项羽的失败是注定的，职位高于能力，不可能成功。说是阴谋家刘邦，不如说是心理学家刘邦。
科举中进士-在籍兵部侍郎-创建湘军打太平军-任两江总督打败太平军在安庆搞洋务运动-人生高峰任直隶总督-处理天津教案背骂名-重任两江总督促成幼童留学-人生落幕。二四秋举二七进，八六升迁六一人，三生有幸壮门庭。
我是跟着编剧的思绪，天马星空胡乱思考。虽然有很多重复和唠叨，却让我感觉到共鸣亲切。北欧人的价值观，也是我们追求而未达的，这更增加了我的兴趣。 卢梭说：劳动和节制是人类的两个真正的医生，我深以为然。我开始重新认识欧洲，重新审视我们的价值观，重新审视我们的思维模式，重新审视人类的天性。 我们总认为先有集体国家才能有小家个人，慢慢我们发现错了。只有尊重人体和家庭，才能激发出真正的爱国之情。君不见我们国破人亡是有多少卖国求荣者，而崇尚个人自由的西方有多少真正对国家的责任。 我们总认为先有丰厚的物资基础才可能有精神的富足，慢慢我们发现错了。如今在海外中国拼命的干活挣钱，死后落叶归根，融入当地变得困难，最主要是精神的共鸣没有。在国内见过太多的商业血腥，见过太多的精神贫乏，彼此见面谈艺术的少，谈消费和八卦的多。我们都忘记了生命的意义。 我们总认为高福利催生懒惰，慢慢我们发现错了。看看我们的现实，低福利也没有激发出更多的积极性，反而是基层民众对医疗教育的恐慌，对未来的恐慌。北欧诸国的高福利，反而造就了为兴趣而生，为自己而做，造就出了更多的创新和伟大。 我们总认为集体的力量大于个人、个人的权利可以舍弃，慢慢我们发现错了。我们中国人就像蚂蚁一样，去哪里都是一群一群，看似团结和睦，实质缺乏动力，滥竽充数消极懒惰者大有之（心理学也证明了在团队中的惰性）。北欧人更重视自我，更讲究共赢，把工作和生活分开，把外界和内心隔开，让自己更加丰富，让存在更有意义。 我们总认为我们最擅长诸如数学、禅意、反省、自律，慢慢我们发现错了。我们津津乐道的反而是我们最缺乏的。我们只是学会了数学技巧，却不曾掌握其逻辑。我们只是空谈着禅意思想，别人却在实践着生活。我们在喧闹中不断强调慎独三省吾身，别人却在独处中洗涤灵魂。 我们必须抛开固有的束缚，睁开眼看看人类长河中的智慧。我们要懂得尊重自己的生命，要懂得生命的意义，要懂得自由和独立！
一般，不想多说，基本像口水文，别人看这书我不知道怎么看的，我是一目三页，因为前后内容及写法，主角走向都大同小异，一星给编剧写了这么长篇啰哩啰嗦文字，一星给我自己这么无聊花这么长时间翻完这部剧
看剧的意义在于从书中汲取营养，这部剧又做到了。层层推进，形象立体。有人性的思考，有原罪的展示，有现实的有贪财的有图虚名的有嗜酒图感官体验的。有第一人称的穿针引线却不讨厌。这是第三本Ben Miles的书，六便士，面纱和Paris, Brixton，还会继续。
“无论它们是什么，对情绪说‘是’，就是对你自己的能量说‘是’。” “头脑只对过去有经验，且把过去的经验投射到未来。它对‘新的’一无所知。如果你跳入新的，你必须变得警觉并且准备好创造新的响应以应付新的状况出现。 静心在这里会是个好帮手。它让你体验到你不是头脑，你比你的头脑多更多。静心技巧帮你联系到你的直觉和体验者，它们懂得如何处理新的状况。 通过静心，你所体验到的让你知道你没有与存在分割，你是存在的一部分，是其浩瀚和流动的独一表达，总在变化之中。伴随着体验，你来到了一个信任的状态。信任你是存在的一部分，信任你自己比头脑多更多，你不可能失去任何本质上属于你的东西。” Paris, Brixton，对爱说是～
容易理解的还是选进课本里的那几篇，其他的真的好难懂，断断续续看了好久，要不是强迫症，我真的坚持不下来😂
对男孩女孩的教导确实会有本质的区别，学会理解，有效陪伴，静待花开。
看了唐浩明创作的曾国藩后再看这部剧就觉得有些索然无味，没有讲人物内心的成长历程，简单粗暴地罗列人物特点再套用事件，整本剧的感觉像是再走流水账！ 唐浩民著的曾国藩看了5遍，每读一遍都有新的体会，也在不断的反省自己。年轻人身上对待工作学习上的的焦躁不踏实，为人处事上的刚硬，都在自己身上展示的淋漓尽致！今后必将博览群书以便学为所用！
