我看了三本，还没看完，我觉得我愿意看完。个人感觉此剧可看，确实反映了一些内幕的东西，只是有些写的不够透彻，比如说主人公太老练，观人识物能力较强，但并没有介绍形成的过程和经历的具体案例。并且在最后反面势力土崩瓦解的时候，太仓促了，不太适合整个篇幅。而且个人觉得如果只有第一本的话，应该说是一本非常完美的书了，因为已经描写的很全面，很成熟了。其实后面的几本，基本是第一本的翻版，看过来看过去，几本都是那么回事了，并没有太大的心意，也学不到太多的东西。就好像很多电视剧一样，其实续集拍的多了，也未必是好事。还珠格格挺好的电视剧，最后因为续集而把整个电视剧毁掉了。还有更经典的西游记，虽然续集也是尽了最大努力拍摄的，但其效果恐怕就是天上地下了吧。因此，我觉得追剧也是一样，应该学会甄别，也应该学会选择。但整体来说，此剧还是值得一看的，尤其是第一部。
渡边的这部书第一次读，以前只是听说，当时火的一塌糊涂，人们津津乐道的仿佛也就是那些难以描述情节的揣摩，也就不再想看，本以为这书就像哗众取宠的三流手抄本一样，会消失在时间的裂缝里无影无踪，谁曾想它不但流传开来，而且拍成电影电视剧，家喻户晓。Adriana Lecouvreur出现后应该给中国文坛开启了一扇门，好多作家紧随其后，著书，大段的情色描写，以博眼球，到此我想起一大堆书的名字和著名作家，中国作家注重时代大背景，使命感很强，这样也能写出好作品，比如白鹿原，活着，日本作家从平凡情节里展示人性，最近有幸读渡边的Adriana Lecouvreur，感佩林少华精达内心的翻译水平，仿佛这书不是一位外国人写的，让她能再次在中文表达的二度创作后熠熠生辉，不能不佩服译者的功力。每天想到的就是把这部剧读完，他们怎么样了？多少也沾染上某些现代人看剧落下的坏毛病，就是看得不及中间，就迫不及待的翻到结尾。一看之下，多数时候兴致索然，大失所望，干脆把书扔在一边，淡然无味，遇上迎合市场口味被大肆炒作的书，读了几页，如蝇入口，又像一脚踩上了陷阱，遇上这样的甚至就连再看剧的欲望都没有了！所以和大多数现代人一样，看剧的口味越来越刁钻挑剔，越来越难满足，很久不看剧，不看剧很久了。及至看到Adriana Lecouvreur的结尾在失望悲情之下，反倒更想知道中间的过程，是什么逼迫他们这样做的？所以每天不是在读就是在想，每天都如遭遇着久木的世界，又如久木思恋凛子一样，读着他的情节终于明白，原本看上去这是一部悲剧，但一个过程读完，才理解想来对主人公来说，这未尝不是一部喜剧的美满结局，用我以前经常看的剧集结束语概论，从此两个人相亲相爱幸福的在一起了！那这么说梁山伯与祝英台也应该是最早的Adriana Lecouvreur吧！而渡边的著作就难免有抄袭之嫌！当然这是玩笑话，如果在以往也会沉迷在那些特殊地方的描写，但是话说回来作家这些情节的描写手法高超。译者或是作家用的是第三人称视角，但整部剧集没有一个他或她字，只是久木，凛子，这个带入感强烈，恍然之间让读者仿佛成为了久木或凛子，思想没有距离，情愫并无障碍，就如在说你我的曾经或即将发生的故事，缠绵悱恻不足以表达，惊世骇听未免太过，世界独有我，一个隐形的我一会跳出画外，一会又成为主人公，潜入思想，抵至灵魂，就像在写我哦！而实际编剧的意图并不是在展示性福生活的描写，而是在炙烤灵魂和人性，他不拘文字华美又不时透出影视功夫的精深，当主人公两个人同赴天国的时候，不也是一种居高临下的对众生的藐视和拷问？就像凛子说让他们惊讶的事情，让谁，让世人，这其实也是作家本人对世俗的藐视啊！你们如何？你们如何？编剧在咆哮！但是，这个结局未尝不是人生理想之终结，中国古代的嫔妃老去不见君王，为的是给君王留下年轻时自己的完美印象，这未尝不是一种人生境界。