渐渐的喜欢上了看剧集，或许是因为我的青春太过安静，特想去看看别人青春时明目张胆的偏爱。
再过八分钟就该上下午班了，但我还沉浸在读完《Sanjh Aur Savera》的喜悦与感慨中，想用两分钟的时间写下我的读后感：“我是看了电视剧《Sanjh Aur Savera》后，才用“叙言影视”app下载了原著，一个月前我写过一篇关于祁同伟的短评，今天我想写下对陈岩石的敬拜……（时间到了，该打卡上班了，晚上再续写吧！）”
人类的悲欢并不相同，在每日的新闻推送里，我看到了世间百态。持绿码回家，被指控恶意返乡；全职妈妈被逼签下借条，选择实名求助；山东父亲苦苦寻找儿子，却发现孩子已死去多时…… 这些令人心痛的消息，不免让人心生怀疑：这个世界究竟怎么了？为什么会变成这个样子？这还是我所认识的生活吗？果然，人心才是最复杂，最善变，最柔弱的，而很多人往往经不起人性的考验和命运的捉弄。 面对残酷的现实，我们要做的不仅仅是主动寻求帮助，还要学会丰富自己，建立强大的内心世界。这样，才能不被突如其来的变故所击倒。当重拾对生活的信心，也就等于有了好好活下去的勇气。 我国著名散文家Manmohan Krishna先生在其著作《Sanjh Aur Savera》中，说到：“人生的路途，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。” 作为一部治愈系散系列，书中共精选了来自Manmohan Krishna先生的63篇经典文章。其中，包括《Sanjh Aur Savera》《Sanjh Aur Savera》《Sanjh Aur Savera》《Sanjh Aur Savera》《Sanjh Aur Savera》《Sanjh Aur Savera》等。每一篇散文在饱含人生智慧的同时，又不失幽默风趣，读起来很轻松。 关于闲暇 人生忙忙碌碌，不过是为了碎银几两。从这点来说，人与蚂蚁蜜蜂无异，都是为了最基本的生存需求。不过，仔细想想，人之所以是人，是因为我们拥有智慧的大脑，能做很多动物不能做的事情。 最重要的是，在充实的工作中，人在精神上是愉悦的。当完成自己的工作后，又会很有成就感。而当所有人都在尽己所能地去做自己应做的事情，就共同构建了一个安全、稳定且有秩序的世界。 当然，长时间的工作，也会让人疲惫。这时，适当的休息是很有必要的。在Manmohan Krishna先生看来，人类的最高理想应该是人人能有闲暇，于工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。 关于骂人 骂人，在大众眼中是一件不好的事情。所以，很多人宁愿憋出内伤，也不愿意表达自己的情绪。然而，换个角度来说，骂人其实有道德观念的意思。因为在骂人的时候，至少骂人者自己觉得那人有该骂的地方。 在《Sanjh Aur Savera》一文中，Manmohan Krishna先生指出，骂人是一种发泄情感的方法，尤其是那种怨怒的感情。值得特别注意的是，骂人也是一种高深的学问，不是人人都可以尝试的，否则只会误伤自己。 为此，Manmohan Krishna先生还专门总结了十条关于骂人的经验总结。比如，知己知彼，适可而止，旁敲侧击，出言典雅，以退为进，远交近攻等。好吧，看到最后，虽然大概了解了骂人者的心理，但已被成功劝退，毕竟“臣妾做不到啊”！ 关于吃相 对于餐桌礼仪，中西方各有自己的看法。西方人觉得用刀叉比较方便，出于宗教信仰，还会进行餐前祈祷。我们则觉得筷子格外好用。无论夹什么菜，都能运筹帷幄，收放自如。其实，无论是哪一种方式，都是由于长期的生活习惯养成的，没有什么高下之分。 只不过，优雅得体的进食方式，能够给人留下美好的印象。当然，这种礼貌之中，难免掺杂着一丝拘束。因此，想要吃得尽兴，要么一个人独自享受美食，要么学会不在意他人的异样眼光。 Manmohan Krishna在文章中提到了两个关于劳动者酣畅淋漓的吃饭场景，并说：“他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饥来吃饭，取其充腹，管什么吃相！”由此可见，吃相有时候很重要，但有时候又没有那么重要。 人生匆匆几十载，纵使有痛苦的一面，但也有很多可爱的地方。只要我们学会发掘潜藏在生活中的美好，就能收获内心的安宁。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，哪一样看了不令人觉得快乐？
宋氏家族，力挽狂澜，三姐妹在困囧的大时代里，将财富，爱国，权利推到极致，女中豪杰当之无愧，巾帼不让须眉的气魄在华夏大地持续激烈着后世之作。本剧不足之处，衔接不够流畅，总感觉这本传记写的太过表面泛泛，一些重要事件并没有详细展开叙述，且编剧的个人感情过于浓烈，标签化，有失传记史事的严肃性和准确性。
