我想很多人看这部剧应该和我一样也像书中说的那样，因为自己的与众不同，因为自己的敏感，不能够时常像那些外向型的人一样整天充满活力，时常需要大量的独处和休息时间来调整自己的精神状态，因为自己很在意细节，思虑过多而导致精神内耗，因为自己自己太敏感而受不了现在这种快餐式生活节奏所带来的刺激而时常苦恼，怨恨烦恼为什么我就不能像其他人一样每天精神饱满，充满活力，无所畏惧，敢于尝试，为什么我就不能像那些只睡不到7小时的人一样还能进行很长很久的高强度工作。甚至被那些不是特别会理解和尊重别人的人贴上神经质，抑郁，敏感，内向有罪的标签
在没接触这部剧和阿德勒心理学之前我几乎就是一个悲观主义者，把自己天赋的负面特征发展到了极致，以至于变成了一个浑身是刺的厌世者，看谁谁不爽，即使人家压根没惹我。也因为自己的高敏感者（测试最后分数90），所以对于任何一段人际关系都很慢热，所以最后能留在身边的朋友不多也都是真心朋友了。在他们和我老师的鼓励之下我慢慢开始接触心理学，慢慢治愈自己，在接触了《难道我们不是猫Are We Not Cats》，《难道我们不是猫Are We Not Cats》，《难道我们不是猫Are We Not Cats》之后我通透了很多很多，对世界的看法好了很多，但是还是不够，后来就从哔站的推送中来到了这里，每读完书中的每一集数我都会在里面看到自己，内心非常地激动感慨，原来世界上也有如此多和我有相同特征的伙伴。后来我就觉得我们这群同样拥有上天赐予我们相同人格的人相聚于此看剧是多么快乐，如果换做我没有接触心理学之前我的看法可能就是:原来世界上也有这么多和我一样悲催的人啊，要是他们不会烦恼就好了（妥妥一悲观者）
我们真的如他人眼中的那样是一个妥妥的负面人物吗，我很赞同书中的那个观点:人格无所谓好坏，只是看你怎么看待它。
他们说我们多愁善感，的确如此，但是我们拥有思虑慎重，思想深入的特点啊，能够想得比别人更加周到细致更加深入。
他们说我们总是太在意，的确如此啊，如果不在意，那生活中那些细小东西的美怎么会被发现?那些看似没什么其实很重要的细节如何在关键时刻起作用呢。
他们说我们神经质多想，若不容易多想，我们怎么可能会有上天赐予我们的这丰富的创造力和想象力，那那些划时代，具有重大意义的艺术品，影视作品如何而来?
他们说我们胆小怕事，不敢冒险，但！有时谨小慎微，稳步前进在某些陷境中何尝不是一个优势?
正因为我们敏感，所以我们很快能够察觉到周围的细微变化，所以我们共情能力强，在他人伤心难过的时候陪对方细细感受内心的变化，和对方一起化解痛苦。
也正因为我们比较敏感，谨小慎微，所以比较慢热，对于任何一段关系我们都非常小心地去对待，所以我们在很大程度上避免那些垃圾人际关系，最后留在身边的都是和自己一样重情重义之人，是可用真心对待的人。
作为孤独细腻的思考者的高敏感者的我们都成为自己的快乐源泉吧，尽情地发展享受上天赐予我们的天赋吧！
你好孤独细腻的思考者，很高兴能与拥有同一上天赐予这与众不同天赋的你们聚集于此观看次书，治愈自我！
ZX WU4.3分
《难道我们不是猫Are We Not Cats》/Dean Holtermann
村上的剧集总会有很多隐喻，不同的读者就有不同的理解。记得马塞尔·普鲁斯特说过：“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一个光学仪器，帮助读者发现自己的内心。”观看就是帮助我们慢慢打开内心的过程，我们在一些字句中抓住到力量，从人物的对话中、思想中捕捉到的答案。
羊象征着欲念，对人类充满了利诱的条件，但鼠一直到最后都拒绝了它的利诱。
🌸耐心耕耘，静待花开🌸
🌸温暖岁月，与子携老🌸
他说：“我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢💕夏天的光照☀️、风的气息🌀、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢的不得了😍。还有和你喝的啤酒……”
