循序渐进的烂尾。
近乎完美！网飞已经没有机会了。
本剧在讨论货币政策和分配时的视野跨度达几十年，从沃尔克到鲍威尔，货币政策极度紧缩的货币到极度宽松，社会也从新自由主义到民粹主义！同时，编剧也阐述中美宏观经济周期在预测证券市场上的应用原理，并以其生涯中的几个典型案例作为材料进行了讲解！有理论、有案例，值得一读！
正文部分以史证论，观点较为新颖，但是主观带入色彩亦有些严重。 附文部分，多强调客观事实，观点比重略小，文字略带僵硬。
这部剧是西方少数国家的大学生哲学史教材，所以在关于哲学发展的脉络梳理上处理得十分出色，我们可以根据书中所描述的内容基本勾列出哲学发展的起承转合。强烈推荐给对哲学感兴趣的朋友。 我对哲学感兴趣的部分主要集中在(1)哲学如何最终诞生了科学; (2)哲学如何在现代化世界中自处; (3)哲学是否可能引发变革或者重组中国的文化基因;(4)作为一个现代文明背景下的个体，如何自我定位。 第一个问题基本上得到了解答。建立在城邦文化的希腊哲学基本上孕育了现代文明的雏形。一方面它寻求对外界的理解，另一方面，它也重归于对人内在的关注。除了原子论，理念，数学上的贡献，希腊哲学最大的特征在于思辨。它为逻辑的产生提供了基础。伴随希腊城邦到希腊帝国的过渡，城邦生活消失，人与人之间的有机链接消失，取而代之的是散落的个体，此时个体的幸福变成了时代的主题。 再到罗马帝国的建立，基督教的入侵。基督教的希腊化开始进行，这时候的神学家充当了希腊与基督的融合，可以说，整个西方文明都构建在这个基础之上。神学的介入最大的贡献在于：在解释人与上帝之间的关系时，逻辑演绎得到了充分的发展，同时人的内在探索得到了极大的深化，即对内的探索相比于希腊时期而言，走的更远。不过基督在俗世中的介入催生了最可怕的噩梦-中世纪。 伴随着对宗教累积的反抗，对外的兴趣骤增，文艺复兴来临。文艺复兴一方面继承了演绎逻辑，另一方面重新继承了希腊时期的理想。深化的对自然的思考催生了各个领域的发展，尤其是以物理学为代表的科学/哲学家，将“经验”纳入人的视野，这大大区别于希腊哲学中“思辨是唯一通向真理的途径”。经验/实验性内容进入人们视野。这其中最杰出的代表是牛顿力学。而经典力学的发展反过来引发了认知论和世界观上革新，催生了新的机械世界观。哲学在这个时候面临的问题就是理念/经验之间的矛盾，大家基本上争论不休，直到康德“先验的知识”的提出，这个争论才有了质的飞跃。 哲学上的这次进展可以说是最辉煌的时刻，它又反过来刺激了物理学的发展，这其中以爱因斯坦为代表，他是那个时代的顶点。量子力学和相对论诞生。而它们的诞生，可以说已经远离人的基本经验范畴，因为它对我们习以为常的时间-空间以及因果律都构成了挑战。从此之后物理与哲学基本分家。科学中的上帝/哲学/物理 再不是黄金三人组。 转——彭琳
“流派的存在大都不是授人以渔，更多时候，它是一种名目，给予同门者结成利益联盟的可能。” 到达某种高度后，个人能力对人生的影响已不再重要。人们承认他强大，但没人愿意看到与自己利益无关的强者成功。 他需要为旁人让利，以吸纳足够的资源分配者加入。当这个联盟的整体力量足够强大，它才能成为主流，主导人的意志可以付诸实践，却不再仅仅代表个人，他更多地为团体利益发言。
这封信里，在写到你的名字的地方，我也在纸上吻过。因此，我已经吻了你两次，两次都没有得到你的同意。 无论我活着， 或者是死亡， 我永远都是， 快乐的Jubiläum, Das。
筹码学确实是可以通过筹码确定主力，但是这也仅仅是参考价值，而主力出货买入都会在手法去掩饰，你没法完全知道那些筹码是主力的，而且在别的价位买入多的话，筹码分布线会很长，形成单峰。总而言之，最好是根据其他的指标和当时市场进行综合判断最好
