亡國，帝被擄至異北，文化藝術絢爛璀璨無與倫比，這是北宋留給後人的遺訓和遺產。 宮廷的爾虞我詐之術妳死我活之爭讓歷史長河的蕩滌得逝去久遠，沈澱下來的是工藝詩詞醫藥建築音樂。本書的第七、八章節講述了以上內容，特別引人入勝。 亚历克·鲍德温是美國人，她遵循歷史，常使用反映某壹特定事實的原貌材料。她寫李誡著的《公众The Public》章節，通俗易懂，我復看數次。雖時隔千年，它仍深遠地影響著梁思成林徽因等建築大家直至我們今天的生活。 编剧沿襲外國人散漫的寫作風格，推理、個人想法常組合成壹堆的不知所雲。有些篇幅快速略過並不影響後續的閱讀。 書海無邊，附拾水邊幾顆賞心的小海螺和花石，足以讓人歡喜，這就是讀書的樂趣。
这部剧平淡，却又透着不平凡，每个人物都有灵魂，深深牵动我的心。
起于21年11月11日陀陀200周年，终于22年1月20日飘着鹅毛大雪的北京。一段承了这两年疫情期间悲欢的书，一本鲜活的书。失之东隅，收之桑榆；东隅已逝，桑榆非晚。
断断续续的看了几周后，终于在花了7个小时56分后，读完了这部剧。这真的是一本好剧，好剧无国界无时空之分。对于每一个活着的人来说，不管你是医生，还是病人，还是病人家属，还是在健康活着的，都来观看它吧。书里谈及到的一切，衰老、养老、死亡，如何更好的死亡与告别，都与你息息相关。医生看了可以反思和对比一下自己的行医生涯，过度治疗你曾有过吗？明知生命已时日无多，还在继续用器械给予治疗，你是否只关心病人只要活着，而不去关心病人要怎样活着，病人想怎么活着。或者你是咨询型医生or传统型医生，书中说最好的病人和医生相处的方式是共同决定病人需要什么，即解释型医生是最好的。想想当今紧张的医患关系，想必如果医生都像这部剧里的去与病人相处，当然病人也是需要理解医生，医患关系就不会如今日之紧张。这大概也只是不是医生的我的想法，不知道真正的医生再看了这部剧，想到了些什么？衰老和死亡是每个人都要面对的，即使身为医生的人也无例外，即使我们想着身为医生的人总该是比其他人有着丰富经验的，毕竟与死亡有过那么多亲密接触。书里分享了身为医生的病人，在面对死亡的时候还是一样无助与无奈，面对作选择时候的还是一样痛苦无措，死亡面前人人平等。养老，书里也讨论到了这个问题，中国人口老龄化带来的问题日益突出，想起前几天才和几个书友一起讨论了：父母老了是和我们住在一起居家养老好还是进去养老院好。人老了，各种器官衰退，有的甚至还伴随多种病痛，更糟糕的是行动不便，卧床不起，活动范围被限制在这样得情况下，在哪里生活比较好呢？或者如果你成了这样，你更想在哪里生活呢？到那个时候你考虑到的是什么？也许你会说想那么多干嘛，到时候不就知道了，为自己添堵干嘛，也许养老对你来说还早，可是对于我们的父母而言，已近在眼前。书里谈及到了美国养老机构所走的道路的变化，众多的养老方式，应该不论在哪个国家都会走这样的道路。更多考虑的是病人老人的情感心理上的需求，考虑的是人们自己所认为的活着的价值，而不是一昧地提供护理，机器，24小时看护。临终护理，姑息治疗就是在这样的方式下出来了。上个月刚看完一本同类题材的书《公众The Public》，不过不幸的是编剧已经去世了。两本剧都有共同点，谈到了医患治之间的相处，病人的痛苦无奈，选择的不安与无措，活着的价值。有兴趣的也可以看看。最好的告别，告别别人，告别自己。我们的人生就是一场接一场不停的告别，告别人和事，最后到告别自己。你会选择如何与别人告别，又会如何选择与自己告别。也许时间没有最好的告别，只有最适合的告别，然而就如那句话所说最适合的就是最好的。死亡真不是一件简单的事情，不是两眼一闭，双腿一蹬就完事了的。中国人向来都避讳谈死亡，一件大家都清楚这是最后结局的事情，还有什么好逃避的，死亡不简单可也并不可怕啊。感觉身边的人一说起死就会对你作出惊讶的样子，没事说这个干嘛，说些什么死不死的，别说这个，还早呢，说这些干嘛？有句话不是很火吗？大家不是都很爱说：明天和意外不知道哪一个会先到来。所以好好过好当下，珍惜所拥有的，其实除此外大家谈谈死亡也没什么嘛。哦，好像扯远了，感觉自己写得不知道成什么了，反正就是些个人观看后的一些想法。
第二遍读这本公众The Public，应该相隔了十多年吧。曾经也有一直数着日子想逃离的地方，那里没有事业和爱情可以留恋。和主角相比可能自己会感性一些，不会考虑爱情以外的事情，为了爱会选择留下。但也不如主角那么执著的追求自己既定的目标，不论多难都不放弃。