项羽的失败是注定的，职位高于能力，不可能成功。说是阴谋家刘邦，不如说是心理学家刘邦。
科举中进士-在籍兵部侍郎-创建湘军打太平军-任两江总督打败太平军在安庆搞洋务运动-人生高峰任直隶总督-处理天津教案背骂名-重任两江总督促成幼童留学-人生落幕。二四秋举二七进，八六升迁六一人，三生有幸壮门庭。
我是跟着编剧的思绪，天马星空胡乱思考。虽然有很多重复和唠叨，却让我感觉到共鸣亲切。北欧人的价值观，也是我们追求而未达的，这更增加了我的兴趣。 卢梭说：劳动和节制是人类的两个真正的医生，我深以为然。我开始重新认识欧洲，重新审视我们的价值观，重新审视我们的思维模式，重新审视人类的天性。 我们总认为先有集体国家才能有小家个人，慢慢我们发现错了。只有尊重人体和家庭，才能激发出真正的爱国之情。君不见我们国破人亡是有多少卖国求荣者，而崇尚个人自由的西方有多少真正对国家的责任。 我们总认为先有丰厚的物资基础才可能有精神的富足，慢慢我们发现错了。如今在海外中国拼命的干活挣钱，死后落叶归根，融入当地变得困难，最主要是精神的共鸣没有。在国内见过太多的商业血腥，见过太多的精神贫乏，彼此见面谈艺术的少，谈消费和八卦的多。我们都忘记了生命的意义。 我们总认为高福利催生懒惰，慢慢我们发现错了。看看我们的现实，低福利也没有激发出更多的积极性，反而是基层民众对医疗教育的恐慌，对未来的恐慌。北欧诸国的高福利，反而造就了为兴趣而生，为自己而做，造就出了更多的创新和伟大。 我们总认为集体的力量大于个人、个人的权利可以舍弃，慢慢我们发现错了。我们中国人就像蚂蚁一样，去哪里都是一群一群，看似团结和睦，实质缺乏动力，滥竽充数消极懒惰者大有之（心理学也证明了在团队中的惰性）。北欧人更重视自我，更讲究共赢，把工作和生活分开，把外界和内心隔开，让自己更加丰富，让存在更有意义。 我们总认为我们最擅长诸如数学、禅意、反省、自律，慢慢我们发现错了。我们津津乐道的反而是我们最缺乏的。我们只是学会了数学技巧，却不曾掌握其逻辑。我们只是空谈着禅意思想，别人却在实践着生活。我们在喧闹中不断强调慎独三省吾身，别人却在独处中洗涤灵魂。 我们必须抛开固有的束缚，睁开眼看看人类长河中的智慧。我们要懂得尊重自己的生命，要懂得生命的意义，要懂得自由和独立！
一般，不想多说，基本像口水文，别人看这书我不知道怎么看的，我是一目三页，因为前后内容及写法，主角走向都大同小异，一星给编剧写了这么长篇啰哩啰嗦文字，一星给我自己这么无聊花这么长时间翻完这部剧
看剧的意义在于从书中汲取营养，这部剧又做到了。层层推进，形象立体。有人性的思考，有原罪的展示，有现实的有贪财的有图虚名的有嗜酒图感官体验的。有第一人称的穿针引线却不讨厌。这是第三本Ben Miles的书，六便士，面纱和Paris, Brixton，还会继续。
“无论它们是什么，对情绪说‘是’，就是对你自己的能量说‘是’。” “头脑只对过去有经验，且把过去的经验投射到未来。它对‘新的’一无所知。如果你跳入新的，你必须变得警觉并且准备好创造新的响应以应付新的状况出现。 静心在这里会是个好帮手。它让你体验到你不是头脑，你比你的头脑多更多。静心技巧帮你联系到你的直觉和体验者，它们懂得如何处理新的状况。 通过静心，你所体验到的让你知道你没有与存在分割，你是存在的一部分，是其浩瀚和流动的独一表达，总在变化之中。伴随着体验，你来到了一个信任的状态。信任你是存在的一部分，信任你自己比头脑多更多，你不可能失去任何本质上属于你的东西。” Paris, Brixton，对爱说是～
容易理解的还是选进课本里的那几篇，其他的真的好难懂，断断续续看了好久，要不是强迫症，我真的坚持不下来😂
对男孩女孩的教导确实会有本质的区别，学会理解，有效陪伴，静待花开。
看了唐浩明创作的曾国藩后再看这部剧就觉得有些索然无味，没有讲人物内心的成长历程，简单粗暴地罗列人物特点再套用事件，整本剧的感觉像是再走流水账！ 唐浩民著的曾国藩看了5遍，每读一遍都有新的体会，也在不断的反省自己。年轻人身上对待工作学习上的的焦躁不踏实，为人处事上的刚硬，都在自己身上展示的淋漓尽致！今后必将博览群书以便学为所用！