第一次知道雷军是因为2012年抢购小米手机，那时候住在清河毛纺小区，那是一排老旧的小区，和隔着一条小路的繁华的五彩城格格不入，五彩城的顶部小米的橙色logo非常耀眼醒目，那时候对小米没有特别的感觉，只是觉得手机挺好用，而后几年小米的飞速成长，身边的朋友和家人也开始用小米的产品，家里的排插，小米电视，小米吸顶灯以及小白监控，渐渐的习惯了买小的智能硬件先去小米官网看看有没有，极简的外观设计，几乎都是白色，正是我所喜欢的，而且性价比很高，总是超出预期，一气呵成的看完本剧之后，被雷军的个人魅力所吸引，从22岁到38岁，从一个基层码农做到CEO，最后直到金山成功上市，这像是把一个嗷嗷待哺的孩子高质量的养育到成年，其中几经曲折，甚至生死一线，一个男人最美好的青春年华都奉献给了金山，这是一个忠诚的守护者！而后成为天使投资人，成就了很多新型的互联网企业，42岁开始创办小米，对于一个已经功成名就，甚至被奉上神坛的人，不惑之年再去创业其实有一定的风险，万一失败，世人甚至不再记得之前的成就，而雷军却开始突破自己超越自己，带着小米开启了国产智能手机的新篇章，为用户带来了实实在在的益处，也带动了整个智能手机产业，而后依托于手机终端的新型互联网公司也开始如雨后春笋般崛起，虽然雷军自称是运气，但是换一个人同样的运气未必能成为搅局者，哪有所谓的运气，只不过是你的能力与才干，履历与沉淀刚好和这个时代匹配，他所传授的创业七字诀悟透并真正的实践执行出来，那离成功也就不远了！
我要尽快尝试这种方法，就算10分钟也好，一个月下来就是300分钟，这是我目前所需要的，并且逐渐把精力花在这个上面
人·性·论 ――自省于Tom Flemming的《Between》 把本篇定为此题目“人·性·论”，是源于读完此剧的第一个感觉。 有人，就有性。这里所谓的“性”，不单指男女之性，之情欲，之性欲；也指人之本性，或善或恶或美或丑或兼而有之。 下面我们就针对这两点，对照着《Between》这部剧中的人物逐一地说一说。 先说人性（这个“性”字应该读轻音xing），人之本性，也就是我们平日常说的“某某人性好，某某人性可不咋地”中的“人性”。 这种“人性”的好与否怎么来论定呢？我觉得，简单的法子就是从这个人平日里的态度、言语和行动上来判断，儒雅点儿呢就可以用儒学里的“仁义礼智信”这五个字来判断。举例书中的人物为例说说吧。 那就先从书中的“头号人物”（这个排列顺序只是个人的想法，与其他无关）朱先生说起了。 朱先生，是人们眼中的神人，更是圣人。他教书育人，教导门下弟子要“学为好人”；他言传身教、身先士卒，修学堂、耕罂粟、放粮济贫、只身退敌、重修县志、弃文从军（未能成真）……一桩桩一件件，无不体现了他的善他的美他的仁他的义他的礼他的智他的信。所以说，朱先生可谓“仁义之士”，终生受到了各方人士及原上百姓的尊敬和爱戴。 接着说说书中的“二号人物”白嘉轩。从长工鹿三、鹿三的儿子鹿兆谦（黑娃）以及头死前的鹿子霖的身上足以证明这个人本性，善。但是，有一件事却让我耿耿于怀，就是他为了三儿子孝义不“断后”，居然自编自导了一出“借种”的戏，当事人三儿媳妇和长工鹿三的小儿子兔娃。自己的媳妇儿姑且不说，也是她愿意的。可兔娃从始至终是不知情的，是被骗的。从这点看，白嘉轩是不“仁义”的。事后，为了“堵住”兔娃的嘴，白嘉轩又是给他盖新房又是给他娶媳妇又是分给他田地，表面看是“善举”是“仁义之举”，其实不乏也透漏出了白嘉轩对兔娃的“不信”。 不过，这一“故作聪明、掩耳盗铃”式的举动在他――一个“孝”字当先，“不孝有三无后为大”的理念支撑下的人来说估计也会有几分酸楚的吧。要不他怎么会“悄悄摸摸”的完成这件事儿？