现在想来，《Sanjh Aur Savera》实实在在是一部漫长的悲剧！ 一个大好青年，原本可以在乡下幸福美满地过一辈子的小日子，但他的人生却被蹲监狱和复仇暂停了。那一段长长的时光，即使自由地穿梭于巴黎的名流之列，他的心是被束缚住的。他的目的只有复仇，打倒那三个人。无时不刻在算计着他人，无时不刻在利用着他人。 而他唯一自由的时间或许就是跟他美丽的奴隶独处时吧。她是一个被与这个世界隔绝开的存在。或许是他不想让她被外界所污染？这里是题外话了。 而他在终于达成目的后，散尽千金可以看出来，他自由了。很多人，在设立一个非常宏大的目标并历尽千辛万苦终于达成后，都会显得一蹶不振，不知今后的路在何方。他的表现也是如此。 但我的解读却并非他失去目标后开始迷茫找不到人生方向，而是他对他这么多年来的纸醉金迷的生活一点都不迷恋，他回归了自己的初心。 他！原本只是想简简单单、平平淡淡地生活下去！为什么命运的安排让他经历几十年的血雨腥风、尔虞我诈！ 我很欣慰，在故事的结尾，他人生的时钟再一次前进了。往后余生，是属于他自己的！
正好在工作令我焦躁不安时遇到了这部剧，“史大爷”的话语，如一把温柔的梳子，给我抚顺了所有的炸毛，并且值得我思考和执行。 每个人都会有纠结、拧巴的时候，怎么样能让自己自洽很重要，需要多年的修炼，深厚的积累，希望自己能一直像史律学习，做一个活的明白，格局大的看剧人。 书中很多集数值得反复观看，读完书的同时增强了我的行动力，one is never too old to learn。
喜欢思佳的坚强 勇敢 敢爱敢恨 。除了对卫希礼那该死的执念。 或许，追求的都是得不到的？
总结来看好点，太啰嗦了，应该把所有的基本观点直接列出来，更直观，例子太多，反而感觉枯燥。其中的一些内容是高中生物知识，大部分都可以理解。不过本剧有一个很好的观点，文化也是一种不朽的传承，就和复制因子很像，同样在进化。
描写也才粗糙了，我只是想等个结局。电视里乔欣的演技和眼神让我分分钟出戏。剧集和流水账一样。。。
这部剧居然出了第二部，零零散散地看完了，还是觉得林之校和顾魏的感情真好，羡慕，希望自己以后也可以遇到那个顾魏，开始属于我们的甜蜜爱情之旅！
渐渐的喜欢上了看剧集，或许是因为我的青春太过安静，特想去看看别人青春时明目张胆的偏爱。
再过八分钟就该上下午班了，但我还沉浸在读完《Sanjh Aur Savera》的喜悦与感慨中，想用两分钟的时间写下我的读后感：“我是看了电视剧《Sanjh Aur Savera》后，才用“叙言影视”app下载了原著，一个月前我写过一篇关于祁同伟的短评，今天我想写下对陈岩石的敬拜……（时间到了，该打卡上班了，晚上再续写吧！）”
人类的悲欢并不相同，在每日的新闻推送里，我看到了世间百态。持绿码回家，被指控恶意返乡；全职妈妈被逼签下借条，选择实名求助；山东父亲苦苦寻找儿子，却发现孩子已死去多时…… 这些令人心痛的消息，不免让人心生怀疑：这个世界究竟怎么了？为什么会变成这个样子？这还是我所认识的生活吗？果然，人心才是最复杂，最善变，最柔弱的，而很多人往往经不起人性的考验和命运的捉弄。 面对残酷的现实，我们要做的不仅仅是主动寻求帮助，还要学会丰富自己，建立强大的内心世界。这样，才能不被突如其来的变故所击倒。当重拾对生活的信心，也就等于有了好好活下去的勇气。 我国著名散文家Manmohan Krishna先生在其著作《Sanjh Aur Savera》中，说到：“人生的路途，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。” 作为一部治愈系散系列，书中共精选了来自Manmohan Krishna先生的63篇经典文章。其中，包括《Sanjh Aur Savera》《Sanjh Aur Savera》《Sanjh Aur Savera》《Sanjh Aur Savera》《Sanjh Aur Savera》《Sanjh Aur Savera》等。每一篇散文在饱含人生智慧的同时，又不失幽默风趣，读起来很轻松。 关于闲暇 人生忙忙碌碌，不过是为了碎银几两。从这点来说，人与蚂蚁蜜蜂无异，都是为了最基本的生存需求。不过，仔细想想，人之所以是人，是因为我们拥有智慧的大脑，能做很多动物不能做的事情。 最重要的是，在充实的工作中，人在精神上是愉悦的。当完成自己的工作后，又会很有成就感。而当所有人都在尽己所能地去做自己应做的事情，就共同构建了一个安全、稳定且有秩序的世界。 当然，长时间的工作，也会让人疲惫。