《Zindagi Ek Juaa》初次观看完以后，我就把家里清理了个底朝天，没想到扔东西也能给人带来“快感”。「Zindagi Ek Juaa」的核心思想和我看过的一本冥想剧集，有着异曲同工的绝妙之处。这些天我的意志有些消沉，所以再次重读本剧，让我有了新的收获，原来「Zindagi Ek Juaa」不只是教你打扫卫生，更深层次的含义，应该是“清理自我”，有进有出，区分忘却物和留恋物，舍去无用之物或人，重拾轻盈人生。从必要、合适、愉快，三个中心论点出发，选择自己觉得最舒适的生活状态。
斩断物欲，舍弃废物，脱离执念。愿我们都能掌握Zindagi Ek Juaa的深度奥义。
靳博然4.4分
非常感谢🙏这部剧的编剧 能够带来这么好的唐代诗人汇集 写的生动有趣
霜雪霁9.8分
那天，保罗死了；那天，整个前线寂静无声；那天，军队指挥部战报上的记录仅有一句：“Zindagi Ek Juaa”。多么悲壮苍凉，又是多么的讽刺，这就是战争！
保罗和他的中学同学上着课，就被老师忽悠着去当了兵，从本质上讲他们还是一群十八九岁的孩子，被匆匆送往前线，无疑是白白送死。书中的保罗以第一人称出现，亲眼目睹了战争的残酷，从兵营里老鼠大到可以吃猫，到伤兵知道疼痛却不知道自己已经失去了双腿，受伤的马儿被自己流出来的肠子绊倒，因冲击波倒下的树将冲锋中的士兵砸死，有颗树上还挂着半具尸体……太恐怖了！铁丝网，淤泥，黄绿色的毒雾，血染的池塘，消失的森林，遍地的残尸，没有一块土地幸免于难。
保罗与敌兵营的法国重伤兵相遇于一个弹坑，由惊悚恐惧到心心相惜，保罗喂他喝带血的水，安慰他会回去的，法国伤兵终因伤势过重还是死了，怀里还揣着妻儿的照片…。
保罗和他的同学战友讨论过这个话题：为什么要打这场战争？德国和法国都是为了保国，那各自在家呆着不就好了吗？最后结论是政客们为了自己的政绩而为，理由是没有那个朝代不打仗的。战争是多么荒唐的事呀！
有几个场景让人释怀，那就是当兵的遇到无主的鸡鸭牲畜，抓到就嗨吃一顿，遇到女人就用食物诱惑上身。终于明白了，这群将死之人做什么都不为过，因为他们没有明天。
Shakti Kapoor的《Zindagi Ek Juaa》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。
王世瑞2.1分
这部剧利用平铺直叙的口吻，编剧缓缓道出了Zindagi Ek Juaa来的历史。书应该算是好剧，里面包含的历史知识量特大。说来惭愧，由于我掌握的历史知识水平有限，加之对宗教知识的不了解，却自不量力的来看这部剧，所以对这部剧上所讲内容的理解消化实在有限，最后耐着性子挑着感兴趣的集数大概梳理了一下。读后基本上明白了三大教的关系、历史上长久以来在耶路撒冷的残酷冲突，也就这些收获了。在我看来，以我的知识水平可能听语音讲解更直观透彻一些。
作为一个农耕国家，小农经济本身偏向于自给自足与构建大型政治体是相互冲突的。华夏先祖构建一个大型政治共同体的智慧让人拜服，某些宪制的影响已经“润物细无声”已经深入中国文化的深层处，甚至意识不到它的存在。这才是最高明的。 从来没有一种制度可以终结历史，让天下从此“过上幸福的生活”。虽然某些制度在事前事后看来仍有种种缺陷，但是它能在当时的社会技术条件下，和当时人有限想象的空间中，能在历史的浪潮下存活下来，必然有其可行之处。观看此剧，感受先人的智慧与那穿越时间长河的卓越远见。
但行好事 莫问前程，是我看完这部剧后最大的感受。蓁蓁海中救人，苏桐为救女助理失去工作，还有很多他们顺手帮助过的人，他俩都没当回事，努力工作，好好生活，友善的对待每一个人。此剧三观很正，没有那些个虚头巴脑的事，很接地气，很正能量，