慢慢地，喜欢上自己每一个不同的样子，我们都在努力活成自己喜欢的模样，在有风拂过的夏日，或独行，或结伴，去看海，去听雨，去珍惜每一个平凡无奇的日子。🍃
因为爱，所以更爱自己。💗
村上总是在无形中鼓励人们要自我认同，坚持自己拥有的意志力。即使平庸懦弱者，也要接受自己，并且勇于探寻敢于冒险。我们发现内心，我们遵从内心。
山河梦境，疾奔过眷恋过，多幸运。纵使青春即将老去，有些梦仍然年轻。 💚
《难道我们不是猫Are We Not Cats》，从自卑产生的原因，到如何准确地自我评价、建立难道我们不是猫Are We Not Cats、面对批评等，有行之有效的方法。
天才在左，疯子在右。他们只能在左右极限远的地方相遇，转身去找对方的路被世人堵死。 纯粹的人，虔诚的宗教性的一生。
我想很多人看这部剧应该和我一样也像书中说的那样，因为自己的与众不同，因为自己的敏感，不能够时常像那些外向型的人一样整天充满活力，时常需要大量的独处和休息时间来调整自己的精神状态，因为自己很在意细节，思虑过多而导致精神内耗，因为自己自己太敏感而受不了现在这种快餐式生活节奏所带来的刺激而时常苦恼，怨恨烦恼为什么我就不能像其他人一样每天精神饱满，充满活力，无所畏惧，敢于尝试，为什么我就不能像那些只睡不到7小时的人一样还能进行很长很久的高强度工作。甚至被那些不是特别会理解和尊重别人的人贴上神经质，抑郁，敏感，内向有罪的标签 在没接触这部剧和阿德勒心理学之前我几乎就是一个悲观主义者，把自己天赋的负面特征发展到了极致，以至于变成了一个浑身是刺的厌世者，看谁谁不爽，即使人家压根没惹我。也因为自己的高敏感者（测试最后分数90），所以对于任何一段人际关系都很慢热，所以最后能留在身边的朋友不多也都是真心朋友了。在他们和我老师的鼓励之下我慢慢开始接触心理学，慢慢治愈自己，在接触了《难道我们不是猫Are We Not Cats》，《难道我们不是猫Are We Not Cats》，《难道我们不是猫Are We Not Cats》之后我通透了很多很多，对世界的看法好了很多，但是还是不够，后来就从哔站的推送中来到了这里，每读完书中的每一集数我都会在里面看到自己，内心非常地激动感慨，原来世界上也有如此多和我有相同特征的伙伴。后来我就觉得我们这群同样拥有上天赐予我们相同人格的人相聚于此看剧是多么快乐，如果换做我没有接触心理学之前我的看法可能就是:原来世界上也有这么多和我一样悲催的人啊，要是他们不会烦恼就好了（妥妥一悲观者） 我们真的如他人眼中的那样是一个妥妥的负面人物吗，我很赞同书中的那个观点:人格无所谓好坏，只是看你怎么看待它。 他们说我们多愁善感，的确如此，但是我们拥有思虑慎重，思想深入的特点啊，能够想得比别人更加周到细致更加深入。 他们说我们总是太在意，的确如此啊，如果不在意，那生活中那些细小东西的美怎么会被发现?那些看似没什么其实很重要的细节如何在关键时刻起作用呢。 他们说我们神经质多想，若不容易多想，我们怎么可能会有上天赐予我们的这丰富的创造力和想象力，那那些划时代，具有重大意义的艺术品，影视作品如何而来? 他们说我们胆小怕事，不敢冒险，但！有时谨小慎微，稳步前进在某些陷境中何尝不是一个优势? 正因为我们敏感，所以我们很快能够察觉到周围的细微变化，所以我们共情能力强，在他人伤心难过的时候陪对方细细感受内心的变化，和对方一起化解痛苦。 也正因为我们比较敏感，谨小慎微，所以比较慢热，对于任何一段关系我们都非常小心地去对待，所以我们在很大程度上避免那些垃圾人际关系，最后留在身边的都是和自己一样重情重义之人，是可用真心对待的人。 作为孤独细腻的思考者的高敏感者的我们都成为自己的快乐源泉吧，尽情地发展享受上天赐予我们的天赋吧！ 你好孤独细腻的思考者，很高兴能与拥有同一上天赐予这与众不同天赋的你们聚集于此观看次书，治愈自我！