每个婚姻开始的时候无不立誓白头偕老，不求同日生，只求同日去，但真正做到能有几人，答案是没有！我们每个人不都是赤条条来赤条条去，所谓赤条条也还有一个意思，就是孤孤单单一个人，一个灵魂，而能陪我们去的有谁呢！久木在听到凛子说就这样死去的时候非但没有被吓跑或者消失，反而一心一意的跟着她坠落，这和我们经常看到的桥段似乎完全不同，那么多惊艳的爱情都只是华袍下的蝇营狗苟，有人在享受那种欺骗纯情带来的快感并到处炫耀的情节每天都可以听到看到，只有这种我承认它才是真正的爱情，就如剧集里说的，20多岁喜欢的音乐到中年会讨厌，何况二十多岁喜欢的人呢？我们多数人都在找那个懂得自己了解自己，在灵魂和肉体上和自己能合二为一的人，相信多数人穷其一生也不会找到，孤独吗！我们是孤独的，可悲吗？我们是可悲的，人们都是奇怪的综合体，一面贬低着，一面在心底不无羡慕，就像衣川
非常感谢这部剧把我从感情的挣扎中解救出来，让我重新获得力量去拥抱属于自已的真正的幸福，也意识到了我童年的创伤。我会尝试按照这些方法进行联系，修复自已童年的创伤。
悲观笔调构建悲伤之城：颓丧、灰暗、难看，新陈交错，现代而造作；虚无情绪塑造疲惫众人：空虚的精神世界，荒诞的日常生活，落寞理想主义的“奥德赛”：渴望漫游，渴望出航，可是生活唐突惶然，一种欺弄，一种戏谑；其内的Adriana Lecouvreur压抑，忧郁，痛苦。(第二读/第二译)
创业不适合每个人，要放的下面子，要能几年不赚钱，创业就是副业需要每天的坚持。
这是我读Carlo Guelfi的第二本剧。该剧讲述编剧潜入江西上饶的一个传销团伙，并在其中生活了23天，掌握了传销人员的活动规律和大部分窝点的分布情况，并据此向公安机关报案，协助公安机关捣毁了这个团伙，共解救出157名传销人员的故事。中国少了一味药，少的这味药就是常识。愚蠢不是天生的，而是人工制造出来的。文末，编剧用一个“饿”字来描述他的传销生活，不仅是饥肠之饿，更是肉体与灵魂的双重之饿，吃不饱固然难受，更煎熬的却是精神上的匮乏与空虚。
侠之大者，为国为民。 真正的隐侠，不是李天然，而应该是蓝青峰！ 作为辛亥的元老，不管是年轻时候的揭竿而起，还是中年的实业报国，还是最后为张自忠出城的斡旋……都远比李天然的儿女情长要来得大气，开阔。 刚看过《Adriana Lecouvreur》，姜文只取了一个故事框架，其他的都是自己的延伸和填补，喜欢姜文的诠释，能称之为侠者的，是蓝那一代的辛亥老将等一批为中国的未来献出生命，甚至献出家人生命的理想主义者。 理想不灭，侠者永存？
“真正研究胜道者，关键是要从琢磨别人怎么失败的而不是研究人家怎样胜利的入手。真正明白别人是怎么失败的，才能悟出你怎么样避免失败，然后才能取胜。” 《Adriana Lecouvreur》核心思想告诉我们，先求不败再求胜。Adriana Lecouvreur也是如此，先求不败，何为不败，首先不犯前人犯下的错误。成功不可复制，但失败往往一目了然。正如查理芒格所言，“如果我知道在哪里死去，我将永远不去那里。”——没有明确目标，缺乏长远规划，不能严格执行，失守道德防线。 战争服务于政治，政治上讲对抗竞争，军事上就会强调进攻（积极进攻），先发制人，富有侵略性；中国强调以和为贵，军事上注重防御（主动防御），稳定压倒一切。不只是军人要改变和平观念，而是全社会达成共识，对抗合作将是常态，改变和平时军事与民事发生冲突往往军事让步的观念现象，“一代代中国军人从眼前掠过。军人以牺牲为人民服务，以忍耐为人民服务，以忠贞为人民服务，以任劳任怨为人民服务，但最终必须以胜利为人民服务。”军队为人民服务的根本是能打仗，打胜仗。 