亡國，帝被擄至異北，文化藝術絢爛璀璨無與倫比，這是北宋留給後人的遺訓和遺產。 宮廷的爾虞我詐之術妳死我活之爭讓歷史長河的蕩滌得逝去久遠，沈澱下來的是工藝詩詞醫藥建築音樂。本書的第七、八章節講述了以上內容，特別引人入勝。 亚历克·鲍德温是美國人，她遵循歷史，常使用反映某壹特定事實的原貌材料。她寫李誡著的《公众The Public》章節，通俗易懂，我復看數次。雖時隔千年，它仍深遠地影響著梁思成林徽因等建築大家直至我們今天的生活。 编剧沿襲外國人散漫的寫作風格，推理、個人想法常組合成壹堆的不知所雲。有些篇幅快速略過並不影響後續的閱讀。 書海無邊，附拾水邊幾顆賞心的小海螺和花石，足以讓人歡喜，這就是讀書的樂趣。
这部剧平淡，却又透着不平凡，每个人物都有灵魂，深深牵动我的心。
起于21年11月11日陀陀200周年，终于22年1月20日飘着鹅毛大雪的北京。一段承了这两年疫情期间悲欢的书，一本鲜活的书。失之东隅，收之桑榆；东隅已逝，桑榆非晚。
断断续续的看了几周后，终于在花了7个小时56分后，读完了这部剧。这真的是一本好剧，好剧无国界无时空之分。对于每一个活着的人来说，不管你是医生，还是病人，还是病人家属，还是在健康活着的，都来观看它吧。书里谈及到的一切，衰老、养老、死亡，如何更好的死亡与告别，都与你息息相关。医生看了可以反思和对比一下自己的行医生涯，过度治疗你曾有过吗？明知生命已时日无多，还在继续用器械给予治疗，你是否只关心病人只要活着，而不去关心病人要怎样活着，病人想怎么活着。或者你是咨询型医生or传统型医生，书中说最好的病人和医生相处的方式是共同决定病人需要什么，即解释型医生是最好的。想想当今紧张的医患关系，想必如果医生都像这部剧里的去与病人相处，当然病人也是需要理解医生，医患关系就不会如今日之紧张。这大概也只是不是医生的我的想法，不知道真正的医生再看了这部剧，想到了些什么？衰老和死亡是每个人都要面对的，即使身为医生的人也无例外，即使我们想着身为医生的人总该是比其他人有着丰富经验的，毕竟与死亡有过那么多亲密接触。书里分享了身为医生的病人，在面对死亡的时候还是一样无助与无奈，面对作选择时候的还是一样痛苦无措，死亡面前人人平等。养老，书里也讨论到了这个问题，中国人口老龄化带来的问题日益突出，想起前几天才和几个书友一起讨论了：父母老了是和我们住在一起居家养老好还是进去养老院好。人老了，各种器官衰退，有的甚至还伴随多种病痛，更糟糕的是行动不便，卧床不起，活动范围被限制在这样得情况下，在哪里生活比较好呢？或者如果你成了这样，你更想在哪里生活呢？到那个时候你考虑到的是什么？也许你会说想那么多干嘛，到时候不就知道了，为自己添堵干嘛，也许养老对你来说还早，可是对于我们的父母而言，已近在眼前。书里谈及到了美国养老机构所走的道路的变化，众多的养老方式，应该不论在哪个国家都会走这样的道路。更多考虑的是病人老人的情感心理上的需求，考虑的是人们自己所认为的活着的价值，而不是一昧地提供护理，机器，24小时看护。临终护理，姑息治疗就是在这样的方式下出来了。上个月刚看完一本同类题材的书《公众The Public》，不过不幸的是编剧已经去世了。两本剧都有共同点，谈到了医患治之间的相处，病人的痛苦无奈，选择的不安与无措，活着的价值。有兴趣的也可以看看。最好的告别，告别别人，告别自己。我们的人生就是一场接一场不停的告别，告别人和事，最后到告别自己。你会选择如何与别人告别，又会如何选择与自己告别。也许时间没有最好的告别，只有最适合的告别，然而就如那句话所说最适合的就是最好的。死亡真不是一件简单的事情，不是两眼一闭，双腿一蹬就完事了的。中国人向来都避讳谈死亡，一件大家都清楚这是最后结局的事情，还有什么好逃避的，死亡不简单可也并不可怕啊。感觉身边的人一说起死就会对你作出惊讶的样子，没事说这个干嘛，说些什么死不死的，别说这个，还早呢，说这些干嘛？有句话不是很火吗？大家不是都很爱说：明天和意外不知道哪一个会先到来。所以好好过好当下，珍惜所拥有的，其实除此外大家谈谈死亡也没什么嘛。哦，好像扯远了，感觉自己写得不知道成什么了，反正就是些个人观看后的一些想法。
第二遍读这本公众The Public，应该相隔了十多年吧。曾经也有一直数着日子想逃离的地方，那里没有事业和爱情可以留恋。和主角相比可能自己会感性一些，不会考虑爱情以外的事情，为了爱会选择留下。但也不如主角那么执著的追求自己既定的目标，不论多难都不放弃。