滕华涛大师的笔下塑造了一个又一个鲜活的人物和精彩的故事，总能照见自身
轻松又诙谐，吸引着人忍不住就一口气读完了。好的结局，会让读的人也会心一笑。
这是一本谈文章形式的书，建议配合相对应的读物食用，体会才会更深。 正如学英语学四大方面—听说读写；学语文也是如此，像高考语文题型繁杂，考的也不过是观看和写作两种能力。而这两种能力的培养得先从文章的形式说起。 那么什么是文章的形式？任何事物都是内容和形式的统一，内容是事物内在诸要素的总和，形式是内容的存在方式，是内容的结构和组织。就成文法而言，法条都有哪些类型【完正法条和不完整法条（不完整法条包括 说明性法条、限制性法条、指示参照性法条、法律拟制条款）】、法律规范要如何表达、使用浅显易懂的语言还是冷静刚硬的语言、表述法律规范时有哪些语言技巧，这些都是对法形式的探究；而如何立法才能达到想要的社会效果，法条所蕴含的权利和义务的内容是什么，这是对法内容的探究，而法内容的填充要仰赖于各类社科知识，以及自然科学知识。 类比一下，什么是文章的内容，无疑文章所讲述的故事、说明的内容、议论文的论点都是文章的内容。两位老师说故事是看不完的，知识也是学不完的，但是文章的形式是有定势的。“同是记载事物、事理或抒述意思、情感，在文章上有多少方式，怎样说起，怎样接说下去，什么地方说得简单，什么地方说得繁复，到末了又怎样收场，以及怎样用词，怎样造句，怎样分段落，怎样定题目、加标点：诸如此类是形式上的探究。” 认识繁杂的事物从分类开始。编剧以文章是否表达观点为分类标准，将文章分为记述文、记叙文、说明文、议论文四种文体，并以此建立四个分支展开写作教学。现将印象深刻的观点记录之： 文章是抒发情感，表达观点的工具，是写给别人看的，而只有新奇的东西才能吸引读者的注意力，亦才有写的价值；要么是你发现了新奇的事物或事理，要么是你从平凡的东西里看到了新的门道。 记述文描写静的事物，记叙文描写流动的光景。要使别人看明白自己的文章，便要遵循一定的写作方法，将文章写的有秩序。写景可以先整体再部分，也可从近到远；叙事可依循时间顺序，也可依循空间顺序，必要的时候可倒错。又因为写文章本就因为有新鲜的东西拿来和大家分享，如此要突出特色来，便不可絮絮叨叨什么都放到文章里去讲。比如写书生的居所，便可对厨房等地略写，对书房施以浓墨重彩；而叙事，便要从琐碎的事件中挑出有助于表达中心思想的事情来，此可谓对素材的裁剪，裁剪的同时，不重要但必须写的事情就略写，重要且突出特色的东西就要详写，如此便形成了文章的快慢。而素材的选择也是一门学问，要以文章的意味为标准:同样是写河流，说明文则取材河流的宽度、深度、汛期、生物的多样性等情况，来具体介绍河流的情况；而一篇俏皮的记叙文，可能就着眼于河流是否清澈，里面是否种有荷花，是否有鱼夏季有多少小孩跳到河里玩儿等。文章要写的生动，要懂得抓住印象，因为人的感官是相通的，那一刻你把握住了什么感觉，写上去，读者才有代入感。 写此类文章是观察和体会的功夫，不用心体会生活，生活经验匮乏，难以抓住印象从而把文章写得生动；不善于自省，写不好人物的心理描写。 说明文和议论文写作时态度要客观，这并不是抒发感情一类的文章；要多用消极修辞，不用积极修辞；与要写的内容无关的东西不可多言。 说明文所说明的对象—有时是物，有时是事理。说明文写作要注意的事项和法学学科学概念特别类似。要写清楚概念、上位概念、介绍内涵外延、和相似的事物做辨析，做辨析的时候要顾及文章的可读性，可以就不同方面一一做对比，使区别更加直观、再写与之相联系的事物，如何产生联系，是什么联系。 议论文略。 写此类文章，需对所要描写的对象有深刻的了解，需要以深厚的学术功底作为基础。
萨拉是个可怜人贪心的可怜女人，情人是我最讨厌的类型善妒令人讨厌的巨婴看完对爱情失去信心了。
