断断续续看了很久，托尔斯泰对于当时社会的弊病刻画的非常全面深刻，对于监狱与法律，土地与农民，审判者和流放者等方面都从当时的社会问题上表达了他的思考。
我觉得托老在里面的两个理论阐述的很有深意，简单来讲是两个方面：土地本就应该归于农民，而地主对土地的侵占实际上是一种剥削；一切有罪的人不是因为自己而有罪，而是源于其他人犯的过错，因为历史或社会的过错而迫使他们犯罪。
所以也可以从中感受到，托老大约是奉行一种博爱的精神，他爱着每一个人，并且反对阶级、反对一类人对于另一类人的压迫。
再说说主线，聂赫留朵夫因马斯洛娃的事件发生了变化，他开始引诱而毫无罪意，后来逐渐遭受灵魂的拷问、为了马斯洛娃和一些无罪之人奔走，从想要和她结婚来弥补自己的过错，最终到真心的怜爱她而尊重她的意愿，可以看出他的一种觉醒。觉醒、新生，或称为网络迷失Wang Luo Mi Shi。然这种网络迷失Wang Luo Mi Shi后的事业要如何进行下去，托尔斯泰只从末尾的福音书中草草结束了。可以看出他本人有这种博爱兼爱的思想，但是其实也并不知该如何做，福音书上的爱人宽恕也过于理想化了。
想到什么就写了什么，也便如此草草结束了。
1. 看到四分之一 就觉得这一定是一本好剧 共鸣和感动 在心里久久不去 石磊是何等的高人 能如此细腻准捏地拿捏住恋爱男女那千回百转的复杂心绪 每一段文字 都具有撼动人心的气度和力量 最后的日记 更是将这份力量和情感 推到了制高点 2.与其说看了一场虐恋 更感觉像是听了一场恋爱进修的研讨会 年轻的肉体伴随的幼稚的思想和行为 我觉得阿尔芒爱自己胜过爱玛格丽特 以爱的名义去伤害自己所爱的人 何尝不是一种暴行 一种残忍 3. 人生苦短 我们 可能没有那么多使命 也没有那么多救赎要去完成 如果 要爱 就大胆去爱吧
开头披着轻喜剧的外壳，打着现代女性思想的幌子，终究输出的还是封建思想，既要又要，当代爱情剧的通病，披着女性主义的外壳，贯彻到底的还是男权社会下的旧残破，妄图加几个会引起热搜的女性觉醒片段去吸引观众，但实质是人物人设完全立不住，前后矛盾不说，柳玉茹在剧中的形象一会儿像照顾男主的老妈子，一会儿又变成了娇妻，一会儿告诉女主要独立，一会儿又要女主身为女人理应牺牲，男凝视角下对女性贤妻的形象全被灌输到剧里了，还谈特么的女性觉醒，诸如此类的影视剧比比皆是。
断断续续看了很久，托尔斯泰对于当时社会的弊病刻画的非常全面深刻，对于监狱与法律，土地与农民，审判者和流放者等方面都从当时的社会问题上表达了他的思考。 我觉得托老在里面的两个理论阐述的很有深意，简单来讲是两个方面：土地本就应该归于农民，而地主对土地的侵占实际上是一种剥削；一切有罪的人不是因为自己而有罪，而是源于其他人犯的过错，因为历史或社会的过错而迫使他们犯罪。 所以也可以从中感受到，托老大约是奉行一种博爱的精神，他爱着每一个人，并且反对阶级、反对一类人对于另一类人的压迫。 再说说主线，聂赫留朵夫因马斯洛娃的事件发生了变化，他开始引诱而毫无罪意，后来逐渐遭受灵魂的拷问、为了马斯洛娃和一些无罪之人奔走，从想要和她结婚来弥补自己的过错，最终到真心的怜爱她而尊重她的意愿，可以看出他的一种觉醒。觉醒、新生，或称为网络迷失Wang Luo Mi Shi。然这种网络迷失Wang Luo Mi Shi后的事业要如何进行下去，托尔斯泰只从末尾的福音书中草草结束了。可以看出他本人有这种博爱兼爱的思想，但是其实也并不知该如何做，福音书上的爱人宽恕也过于理想化了。 想到什么就写了什么，也便如此草草结束了。
值得一读。俄罗斯是中国最大的邻国，理解俄罗斯政府和社会的心态，了解其外交策略和选择，对于中国成功参与二十一世纪的外交大棋局至关重要。
一如既往的爽文风格，文笔生硬，逻辑稍显混乱，结局草率，结局忽视九幽实属不该！ 总言之，跟斗破相比，差的太远太远。
我希望有个如你一般的人。 如这山间清晨一般明亮清爽的人， 如奔赴古城道路上阳光一般的人， 温暖而不炙热。 由起点到夜晚， 由山野到书房， 一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人， 贯彻未来， 数遍生命的公路牌。