我想，除了他，估计能猜出八九不离十的人也就只有冷先生了。 所以，这并没有影响到白嘉轩在原上人心目中的位置，他依然如故的受着原上人们的尊敬和爱戴，有如朱先生一样。 再说书中的“三号人物”冷先生。他是个有医德医风的“好先生”，不嫌贫不爱富，有求必应，有钱就给没钱也不急着要。所以他，本性，善，也称得上是个“仁义之士”。这一点尤其体现在，白鹿两家因“交农事件”产生隔阂的档口，冷先生居然想到了用“和亲”的方法来化解他们之间的矛盾。 再就是书中的“四号人物”白家的长工鹿三，对待自己的主人家上下都是善的，是仁义的。然而就是这么一个“善”人，竟然亲手杀死了自以为是“婊子”是“罪人”的儿媳妇儿小娥，以致自己也遭到了“老天的惩罚”――鬼魂附体不说，还每天都挣扎在小娥的阴影之中，精神也日渐恍惚。不过，这也没影响他在白家人眼中的地位，自始至终，白嘉轩都拿他当“一家人”看待。所以，总体来说，鹿三的一生也算是善始善终的。 有句话不是说嘛，金无足赤人无完人；也有个词叫作“瑕不掩瑜”。这用在白嘉轩和鹿三身上再合适不过了。 再有就是黑娃对田小娥是仁义的，孝文对小娥也是仁义的；黑娃对兆鹏是仁义的，对“大拇指”郑相也是仁义的。 但是，孝文对自己的媳妇是不仁义的；兆鹏也是。 最后说鹿子霖。他该是本剧中最为典型的反面教材吧。他的不仁义之处太多了，单凭玩女人和对抗白家这两件事就可以让他死无葬身之地。先说玩儿女人，作为公爹，居然乘着酒兴轻佻自家儿媳妇儿（冷先生的大女儿），致使媳妇儿久郁至疯而死；再说他趁小娥之危，与其媾合还不算，为了给白嘉轩致命一击，
看到了对于一系列社会大事件的根源分析和对现有社会系统和所谓知识分子的批判，还有对于人类社会活动的一些本质的描述解析和对防止某些伪君子掩盖现在的弊端堆积问题点而盈利却不用“风险共担”逍遥法外的行为提供解决方法。
第一次知道雷军是因为2012年抢购小米手机，那时候住在清河毛纺小区，那是一排老旧的小区，和隔着一条小路的繁华的五彩城格格不入，五彩城的顶部小米的橙色logo非常耀眼醒目，那时候对小米没有特别的感觉，只是觉得手机挺好用，而后几年小米的飞速成长，身边的朋友和家人也开始用小米的产品，家里的排插，小米电视，小米吸顶灯以及小白监控，渐渐的习惯了买小的智能硬件先去小米官网看看有没有，极简的外观设计，几乎都是白色，正是我所喜欢的，而且性价比很高，总是超出预期，一气呵成的看完本剧之后，被雷军的个人魅力所吸引，从22岁到38岁，从一个基层码农做到CEO，最后直到金山成功上市，这像是把一个嗷嗷待哺的孩子高质量的养育到成年，其中几经曲折，甚至生死一线，一个男人最美好的青春年华都奉献给了金山，这是一个忠诚的守护者！而后成为天使投资人，成就了很多新型的互联网企业，42岁开始创办小米，对于一个已经功成名就，甚至被奉上神坛的人，不惑之年再去创业其实有一定的风险，万一失败，世人甚至不再记得之前的成就，而雷军却开始突破自己超越自己，带着小米开启了国产智能手机的新篇章，为用户带来了实实在在的益处，也带动了整个智能手机产业，而后依托于手机终端的新型互联网公司也开始如雨后春笋般崛起，虽然雷军自称是运气，但是换一个人同样的运气未必能成为搅局者，哪有所谓的运气，只不过是你的能力与才干，履历与沉淀刚好和这个时代匹配，他所传授的创业七字诀悟透并真正的实践执行出来，那离成功也就不远了！
我要尽快尝试这种方法，就算10分钟也好，一个月下来就是300分钟，这是我目前所需要的，并且逐渐把精力花在这个上面