又是一本初看觉得平平无奇，渐渐往后却入了迷的一本剧。 洛～丽～塔～唇齿轻启，发出来好听的声音。和名字一样美丽，年华正好，花一般的女孩子，却有一种诱人的早熟，很大一部分原因应该是她的那些朋友。失去父亲，和母亲之间似乎也不那么亲近，其实一开始她的身世就比较悲剧。 以亨的口吻写这部剧，偶尔穿插着和读者的互动，让我读到末尾时有那么一瞬间以为是编剧……所以评判亨这个人只能凭我们旁观者的视角，他是一个卑鄙龌龊的人？嗯，年幼的爱而不得转变成对所有妙龄少女的渴望，遇见这样的洛，他没有办法不深陷。 为了接近洛，他和她妈妈结婚甚至有谋杀黒兹的念头，后来汽车旅行喂洛安眠药图谋不轨，而且他用零钱控制洛的一切，自私，占有欲极强，这些都让我觉得亨很可恶。 但是我觉得更可恶的人是奎尔蒂，一表堂堂的剧作家，却是这样无耻下流之人，而且他居然拐走了洛…… 亨受到消失的洛的救助信，那时候已经怀孕的洛也许已经决定要过平凡，安定，正常的生活。洛值得更好的生活，所以和狄克在一起也算比较好的结局。 但是亨……突然就变得通情达理了，只是哀求但也不再强迫，可能醒悟了吧 “你是不是相当、相当肯定——唔，当然不是明天，也不是后天，而是——唔——将来某一天，随便哪一天，你都不会来跟我一起生活？只要你能给我这样一点微小的希望，我就要创造一个全新的上帝，并用响彻云霄的呼喊向他表示感谢。” 我爱你。我是个五只脚的怪物，但我爱你。我卑鄙无耻，蛮横粗暴，等等等等，有好多次我知道你是怎样的感受，而知道这一点真是痛苦极了，我的小家伙。Jubiläum, Das姑娘，勇敢的多莉·希勒。 最后亨开枪射杀奎尔蒂，车子驶入山坡，悲凉又沉默的结局。 看完书然后把电影也看了一遍，1962年黑白版的，时长159分钟。开始挺认真地在看，后来觉得实在是冗长，而且也没有像电影《Jubiläum, Das》里那些令人虎躯一震的镜头，但是接近结尾的时候归于了专注，因为书里的这一段是我的情绪最最被牵扯着的。 亨和洛驾驶汽车旅行的过程让我想起韩寒的1988，相似感。 呃，结不了尾了，终于写完了，写到一半手滑结果编辑的全没了，那种心痛到无法呼吸的感受，你们懂么给我一朵小花花🌸 喔，有一星没给是因为注释太多，为什么不翻译成全中文呢夹杂着看不懂的外文。我这么懒，不会一蹦一跳到后面去看的人，只能飞过去了
循序渐进的烂尾。
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正文部分以史证论，观点较为新颖，但是主观带入色彩亦有些严重。 附文部分，多强调客观事实，观点比重略小，文字略带僵硬。
这部剧是西方少数国家的大学生哲学史教材，所以在关于哲学发展的脉络梳理上处理得十分出色，我们可以根据书中所描述的内容基本勾列出哲学发展的起承转合。强烈推荐给对哲学感兴趣的朋友。 我对哲学感兴趣的部分主要集中在(1)哲学如何最终诞生了科学; (2)哲学如何在现代化世界中自处; (3)哲学是否可能引发变革或者重组中国的文化基因;(4)作为一个现代文明背景下的个体，如何自我定位。 第一个问题基本上得到了解答。建立在城邦文化的希腊哲学基本上孕育了现代文明的雏形。一方面它寻求对外界的理解，另一方面，它也重归于对人内在的关注。除了原子论，理念，数学上的贡献，希腊哲学最大的特征在于思辨。它为逻辑的产生提供了基础。伴随希腊城邦到希腊帝国的过渡，城邦生活消失，人与人之间的有机链接消失，取而代之的是散落的个体，此时个体的幸福变成了时代的主题。 再到罗马帝国的建立，基督教的入侵。基督教的希腊化开始进行，这时候的神学家充当了希腊与基督的融合，可以说，整个西方文明都构建在这个基础之上。神学的介入最大的贡献在于：在解释人与上帝之间的关系时，逻辑演绎得到了充分的发展，同时人的内在探索得到了极大的深化，即对内的探索相比于希腊时期而言，走的更远。不过基督在俗世中的介入催生了最可怕的噩梦-中世纪。 伴随着对宗教累积的反抗，对外的兴趣骤增，文艺复兴来临。文艺复兴一方面继承了演绎逻辑，另一方面重新继承了希腊时期的理想。深化的对自然的思考催生了各个领域的发展，尤其是以物理学为代表的科学/哲学家，将“经验”纳入人的视野，这大大区别于希腊哲学中“思辨是唯一通向真理的途径”。经验/实验性内容进入人们视野。这其中最杰出的代表是牛顿力学。而经典力学的发展反过来引发了认知论和世界观上革新，催生了新的机械世界观。哲学在这个时候面临的问题就是理念/经验之间的矛盾，大家基本上争论不休，直到康德“先验的知识”的提出，这个争论才有了质的飞跃。 哲学上的这次进展可以说是最辉煌的时刻，它又反过来刺激了物理学的发展，这其中以爱因斯坦为代表，他是那个时代的顶点。量子力学和相对论诞生。而它们的诞生，可以说已经远离人的基本经验范畴，因为它对我们习以为常的时间-空间以及因果律都构成了挑战。从此之后物理与哲学基本分家。科学中的上帝/哲学/物理 再不是黄金三人组。 转——彭琳
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