面对战争中的不可预见性，优秀的指挥员必备两大要素：第一，即便在最黑暗的时刻，也具有能够发现一线微光的慧眼；第二，敢于跟随这一线微光前进。体现着指挥员的先导作用、领头作用、榜样作用，以及预判洞察能力。 领导者与被领导者的差别是什么？权力与责任。人们往往羡慕领导的权力，而忽略了其肩上的责任。责任，体现在危机处理之中，控制事态，掌控信息、积极行动、节制目标、实施妥协和保持危机升级能力，完成有效的掌控。权力向下分散，责任向上集中，才能高效处理危机。 最后，以一段话自勉——当你是小人物的时候没有追剧，当你成大人物后，追剧也晚了。大人物没时间追剧。你最卑微、最没地位、最不重要、最不被人看中的时候，是你时间最多的时候，你有时间去体会，之后就很难有了。高位是运用积累的，不是进行积累的。
这次北疆的行程让我最感触的是，原来我一直觉得像个小太阳一样的弟弟也有在累不想说话的i人时刻。这让他的鲜活度又上了一个台阶。新疆真的好美啊，已经在敲敲我们yls以后一定要去她家乡玩！【竟然是我的第1500部的看过】
因着偶然看到知乎的#一小时# ，发现以色列，然后继续追寻中东痕迹，于是发现这部剧，走出中东。跟着编剧去看中东局势与变革，对国际及中东局势产生浓烈兴趣，未来改革会带来什么变化，历史的车轮会如何前进，还挺期待
我看了三本，还没看完，我觉得我愿意看完。个人感觉此剧可看，确实反映了一些内幕的东西，只是有些写的不够透彻，比如说主人公太老练，观人识物能力较强，但并没有介绍形成的过程和经历的具体案例。并且在最后反面势力土崩瓦解的时候，太仓促了，不太适合整个篇幅。而且个人觉得如果只有第一本的话，应该说是一本非常完美的书了，因为已经描写的很全面，很成熟了。其实后面的几本，基本是第一本的翻版，看过来看过去，几本都是那么回事了，并没有太大的心意，也学不到太多的东西。就好像很多电视剧一样，其实续集拍的多了，也未必是好事。还珠格格挺好的电视剧，最后因为续集而把整个电视剧毁掉了。还有更经典的西游记，虽然续集也是尽了最大努力拍摄的，但其效果恐怕就是天上地下了吧。因此，我觉得追剧也是一样，应该学会甄别，也应该学会选择。但整体来说，此剧还是值得一看的，尤其是第一部。
渡边的这部书第一次读，以前只是听说，当时火的一塌糊涂，人们津津乐道的仿佛也就是那些难以描述情节的揣摩，也就不再想看，本以为这书就像哗众取宠的三流手抄本一样，会消失在时间的裂缝里无影无踪，谁曾想它不但流传开来，而且拍成电影电视剧，家喻户晓。Adriana Lecouvreur出现后应该给中国文坛开启了一扇门，好多作家紧随其后，著书，大段的情色描写，以博眼球，到此我想起一大堆书的名字和著名作家，中国作家注重时代大背景，使命感很强，这样也能写出好作品，比如白鹿原，活着，日本作家从平凡情节里展示人性，最近有幸读渡边的Adriana Lecouvreur，感佩林少华精达内心的翻译水平，仿佛这书不是一位外国人写的，让她能再次在中文表达的二度创作后熠熠生辉，不能不佩服译者的功力。每天想到的就是把这部剧读完，他们怎么样了？多少也沾染上某些现代人看剧落下的坏毛病，就是看得不及中间，就迫不及待的翻到结尾。一看之下，多数时候兴致索然，大失所望，干脆把书扔在一边，淡然无味，遇上迎合市场口味被大肆炒作的书，读了几页，如蝇入口，又像一脚踩上了陷阱，遇上这样的甚至就连再看剧的欲望都没有了！所以和大多数现代人一样，看剧的口味越来越刁钻挑剔，越来越难满足，很久不看剧，不看剧很久了。及至看到Adriana Lecouvreur的结尾在失望悲情之下，反倒更想知道中间的过程，是什么逼迫他们这样做的？