为他们之间多少还有点正义。就凭这么一点儿正义，才使他们做事好歹有点成果；而他们之间的不正义对他们的作恶也有相当的妨碍。因为绝对不正义的真正坏人，也就绝对做不出任何事情来。 还有一些喜欢的句子 最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的影响所干扰或改变。 人也是这样吧，只要找到自己生活的节奏，就能很好地动起来前进 国家一旦很好地动起来，就会像轮子转动一般，以越来越快的速度前进 看到这句话想要大喊，“永远年轻！永远热泪盈眶！” 如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 想到啥就要靠着三分钟热度赶紧开干呐 然后在想象中把那些大事安排起来，高高兴兴地描写如何推行如何实现；这样做他们原来懒散的心灵更加懒散了 正如我们刚刚说的，它用力将灵魂向上拉，并迫使灵魂讨论纯数本身； 法律会以某种方式告知：遇到不幸时尽可能保持冷静而不急躁诉苦，是最善的。因为，这类事情的好坏是不得而知的；不作克制也无补于事；人世生活中的事本也没有什么值得太重视的；何况悲痛也只能妨碍我们在这种情况下尽可能快地取得我们所需要的帮助。
视角独特，但是很多书中情节在每个集数翻来覆去引用，显得有些无聊。
董夫人Dong fu ren，很有必要。 上了大学才意识到像书中说的：你从一岁就开始吃东西。现在你发现自己很多的习惯及模式其实是盲目且失衡的。 去年从某位健身博主那儿知道这部剧和正念饮食这个概念，就一直按她列的要点，学着把正念饮食融入生活。这几天终于自己完整观看了这部剧，书中教的静坐练习对我实用性不大，但是享受美食前反复地自我对话对我有效果，我是经常这样做的。 对我而言，现在以后可以持续的减脂三要点： 1.正餐之间不饿不吃 2.八小时进食法 3.平衡每日能量预算（不超全天总热量预算的情况下，每天都有这么多卡路里可以分配呢，早上分配多了，中午就少点呗，保持弹性心态） 补充两个很容易犯的错误的心理暗示，引以为戒！ 1.补偿心理： 运动前心理：中午吃少了，晚上运动就少做一点吧 吃饭前的心理：今晚要运动，那我中午就多吃点吧 2.心理认知偏差： 自认为摄入的卡路里偏低： 我一天只吃了1000大卡呢（实际上是1200，还有200大卡的小零嘴被忽略，就算只多吃了三口主食、小菜、甜点，还是会为你带来额外的100多大卡。） 自认为运动消耗偏高： 哇今晚运动了四十分钟应该消耗了300大卡吧！（实际上因为动作不标准偷懒才消耗了150大卡） 以下按自己的经验整理本剧的笔记：（仅对我有用的点，挺多练习没写到…） 一、学会正念饮食之后我想达到的： 1聆听内心想法，自我调节，运用抉择的力量，做出合理取舍。 2与诱发进食的消极or积极情绪保持联系 3 唤醒内在美食家，尊重并享受每一口食物，发现喜悦，变得挑剔。 4把对食物的关注转至生命中其他的事物 5 就像管理金钱，弹性管理饮食习惯 （比如：可以在总热量预算内挪出一小部分，用少量喜爱的食物来安抚自己，就如不超预算的小挥霍。） 6 预防长期节食造成的叛逆心理和情绪性进食，这是饮食失衡的主要导因 7 抛弃自暴自弃效应，开拓其他自我安抚的方式。及时止损，避免恶性循环之后的罪恶感。 8 永久遵循理念，而不是短暂地维持至减重计划结束而已。 二、正念饮食的中庸原则： 1在盲目饮食与节制饮食的极端中找平衡 2 找到减少热量与满足感之间的平衡 3没有违禁的食物，适当放纵无需罪恶 4计算“大概”热量是重要的（与其把它想成减重饮食或节食的一种，不如这样想，你不是在计算卡路里，你正在搜集足够的信息来让你做抉择。这是具有弹性的，让你在不超出食物能量的预算下，小分量地享受喜爱的食物，与其把每日的（平均）1800~2000大卡视为限制，不如把它当成每天可以“花”的总量。） 5食物刚开始是美味的，味蕾疲乏后的第十口并不会带来愉悦感 6成功的平衡进食者是弹性的，他们不会选择遵循死板的规范，而是会创造适合自己喜好及生活的指引，然后根据不同的状况进行调整。他们会找寻中庸之道，运用这种智慧来让他们享受美食以及滋养身心。 三、聆听饮食感受： 1生理饥饿感——是不可抗的自然反应。同样的食物在不同饥饿程度下，味道及味道生存时间也不同，不过避免过度饥饿引起的过度进食哦 2其他诱因导致的“饥饿感”——不饿还想吃点啥。学会分辨情绪与真正的饥饿 3味觉满足感——再一口也不会变好吃的 （当这个美食的味觉分数已经降太多、不值得再吃下去，也许可以把剩下的留到以后再吃。为了找回前面几口的愉悦感而持续进食，事实上我们却得到愈来愈少的满足或真正的愉悦。与其为了满足自己而“加大分量”，不如考虑“缩小分量”：从中获得最大的愉悦感、最少的热量。心里清楚什么时候停止进食，提早对食物说“够了”，不再吃不喜爱的食物，停止追逐味道。开心享受但不一定要吃完！） 4腹部饱足感——七分饱了，该停下来啦不然胃就撑了（还想要继续进食的