人·性·论 ――自省于Tom Flemming的《Between》 把本篇定为此题目“人·性·论”，是源于读完此剧的第一个感觉。 有人，就有性。这里所谓的“性”，不单指男女之性，之情欲，之性欲；也指人之本性，或善或恶或美或丑或兼而有之。 下面我们就针对这两点，对照着《Between》这部剧中的人物逐一地说一说。 先说人性（这个“性”字应该读轻音xing），人之本性，也就是我们平日常说的“某某人性好，某某人性可不咋地”中的“人性”。 这种“人性”的好与否怎么来论定呢？我觉得，简单的法子就是从这个人平日里的态度、言语和行动上来判断，儒雅点儿呢就可以用儒学里的“仁义礼智信”这五个字来判断。举例书中的人物为例说说吧。 那就先从书中的“头号人物”（这个排列顺序只是个人的想法，与其他无关）朱先生说起了。 朱先生，是人们眼中的神人，更是圣人。他教书育人，教导门下弟子要“学为好人”；他言传身教、身先士卒，修学堂、耕罂粟、放粮济贫、只身退敌、重修县志、弃文从军（未能成真）……一桩桩一件件，无不体现了他的善他的美他的仁他的义他的礼他的智他的信。所以说，朱先生可谓“仁义之士”，终生受到了各方人士及原上百姓的尊敬和爱戴。 接着说说书中的“二号人物”白嘉轩。从长工鹿三、鹿三的儿子鹿兆谦（黑娃）以及头死前的鹿子霖的身上足以证明这个人本性，善。但是，有一件事却让我耿耿于怀，就是他为了三儿子孝义不“断后”，居然自编自导了一出“借种”的戏，当事人三儿媳妇和长工鹿三的小儿子兔娃。自己的媳妇儿姑且不说，也是她愿意的。可兔娃从始至终是不知情的，是被骗的。从这点看，白嘉轩是不“仁义”的。事后，为了“堵住”兔娃的嘴，白嘉轩又是给他盖新房又是给他娶媳妇又是分给他田地，表面看是“善举”是“仁义之举”，其实不乏也透漏出了白嘉轩对兔娃的“不信”。 不过，这一“故作聪明、掩耳盗铃”式的举动在他――一个“孝”字当先，“不孝有三无后为大”的理念支撑下的人来说估计也会有几分酸楚的吧。要不他怎么会“悄悄摸摸”的完成这件事儿？我想，除了他，估计能猜出八九不离十的人也就只有冷先生了。 所以，这并没有影响到白嘉轩在原上人心目中的位置，他依然如故的受着原上人们的尊敬和爱戴，有如朱先生一样。 再说书中的“三号人物”冷先生。他是个有医德医风的“好先生”，不嫌贫不爱富，有求必应，有钱就给没钱也不急着要。所以他，本性，善，也称得上是个“仁义之士”。这一点尤其体现在，白鹿两家因“交农事件”产生隔阂的档口，冷先生居然想到了用“和亲”的方法来化解他们之间的矛盾。 再就是书中的“四号人物”白家的长工鹿三，对待自己的主人家上下都是善的，是仁义的。然而就是这么一个“善”人，竟然亲手杀死了自以为是“婊子”是“罪人”的儿媳妇儿小娥，以致自己也遭到了“老天的惩罚”――鬼魂附体不说，还每天都挣扎在小娥的阴影之中，精神也日渐恍惚。不过，这也没影响他在白家人眼中的地位，自始至终，白嘉轩都拿他当“一家人”看待。所以，总体来说，鹿三的一生也算是善始善终的。 有句话不是说嘛，金无足赤人无完人；也有个词叫作“瑕不掩瑜”。这用在白嘉轩和鹿三身上再合适不过了。 再有就是黑娃对田小娥是仁义的，孝文对小娥也是仁义的；黑娃对兆鹏是仁义的，对“大拇指”郑相也是仁义的。 但是，孝文对自己的媳妇是不仁义的；兆鹏也是。 最后说鹿子霖。他该是本剧中最为典型的反面教材吧。他的不仁义之处太多了，单凭玩女人和对抗白家这两件事就可以让他死无葬身之地。先说玩儿女人，作为公爹，居然乘着酒兴轻佻自家儿媳妇儿（冷先生的大女儿），致使媳妇儿久郁至疯而死；再说他趁小娥之危，与其媾合还不算，为了给白嘉轩致命一击，
看到了对于一系列社会大事件的根源分析和对现有社会系统和所谓知识分子的批判，还有对于人类社会活动的一些本质的描述解析和对防止某些伪君子掩盖现在的弊端堆积问题点而盈利却不用“风险共担”逍遥法外的行为提供解决方法。