丁海峰以一种上帝的视角去描写法国大革命史，人们往往用时代的眼光去看待那段波澜壮阔的历史，去评价那段历史的对与错，而很少透过小人物的视角去感受它。丁海峰正是用一种矛盾的眼光去真实的描写了大革命史中的点点滴滴，但是他还是一贯的啰嗦，啰嗦的要让人抓狂，不过因为啰嗦也留下了无效申请一句名言: 那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。
耶路撒冷发生了许许多多的事情，城市遭到毁灭，重建，再毁灭，再重建。征服者一个个接踵而至，统治一段时期，留下几座城墙和高塔，在石头上留下几道裂痕、些许陶器和碎片和文献，而后不见了踪影……
以前听过说追剧要用审视性眼光去读。 这部剧也有一些我现阶段不太认可的观点， 但“可以不接受，但必须要去了解这些观点” 但也学习到了很多新观点，也是打开我常规世界的大门，例如，以前总被提倡人要学会在开口说话前先思考，人要经常性的做到自我反思…但是本剧告诉我们人不能太重视自我反思，这样只会让自己更怯弱，我非常赞同，不然只会陷入自我批判的漩涡，削减积极性和勇气… 还有就是要去主动改变，去尝试想做却又不敢的事 ，及时结果不完美，那也是成功，也会增强自信心！我有过这样的体验，所以强烈赞同！
从小学到大学，为什么我们会感觉越来越无力。我想最根本的原因应该就是我们不愿意在独立思考吧
柔若无骨，将和稀泥行为上升到了艺术、大爱的高度，9、10集里被恶霸欺压的男主人在选择和解后高呼和平万岁时的庆幸，讽刺十足，这种放弃合法诉讼权利精心计算所谓“最优解”后，的成功，不值得歌颂、展现和沾沾自喜，即使主演演员魅力大，也忍受不了这种自负地拍法。再论创作者的厌女，1⃣️剧中多位警察背后隐约都有一个负面形象的配偶，比如女主母亲，杨树师傅丈母娘，大为师傅的妻子，作者试图用这种对照去体现警察的不易，手法低劣；2⃣️剧中吴大夫丈夫出轨，所长明嘲暗讽其性格有问题，搞得好像结婚前不知道自己老婆什么脾气一样，出轨就是出轨。3⃣️杨树师傅教跳楼男孩反抗他妈的手法是，找个妈不喜欢的工作或者娶个她不喜欢的媳妇(换成养条妈不喜欢的狗也成立)。厌女之深而不自知，对女性的物化他者化思想深入骨髓，自以为是。
君臣之间注定了“可以共患难，而不可与乐处，可与履危，不可与安。”我更相信以韩信的才智谋略当之无愧是一名大英雄：淮阴少年，有目共睹。
丁海峰以一种上帝的视角去描写法国大革命史，人们往往用时代的眼光去看待那段波澜壮阔的历史，去评价那段历史的对与错，而很少透过小人物的视角去感受它。丁海峰正是用一种矛盾的眼光去真实的描写了大革命史中的点点滴滴，但是他还是一贯的啰嗦，啰嗦的要让人抓狂，不过因为啰嗦也留下了无效申请一句名言: 那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。
耶路撒冷发生了许许多多的事情，城市遭到毁灭，重建，再毁灭，再重建。征服者一个个接踵而至，统治一段时期，留下几座城墙和高塔，在石头上留下几道裂痕、些许陶器和碎片和文献，而后不见了踪影……
以前听过说追剧要用审视性眼光去读。 这部剧也有一些我现阶段不太认可的观点， 但“可以不接受，但必须要去了解这些观点” 但也学习到了很多新观点，也是打开我常规世界的大门，例如，以前总被提倡人要学会在开口说话前先思考，人要经常性的做到自我反思…但是本剧告诉我们人不能太重视自我反思，这样只会让自己更怯弱，我非常赞同，不然只会陷入自我批判的漩涡，削减积极性和勇气… 还有就是要去主动改变，去尝试想做却又不敢的事 ，及时结果不完美，那也是成功，也会增强自信心！我有过这样的体验，所以强烈赞同！
从小学到大学，为什么我们会感觉越来越无力。我想最根本的原因应该就是我们不愿意在独立思考吧
柔若无骨，将和稀泥行为上升到了艺术、大爱的高度，9、10集里被恶霸欺压的男主人在选择和解后高呼和平万岁时的庆幸，讽刺十足，这种放弃合法诉讼权利精心计算所谓“最优解”后，的成功，不值得歌颂、展现和沾沾自喜，即使主演演员魅力大，也忍受不了这种自负地拍法。再论创作者的厌女，1⃣️剧中多位警察背后隐约都有一个负面形象的配偶，比如女主母亲，杨树师傅丈母娘，大为师傅的妻子，作者试图用这种对照去体现警察的不易，手法低劣；2⃣️剧中吴大夫丈夫出轨，所长明嘲暗讽其性格有问题，搞得好像结婚前不知道自己老婆什么脾气一样，出轨就是出轨。3⃣️杨树师傅教跳楼男孩反抗他妈的手法是，找个妈不喜欢的工作或者娶个她不喜欢的媳妇(换成养条妈不喜欢的狗也成立)。厌女之深而不自知，对女性的物化他者化思想深入骨髓，自以为是。
君臣之间注定了“可以共患难，而不可与乐处，可与履危，不可与安。”我更相信以韩信的才智谋略当之无愧是一名大英雄：淮阴少年，有目共睹。