《Zindagi Ek Juaa》初次观看完以后，我就把家里清理了个底朝天，没想到扔东西也能给人带来“快感”。「Zindagi Ek Juaa」的核心思想和我看过的一本冥想剧集，有着异曲同工的绝妙之处。这些天我的意志有些消沉，所以再次重读本剧，让我有了新的收获，原来「Zindagi Ek Juaa」不只是教你打扫卫生，更深层次的含义，应该是“清理自我”，有进有出，区分忘却物和留恋物，舍去无用之物或人，重拾轻盈人生。从必要、合适、愉快，三个中心论点出发，选择自己觉得最舒适的生活状态。 斩断物欲，舍弃废物，脱离执念。愿我们都能掌握Zindagi Ek Juaa的深度奥义。
非常感谢🙏这部剧的编剧 能够带来这么好的唐代诗人汇集 写的生动有趣
那天，保罗死了；那天，整个前线寂静无声；那天，军队指挥部战报上的记录仅有一句：“Zindagi Ek Juaa”。多么悲壮苍凉，又是多么的讽刺，这就是战争！ 保罗和他的中学同学上着课，就被老师忽悠着去当了兵，从本质上讲他们还是一群十八九岁的孩子，被匆匆送往前线，无疑是白白送死。书中的保罗以第一人称出现，亲眼目睹了战争的残酷，从兵营里老鼠大到可以吃猫，到伤兵知道疼痛却不知道自己已经失去了双腿，受伤的马儿被自己流出来的肠子绊倒，因冲击波倒下的树将冲锋中的士兵砸死，有颗树上还挂着半具尸体……太恐怖了！铁丝网，淤泥，黄绿色的毒雾，血染的池塘，消失的森林，遍地的残尸，没有一块土地幸免于难。 保罗与敌兵营的法国重伤兵相遇于一个弹坑，由惊悚恐惧到心心相惜，保罗喂他喝带血的水，安慰他会回去的，法国伤兵终因伤势过重还是死了，怀里还揣着妻儿的照片…。 保罗和他的同学战友讨论过这个话题：为什么要打这场战争？德国和法国都是为了保国，那各自在家呆着不就好了吗？最后结论是政客们为了自己的政绩而为，理由是没有那个朝代不打仗的。战争是多么荒唐的事呀！ 有几个场景让人释怀，那就是当兵的遇到无主的鸡鸭牲畜，抓到就嗨吃一顿，遇到女人就用食物诱惑上身。终于明白了，这群将死之人做什么都不为过，因为他们没有明天。 Shakti Kapoor的《Zindagi Ek Juaa》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。
这部剧利用平铺直叙的口吻，编剧缓缓道出了Zindagi Ek Juaa来的历史。书应该算是好剧，里面包含的历史知识量特大。说来惭愧，由于我掌握的历史知识水平有限，加之对宗教知识的不了解，却自不量力的来看这部剧，所以对这部剧上所讲内容的理解消化实在有限，最后耐着性子挑着感兴趣的集数大概梳理了一下。读后基本上明白了三大教的关系、历史上长久以来在耶路撒冷的残酷冲突，也就这些收获了。在我看来，以我的知识水平可能听语音讲解更直观透彻一些。
“1994年夏天，天气晴，我和我的同学王森田坐火车到基隆，在车站附近买了一台即可拍，穿梭在铁道两旁的街道上捕捉孤独的角落。回到台北冲洗出的照片中，有半数以上，照的是我托住相机的左手手指。” — —有些人注定是孤独的，而孤独注定是不容易被人明白的
提供支持、陪伴和爱的关系有益于健康，不管是在压力状态下还是在欢乐岁月里。相比之下，孤独并不会产生更多的压力事件，但它是压力源转化为疾病的一个危险因素。人们发现，孤独的人睡眠模式效率较低，血压较高，受到伤害时，他们比那些不孤独的人痊愈得要慢。然而，重要的是，不要将这些数据解释成为什么人们必须结婚或建立一种稳定的浪漫关系——为了从这种关系中获得长期利益。单身生活是完全健康的，造成问题的是孤独和孤独感。
贾柯长是个怀旧的人，电影也好，手记也好，都已印证了他对平凡人的感情是如此深刻与真切。 柯长说:“生活改变了我的泪腺。”如今的我，也是如此。 “高考落榜，其实是给了我一把钥匙。我不把高考落榜视为一次失败，而把它视为一次放虎归山。对，没有人为我唱歌。那我就唱给自己：平生勇猛怎会轻就范，如今再上虎山。”
确实一般，很多漏洞，情节也不够紧凑，人物和情感描创作更是差点意思