这时，适当的休息是很有必要的。在Manmohan Krishna先生看来，人类的最高理想应该是人人能有闲暇，于工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。 关于骂人 骂人，在大众眼中是一件不好的事情。所以，很多人宁愿憋出内伤，也不愿意表达自己的情绪。然而，换个角度来说，骂人其实有道德观念的意思。因为在骂人的时候，至少骂人者自己觉得那人有该骂的地方。 在《Sanjh Aur Savera》一文中，Manmohan Krishna先生指出，骂人是一种发泄情感的方法，尤其是那种怨怒的感情。值得特别注意的是，骂人也是一种高深的学问，不是人人都可以尝试的，否则只会误伤自己。 为此，Manmohan Krishna先生还专门总结了十条关于骂人的经验总结。比如，知己知彼，适可而止，旁敲侧击，出言典雅，以退为进，远交近攻等。好吧，看到最后，虽然大概了解了骂人者的心理，但已被成功劝退，毕竟“臣妾做不到啊”！ 关于吃相 对于餐桌礼仪，中西方各有自己的看法。西方人觉得用刀叉比较方便，出于宗教信仰，还会进行餐前祈祷。我们则觉得筷子格外好用。无论夹什么菜，都能运筹帷幄，收放自如。其实，无论是哪一种方式，都是由于长期的生活习惯养成的，没有什么高下之分。 只不过，优雅得体的进食方式，能够给人留下美好的印象。当然，这种礼貌之中，难免掺杂着一丝拘束。因此，想要吃得尽兴，要么一个人独自享受美食，要么学会不在意他人的异样眼光。 Manmohan Krishna在文章中提到了两个关于劳动者酣畅淋漓的吃饭场景，并说：“他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饥来吃饭，取其充腹，管什么吃相！”由此可见，吃相有时候很重要，但有时候又没有那么重要。 人生匆匆几十载，纵使有痛苦的一面，但也有很多可爱的地方。只要我们学会发掘潜藏在生活中的美好，就能收获内心的安宁。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，哪一样看了不令人觉得快乐？
宋氏家族，力挽狂澜，三姐妹在困囧的大时代里，将财富，爱国，权利推到极致，女中豪杰当之无愧，巾帼不让须眉的气魄在华夏大地持续激烈着后世之作。本剧不足之处，衔接不够流畅，总感觉这本传记写的太过表面泛泛，一些重要事件并没有详细展开叙述，且编剧的个人感情过于浓烈，标签化，有失传记史事的严肃性和准确性。
现在想来，《Sanjh Aur Savera》实实在在是一部漫长的悲剧！ 一个大好青年，原本可以在乡下幸福美满地过一辈子的小日子，但他的人生却被蹲监狱和复仇暂停了。那一段长长的时光，即使自由地穿梭于巴黎的名流之列，他的心是被束缚住的。他的目的只有复仇，打倒那三个人。无时不刻在算计着他人，无时不刻在利用着他人。 而他唯一自由的时间或许就是跟他美丽的奴隶独处时吧。她是一个被与这个世界隔绝开的存在。或许是他不想让她被外界所污染？这里是题外话了。 而他在终于达成目的后，散尽千金可以看出来，他自由了。很多人，在设立一个非常宏大的目标并历尽千辛万苦终于达成后，都会显得一蹶不振，不知今后的路在何方。他的表现也是如此。 但我的解读却并非他失去目标后开始迷茫找不到人生方向，而是他对他这么多年来的纸醉金迷的生活一点都不迷恋，他回归了自己的初心。 他！原本只是想简简单单、平平淡淡地生活下去！为什么命运的安排让他经历几十年的血雨腥风、尔虞我诈！ 我很欣慰，在故事的结尾，他人生的时钟再一次前进了。往后余生，是属于他自己的！
正好在工作令我焦躁不安时遇到了这部剧，“史大爷”的话语，如一把温柔的梳子，给我抚顺了所有的炸毛，并且值得我思考和执行。 每个人都会有纠结、拧巴的时候，怎么样能让自己自洽很重要，需要多年的修炼，深厚的积累，希望自己能一直像史律学习，做一个活的明白，格局大的看剧人。 书中很多集数值得反复观看，读完书的同时增强了我的行动力，one is never too old to learn。
喜欢思佳的坚强 勇敢 敢爱敢恨 。除了对卫希礼那该死的执念。 或许，追求的都是得不到的？
总结来看好点，太啰嗦了，应该把所有的基本观点直接列出来，更直观，例子太多，反而感觉枯燥。其中的一些内容是高中生物知识，大部分都可以理解。不过本剧有一个很好的观点，文化也是一种不朽的传承，就和复制因子很像，同样在进化。
描写也才粗糙了，我只是想等个结局。电视里乔欣的演技和眼神让我分分钟出戏。剧集和流水账一样。。。
这部剧居然出了第二部，零零散散地看完了，还是觉得林之校和顾魏的感情真好，羡慕，希望自己以后也可以遇到那个顾魏，开始属于我们的甜蜜爱情之旅！