这是一本，我们闲来无事的时候可以读一读的书。 闲着没事，有时会质疑自己这样是不是有点虚度光阴，无所作为。 其实不然。我们平时都太忙了，忙着学习工作，忙着为生活打拼，以为只有忙碌才是生活的本真。 我们习惯了把工作当成生活的重心，以至于错过了陪同孩子的机会，忽略了身边的爱人，忽略了关心自己的亲人好友。 难得闲来无事，我们正好可以趁机让忙碌的生活停下来，回归舒适，好好陪伴家人，享受和家人在一起的温馨，让家庭的温暖平抑你内心的躁动。 我们也正好可以静下来，陪陪自己，读一本剧，品一盏茶，享受一下难得清闲的时光。 暂时的停下，只是为了更好地出发。 这是一本特别适合我们认为不被理解，不被重视，感到心烦意乱的时候读的书。 我们会不以为然地自视为被漠视和淡忘的群体，不断用自己的方式拼搏着、努力着、奋斗着，总觉得自己有着令人担忧的现状、年轻脆弱的心灵及无处安放的青春与梦想…… 其实，我们误解了自己。我们只是把一些困难看得过于强大，把一些阴暗面无形扩大化，以至于让自己丧失了一些最纯真的东西。 问问自己，初心在哪？是否期望过高？ 人生并非总尽人意。我们应当把一切不如意看作是自己心灵提升及顿悟的过程，把自己的身心沉淀再沉淀，直到沉淀成一池清水，纯洁如初。 世界如何，在于我们用什么样的心去看待。 心中充满爱，看到的就是一个充满爱与温暖的世界； 心中充满快乐，看到的就是一个充满快乐和美好的世界； 心中充满仇恨，看到的就是一个满是愤怒和不满的世界； 心中满是忧伤，看到的会是一个充满悲哀的世界。 所谓，心宽则人安，心大则福大。人生多少悲喜，只在一念间。 让我们的内心充满爱与快乐，少些忧伤，不必仇恨。用加法去关爱，用减法去怨恨，用乘法去感恩。 人生，最重要的不是得与失，而是拥有一颗善待自己的平常心。 心宽则安，心安则静，心静则远。 只有上海堡垒Once Upon a Time in Shanghai，认识自己。 无论你是一颗参天大树，还是一株无名小草；无论你是一座高山，还是一块石头。 我们都要相信自己是独一无二的存在，无可替代。 读完一本洗涤心灵的鸡汤，不能让我们心灵马上得到升华，但它至少能让我们暂时的安静下来，静才能内观，内观才能自省，自省才能进步与成长。 愿我们都能拥有一颗平常心，平静的心。静看自己！
滕华涛大师的笔下塑造了一个又一个鲜活的人物和精彩的故事，总能照见自身
轻松又诙谐，吸引着人忍不住就一口气读完了。好的结局，会让读的人也会心一笑。
这是一本谈文章形式的书，建议配合相对应的读物食用，体会才会更深。 正如学英语学四大方面—听说读写；学语文也是如此，像高考语文题型繁杂，考的也不过是观看和写作两种能力。而这两种能力的培养得先从文章的形式说起。 那么什么是文章的形式？任何事物都是内容和形式的统一，内容是事物内在诸要素的总和，形式是内容的存在方式，是内容的结构和组织。就成文法而言，法条都有哪些类型【完正法条和不完整法条（不完整法条包括 说明性法条、限制性法条、指示参照性法条、法律拟制条款）】、法律规范要如何表达、使用浅显易懂的语言还是冷静刚硬的语言、表述法律规范时有哪些语言技巧，这些都是对法形式的探究；而如何立法才能达到想要的社会效果，法条所蕴含的权利和义务的内容是什么，这是对法内容的探究，而法内容的填充要仰赖于各类社科知识，以及自然科学知识。 类比一下，什么是文章的内容，无疑文章所讲述的故事、说明的内容、议论文的论点都是文章的内容。两位老师说故事是看不完的，知识也是学不完的，但是文章的形式是有定势的。“同是记载事物、事理或抒述意思、情感，在文章上有多少方式，怎样说起，怎样接说下去，什么地方说得简单，什么地方说得繁复，到末了又怎样收场，以及怎样用词，怎样造句，怎样分段落，怎样定题目、加标点：诸如此类是形式上的探究。” 认识繁杂的事物从分类开始。编剧以文章是否表达观点为分类标准，将文章分为记述文、记叙文、说明文、议论文四种文体，并以此建立四个分支展开写作教学。现将印象深刻的观点记录之： 文章是抒发情感，表达观点的工具，是写给别人看的，而只有新奇的东西才能吸引读者的注意力，亦才有写的价值；要么是你发现了新奇的事物或事理，要么是你从平凡的东西里看到了新的门道。 记述文描写静的事物，记叙文描写流动的光景。要使别人看明白自己的文章，便要遵循一定的写作方法，将文章写的有秩序。