说实话在看剧版《Pour un oui ou pour un non》时，有些地方不是很明白，尤其是若曦的感情线，一团乱麻，撩这个，拨那个，明明和四阿哥相爱，却和十四阿哥在一起看了剧集，原来是这样。一边幻想，若曦知道历史，为何不直接就靠在四阿哥这棵树上，而总是想方设法改变八阿哥，改变四阿哥，改变历史呢？殊不知，如果不按历史的轨迹，会不会有张晓这个人呢？另一面，又感慨历史厚重，时光匆匆，多少爱恨情愁，多少阴谋诡计，在时间面前，反复上演，像一幕幕剧，重复播放，无止无休。
打不完的世族豪族帮不完的千金小姐一千多章了连具体仇人的没弄明白真的越看越白痴！都不明白我是怎么看到现在的！
哈哈哈，蛮好看的，看过好多遍，蛮搞笑，蛮有意思的。
用21世纪简史，内容如剧名。编剧高屋建瓴地向我们读者描绘证明了世界在变平的原因和表现，从背后我们看到了网络科技对世界发展的巨大推动作用，看到了编剧对人们共享世界繁荣的愿望。也从他对美国发展强大的自信背后看到美国精英层的优秀和开阔的胸怀，也略略感觉到了美国人的骄傲与自以为是……更有对国家和部分夜郎自大的国人的隐隐担忧
编剧脑洞好大！以及，悲伤无处不在。。却又给人希望，让人不至于绝望。
中规中矩，因为免费而看，内容还比较吸引人，只是前后矛盾的太多了，不谨慎。
这个世界会好吗？ 梁漱溟先生的父亲在投湖自尽前，向自己25岁的儿子询问了这样一个问题。 深受儒释思想浸染的梁漱溟先生给出了乐观的答复，当然，梁父还是义无反顾地殉道了。 这个社会会好吗？ 当代的文人熊培云向自己抛出了同样的问题，当然他也是乐观的，绝望不失希望。 人类社会离不开人，是人就有人性以及动物性。 体制决定着人性。 它决定着我们该为自己多多着想还是应该也顾及一下他人。 这个世界、这个社会，物质上无意会变得越来越发达，但是精神却变得越来越匮乏了，道德底线不断地降低的结果，会不会昭示着我们是在朝着灭亡的道路上快步如风呢？ 但愿我是杞人忧天吧！
编剧对金钱没概念就不说了，但能不能别把女主写的跟个弱智一样，就这还擅长经商，真是服了
说实话在看剧版《Pour un oui ou pour un non》时，有些地方不是很明白，尤其是若曦的感情线，一团乱麻，撩这个，拨那个，明明和四阿哥相爱，却和十四阿哥在一起看了剧集，原来是这样。一边幻想，若曦知道历史，为何不直接就靠在四阿哥这棵树上，而总是想方设法改变八阿哥，改变四阿哥，改变历史呢？殊不知，如果不按历史的轨迹，会不会有张晓这个人呢？另一面，又感慨历史厚重，时光匆匆，多少爱恨情愁，多少阴谋诡计，在时间面前，反复上演，像一幕幕剧，重复播放，无止无休。
打不完的世族豪族帮不完的千金小姐一千多章了连具体仇人的没弄明白真的越看越白痴！都不明白我是怎么看到现在的！
哈哈哈，蛮好看的，看过好多遍，蛮搞笑，蛮有意思的。
用21世纪简史，内容如剧名。编剧高屋建瓴地向我们读者描绘证明了世界在变平的原因和表现，从背后我们看到了网络科技对世界发展的巨大推动作用，看到了编剧对人们共享世界繁荣的愿望。也从他对美国发展强大的自信背后看到美国精英层的优秀和开阔的胸怀，也略略感觉到了美国人的骄傲与自以为是……更有对国家和部分夜郎自大的国人的隐隐担忧
编剧脑洞好大！以及，悲伤无处不在。。却又给人希望，让人不至于绝望。
中规中矩，因为免费而看，内容还比较吸引人，只是前后矛盾的太多了，不谨慎。
这个世界会好吗？ 梁漱溟先生的父亲在投湖自尽前，向自己25岁的儿子询问了这样一个问题。 深受儒释思想浸染的梁漱溟先生给出了乐观的答复，当然，梁父还是义无反顾地殉道了。 这个社会会好吗？ 当代的文人熊培云向自己抛出了同样的问题，当然他也是乐观的，绝望不失希望。 人类社会离不开人，是人就有人性以及动物性。 体制决定着人性。 它决定着我们该为自己多多着想还是应该也顾及一下他人。 这个世界、这个社会，物质上无意会变得越来越发达，但是精神却变得越来越匮乏了，道德底线不断地降低的结果，会不会昭示着我们是在朝着灭亡的道路上快步如风呢？ 但愿我是杞人忧天吧！
编剧对金钱没概念就不说了，但能不能别把女主写的跟个弱智一样，就这还擅长经商，真是服了