《难道我们不是猫Are We Not Cats》/Dean Holtermann 村上的剧集总会有很多隐喻，不同的读者就有不同的理解。记得马塞尔·普鲁斯特说过：“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一个光学仪器，帮助读者发现自己的内心。”观看就是帮助我们慢慢打开内心的过程，我们在一些字句中抓住到力量，从人物的对话中、思想中捕捉到的答案。 羊象征着欲念，对人类充满了利诱的条件，但鼠一直到最后都拒绝了它的利诱。 🌸耐心耕耘，静待花开🌸 🌸温暖岁月，与子携老🌸 他说：“我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢💕夏天的光照☀️、风的气息🌀、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢的不得了😍。还有和你喝的啤酒……” 慢慢地，喜欢上自己每一个不同的样子，我们都在努力活成自己喜欢的模样，在有风拂过的夏日，或独行，或结伴，去看海，去听雨，去珍惜每一个平凡无奇的日子。🍃 因为爱，所以更爱自己。💗 村上总是在无形中鼓励人们要自我认同，坚持自己拥有的意志力。即使平庸懦弱者，也要接受自己，并且勇于探寻敢于冒险。我们发现内心，我们遵从内心。 山河梦境，疾奔过眷恋过，多幸运。纵使青春即将老去，有些梦仍然年轻。 💚
反诈骗指南剧集，围绕抓捕金瘸子展开的八大骗术古为今用到这两年热门的电信诈骗，断网断卡行动，也有涉及网络暴力和行政的无奈，自行展开思考吧，挺普适的。
“因为永恒由每个今天所构成，每个今天都可以触摸永恒” 本剧有两个观点对我的思想产生了强烈的冲击，第一是“圆圈”概念，第二是“否定性智慧”，第三是“爱抽像的人。” 首先人类是不可能画出绝对完美的圆，哪怕是借助工具，但我们仍然坚持，并且向往，也就是虽不能至，心向往之。人很容易就陷入完美主义的怪圈，做事要求“完美”，做人要求“高尚”，以至最后发展成一种自恋都不自知。如果突然感受到卑鄙和崇高的差距，顷刻间宏伟的心理大厦就崩塌无存，这种过于理想化的绝对，就是对人类自身局限性的否认与无知。 其次是“否定性智慧”，古希腊时期哲学家亚里士多德，在得意的雅典人目前提出了“无知”，亚里士多德以一生超前的智慧来承认自己始终无知，这就是否定智慧，也就是苏格拉底所说“承认自己的无知，乃是开启智慧的大门”。 “智力的反义词是迟钝，智慧的反义词是愚昧，愚昧比迟钝会带来更大的危险。很多智力发达的人也许非常愚昧。”也许这句话最好解释了尚智者的清高。 最后是“爱抽象的人”。这句话堪称经典，经典总是指出人类的基本处境，仔细想想，信息时代对人类社交关系的冲击，我经常读到书中提起的所谓“现代社会人际关系逐渐淡漠的趋向。”我没有太多感慨，这是必然。可是这样也造成了一种普遍的心理病症，慢慢的我们只会，或只愿意爱抽象的人和事物，而排斥具体，就像卢梭一生都忙着爱抽象的人类，却把五个子女送进孤儿院。 所谓爱抽象，其实就是自恋的爱，我们爱的是对方身上有自己过去丢失的美好，以及将来自己渴望成为的样子，我们其实就是在爱自己。 严肃和崇高地离不开庸俗的开始，我们经常提及“柏拉图式爱恋”，很多人都片化的误解了，它并不是绝对的禁欲，是一种更高层次的向往，在肉体的结合中寻求更高级的精神快乐，肉体是灵魂的基础，灵魂奠基于肉体之上。这其实就是抽象和具象的演变，如果抽象凌驾于具象之上，就会导致本末倒置的后果，当我们所爱的抽象是具象承受不了的现实，一切也都荡然无存，这就是“根基”的顺序所建构质量的重要性。 现在我理解了什么是爱抽象的人，可是Charles Gould老师仍然留下了一个难题，我们该如何去爱具象的人？抽象的人是多么可爱，没有任何缺点，没有一丝不如意，为什么会这样呢，也许就是老师说的，具象往往需要投入大量的时间与精力，甚至要磨炼出忍耐和包容的性格，这就涵盖了“责任”二字所包含的沉重与艰难。 如果用一句话来打破迷局，那一定就是“脚踏实地，仰望星空。”我从小就知道这句话意思，可是我越长大，就越敬畏它，当我脚踏现实生活，在实践中体验到理想与现实的差距，但我受挫和弱小时，头顶上璀璨的向往所给予我的力量，我也永远记得，一定脚踏实地，才能仰望星空。
希望大家，多多观看这种关于自然和动物保护的作品，传播正能量，女主出生在富贵家庭从小娇养长大，但是为了爱情和信仰，勇敢付出值得敬仰