写景可以先整体再部分，也可从近到远；叙事可依循时间顺序，也可依循空间顺序，必要的时候可倒错。又因为写文章本就因为有新鲜的东西拿来和大家分享，如此要突出特色来，便不可絮絮叨叨什么都放到文章里去讲。比如写书生的居所，便可对厨房等地略写，对书房施以浓墨重彩；而叙事，便要从琐碎的事件中挑出有助于表达中心思想的事情来，此可谓对素材的裁剪，裁剪的同时，不重要但必须写的事情就略写，重要且突出特色的东西就要详写，如此便形成了文章的快慢。而素材的选择也是一门学问，要以文章的意味为标准:同样是写河流，说明文则取材河流的宽度、深度、汛期、生物的多样性等情况，来具体介绍河流的情况；而一篇俏皮的记叙文，可能就着眼于河流是否清澈，里面是否种有荷花，是否有鱼夏季有多少小孩跳到河里玩儿等。文章要写的生动，要懂得抓住印象，因为人的感官是相通的，那一刻你把握住了什么感觉，写上去，读者才有代入感。 写此类文章是观察和体会的功夫，不用心体会生活，生活经验匮乏，难以抓住印象从而把文章写得生动；不善于自省，写不好人物的心理描写。 说明文和议论文写作时态度要客观，这并不是抒发感情一类的文章；要多用消极修辞，不用积极修辞；与要写的内容无关的东西不可多言。 说明文所说明的对象—有时是物，有时是事理。说明文写作要注意的事项和法学学科学概念特别类似。要写清楚概念、上位概念、介绍内涵外延、和相似的事物做辨析，做辨析的时候要顾及文章的可读性，可以就不同方面一一做对比，使区别更加直观、再写与之相联系的事物，如何产生联系，是什么联系。 议论文略。 写此类文章，需对所要描写的对象有深刻的了解，需要以深厚的学术功底作为基础。
萨拉是个可怜人贪心的可怜女人，情人是我最讨厌的类型善妒令人讨厌的巨婴看完对爱情失去信心了。
这是一本，我们闲来无事的时候可以读一读的书。 闲着没事，有时会质疑自己这样是不是有点虚度光阴，无所作为。 其实不然。我们平时都太忙了，忙着学习工作，忙着为生活打拼，以为只有忙碌才是生活的本真。 我们习惯了把工作当成生活的重心，以至于错过了陪同孩子的机会，忽略了身边的爱人，忽略了关心自己的亲人好友。 难得闲来无事，我们正好可以趁机让忙碌的生活停下来，回归舒适，好好陪伴家人，享受和家人在一起的温馨，让家庭的温暖平抑你内心的躁动。 我们也正好可以静下来，陪陪自己，读一本剧，品一盏茶，享受一下难得清闲的时光。 暂时的停下，只是为了更好地出发。 这是一本特别适合我们认为不被理解，不被重视，感到心烦意乱的时候读的书。 我们会不以为然地自视为被漠视和淡忘的群体，不断用自己的方式拼搏着、努力着、奋斗着，总觉得自己有着令人担忧的现状、年轻脆弱的心灵及无处安放的青春与梦想…… 其实，我们误解了自己。我们只是把一些困难看得过于强大，把一些阴暗面无形扩大化，以至于让自己丧失了一些最纯真的东西。 问问自己，初心在哪？是否期望过高？ 人生并非总尽人意。我们应当把一切不如意看作是自己心灵提升及顿悟的过程，把自己的身心沉淀再沉淀，直到沉淀成一池清水，纯洁如初。 世界如何，在于我们用什么样的心去看待。 心中充满爱，看到的就是一个充满爱与温暖的世界； 心中充满快乐，看到的就是一个充满快乐和美好的世界； 心中充满仇恨，看到的就是一个满是愤怒和不满的世界； 心中满是忧伤，看到的会是一个充满悲哀的世界。 所谓，心宽则人安，心大则福大。人生多少悲喜，只在一念间。 让我们的内心充满爱与快乐，少些忧伤，不必仇恨。用加法去关爱，用减法去怨恨，用乘法去感恩。 人生，最重要的不是得与失，而是拥有一颗善待自己的平常心。 心宽则安，心安则静，心静则远。 只有上海堡垒Once Upon a Time in Shanghai，认识自己。 无论你是一颗参天大树，还是一株无名小草；无论你是一座高山，还是一块石头。 我们都要相信自己是独一无二的存在，无可替代。 读完一本洗涤心灵的鸡汤，不能让我们心灵马上得到升华，但它至少能让我们暂时的安静下来，静才能内观，内观才能自省，自省才能进步与成长。 愿我们都能拥有一颗平常心，平静的心。静看自己！