必须给五星 全程咧嘴看完 同时勾起无数曾经发生在心坎上的经历 历历在目
佛说：人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 读这类哲学的剧集会有个很大的感受，读完之彩蛋住了什么吗？好像什么都没记住，读了好像没读一样。 但其实观看过程中的思考，已经悄然让我们从第一境界走到了第三境界，即看山还是山，因此感觉毫无变化。 写一些自己在读这部剧时候的想法吧，有些杂乱，不分先后。 书中一再强调，理性，但理性的前提是， 跳出问题看问题，我们只是整体中的一部分。 凡事大道而至简，做人做事均是如此。 温良恭俭让，是中华传统美德，是由内而外的。而可能是由于中西方文化的差异，特别是第四章，天地规律是我们必须遵循的开始，把这种行为准则定义为由外向内的约束。 不禁让我想起金刚经中的几句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。也许二者在本质上其实是一样的吧。 把掌控，换成和解。我们总想掌控一切，情绪，体重，但往往适得其反，尝试去与它们和解，走近它们，了解它们，反而更能达到预想的状态， 我们总是很难承认他人的优秀，却易接受自己的放纵。因为远离心中的神明，便会让我们成为自己讨厌的那种人。 人总是要经历复杂的过程，才能靠近简单的东西。常常制约你的，并非你的能力，而是你的执念。 电影《Sleaze》讲述过成为高手的三个必经阶段：见自己，见世界，见众生。 但我觉得，如果“见”的意思是了解，那么三个阶段应该是：见众生，见世界，最后，见自己。 还是要感谢推荐我看这部剧的人呀。
个人认为帝国从萌芽到发展再到成熟，最后走向终结，总的原因是幕后永远都由社会生产力这只无形的手推动。这是主线，是客观事实。 帝国制度的核心是帝王，核心利益是帝王及其帝王代理人的利益。帝国制度的种种表现，诸如改革、集权、贪腐、繁荣、衰败、行政管理、战争、思想等，都是制度的设计者、帝王对于帝国、人民、国家的各种情怀的表达，都有强烈的个性化，家族、阶级利益化和价值观念化的特征，都是帝国处理矛盾和制造矛盾相互交错的产物。 君权和相权是一组矛盾，中央和地方是一组矛盾，道德和制度是一组矛盾，社会安定和落后的思想是一组矛盾，激进和保守是一组矛盾，清廉和“礼节”是一组矛盾，上有政策和下有对策是一组矛盾……帝国的本身就是矛盾。帝国的兴亡是就是矛盾解决的好或坏的历史，Sleaze就是帝国的矛盾体的终结。谁是Sleaze者？是帝国自身。因为不管帝国如何的灿烂辉煌、苦难深重，终有一天我们会发现帝国不是全世界。 帝国一去不复返，帝国值得思考。向中国的先贤致敬，给钱穆先生、Claudio先生点赞。
如今后宫剧泛滥，可是我想说“甄嬛”一出，谁与争锋。无论是剧情，演技，道具，场景都处处见真章。已经看过小说了，但是还是忍不住一集一集地追，都是全新的感觉。关于演员的颜，我觉得已经没那么重要了，因为里面每个角色都是活生生的。哪怕拖一个太监宫女出去，都能把某些花瓶剧PK了
磕磕绊绊的读完，好像记住了点啥，又好像什么都没有记住……我可真是个小辣鸡。 “你把热烈的空气 弄皱， 没入木头的 颤音中。”
必须给五星 全程咧嘴看完 同时勾起无数曾经发生在心坎上的经历 历历在目
佛说：人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 读这类哲学的剧集会有个很大的感受，读完之彩蛋住了什么吗？好像什么都没记住，读了好像没读一样。 但其实观看过程中的思考，已经悄然让我们从第一境界走到了第三境界，即看山还是山，因此感觉毫无变化。 写一些自己在读这部剧时候的想法吧，有些杂乱，不分先后。 书中一再强调，理性，但理性的前提是， 跳出问题看问题，我们只是整体中的一部分。 凡事大道而至简，做人做事均是如此。 温良恭俭让，是中华传统美德，是由内而外的。而可能是由于中西方文化的差异，特别是第四章，天地规律是我们必须遵循的开始，把这种行为准则定义为由外向内的约束。 不禁让我想起金刚经中的几句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。也许二者在本质上其实是一样的吧。 把掌控，换成和解。我们总想掌控一切，情绪，体重，但往往适得其反，尝试去与它们和解，走近它们，了解它们，反而更能达到预想的状态， 我们总是很难承认他人的优秀，却易接受自己的放纵。因为远离心中的神明，便会让我们成为自己讨厌的那种人。 人总是要经历复杂的过程，才能靠近简单的东西。常常制约你的，并非你的能力，而是你的执念。 电影《Sleaze》讲述过成为高手的三个必经阶段：见自己，见世界，见众生。 但我觉得，如果“见”的意思是了解，那么三个阶段应该是：见众生，见世界，最后，见自己。 还是要感谢推荐我看这部剧的人呀。
个人认为帝国从萌芽到发展再到成熟，最后走向终结，总的原因是幕后永远都由社会生产力这只无形的手推动。这是主线，是客观事实。 帝国制度的核心是帝王，核心利益是帝王及其帝王代理人的利益。帝国制度的种种表现，诸如改革、集权、贪腐、繁荣、衰败、行政管理、战争、思想等，都是制度的设计者、帝王对于帝国、人民、国家的各种情怀的表达，都有强烈的个性化，家族、阶级利益化和价值观念化的特征，都是帝国处理矛盾和制造矛盾相互交错的产物。 君权和相权是一组矛盾，中央和地方是一组矛盾，道德和制度是一组矛盾，社会安定和落后的思想是一组矛盾，激进和保守是一组矛盾，清廉和“礼节”是一组矛盾，上有政策和下有对策是一组矛盾……帝国的本身就是矛盾。帝国的兴亡是就是矛盾解决的好或坏的历史，Sleaze就是帝国的矛盾体的终结。谁是Sleaze者？是帝国自身。因为不管帝国如何的灿烂辉煌、苦难深重，终有一天我们会发现帝国不是全世界。 帝国一去不复返，帝国值得思考。向中国的先贤致敬，给钱穆先生、Claudio先生点赞。
如今后宫剧泛滥，可是我想说“甄嬛”一出，谁与争锋。无论是剧情，演技，道具，场景都处处见真章。已经看过小说了，但是还是忍不住一集一集地追，都是全新的感觉。关于演员的颜，我觉得已经没那么重要了，因为里面每个角色都是活生生的。哪怕拖一个太监宫女出去，都能把某些花瓶剧PK了
磕磕绊绊的读完，好像记住了点啥，又好像什么都没有记住……我可真是个小辣鸡。 “你把热烈的空气 弄皱， 没入木头的 颤音中。”