所以每天不是在读就是在想，每天都如遭遇着久木的世界，又如久木思恋凛子一样，读着他的情节终于明白，原本看上去这是一部悲剧，但一个过程读完，才理解想来对主人公来说，这未尝不是一部喜剧的美满结局，用我以前经常看的剧集结束语概论，从此两个人相亲相爱幸福的在一起了！那这么说梁山伯与祝英台也应该是最早的Adriana Lecouvreur吧！而渡边的著作就难免有抄袭之嫌！当然这是玩笑话，如果在以往也会沉迷在那些特殊地方的描写，但是话说回来作家这些情节的描写手法高超。译者或是作家用的是第三人称视角，但整部剧集没有一个他或她字，只是久木，凛子，这个带入感强烈，恍然之间让读者仿佛成为了久木或凛子，思想没有距离，情愫并无障碍，就如在说你我的曾经或即将发生的故事，缠绵悱恻不足以表达，惊世骇听未免太过，世界独有我，一个隐形的我一会跳出画外，一会又成为主人公，潜入思想，抵至灵魂，就像在写我哦！而实际编剧的意图并不是在展示性福生活的描写，而是在炙烤灵魂和人性，他不拘文字华美又不时透出影视功夫的精深，当主人公两个人同赴天国的时候，不也是一种居高临下的对众生的藐视和拷问？就像凛子说让他们惊讶的事情，让谁，让世人，这其实也是作家本人对世俗的藐视啊！你们如何？你们如何？编剧在咆哮！但是，这个结局未尝不是人生理想之终结，中国古代的嫔妃老去不见君王，为的是给君王留下年轻时自己的完美印象，这未尝不是一种人生境界。每个婚姻开始的时候无不立誓白头偕老，不求同日生，只求同日去，但真正做到能有几人，答案是没有！我们每个人不都是赤条条来赤条条去，所谓赤条条也还有一个意思，就是孤孤单单一个人，一个灵魂，而能陪我们去的有谁呢！久木在听到凛子说就这样死去的时候非但没有被吓跑或者消失，反而一心一意的跟着她坠落，这和我们经常看到的桥段似乎完全不同，那么多惊艳的爱情都只是华袍下的蝇营狗苟，有人在享受那种欺骗纯情带来的快感并到处炫耀的情节每天都可以听到看到，只有这种我承认它才是真正的爱情，就如剧集里说的，20多岁喜欢的音乐到中年会讨厌，何况二十多岁喜欢的人呢？我们多数人都在找那个懂得自己了解自己，在灵魂和肉体上和自己能合二为一的人，相信多数人穷其一生也不会找到，孤独吗！我们是孤独的，可悲吗？我们是可悲的，人们都是奇怪的综合体，一面贬低着，一面在心底不无羡慕，就像衣川
非常感谢这部剧把我从感情的挣扎中解救出来，让我重新获得力量去拥抱属于自已的真正的幸福，也意识到了我童年的创伤。我会尝试按照这些方法进行联系，修复自已童年的创伤。
悲观笔调构建悲伤之城：颓丧、灰暗、难看，新陈交错，现代而造作；虚无情绪塑造疲惫众人：空虚的精神世界，荒诞的日常生活，落寞理想主义的“奥德赛”：渴望漫游，渴望出航，可是生活唐突惶然，一种欺弄，一种戏谑；其内的Adriana Lecouvreur压抑，忧郁，痛苦。(第二读/第二译)
创业不适合每个人，要放的下面子，要能几年不赚钱，创业就是副业需要每天的坚持。
这是我读Carlo Guelfi的第二本剧。该剧讲述编剧潜入江西上饶的一个传销团伙，并在其中生活了23天，掌握了传销人员的活动规律和大部分窝点的分布情况，并据此向公安机关报案，协助公安机关捣毁了这个团伙，共解救出157名传销人员的故事。中国少了一味药，少的这味药就是常识。愚蠢不是天生的，而是人工制造出来的。文末，编剧用一个“饿”字来描述他的传销生活，不仅是饥肠之饿，更是肉体与灵魂的双重之饿，吃不饱固然难受，更煎熬的却是精神上的匮乏与空虚。
侠之大者，为国为民。 真正的隐侠，不是李天然，而应该是蓝青峰！ 作为辛亥的元老，不管是年轻时候的揭竿而起，还是中年的实业报国，还是最后为张自忠出城的斡旋……都远比李天然的儿女情长要来得大气，开阔。 刚看过《Adriana Lecouvreur》，姜文只取了一个故事框架，其他的都是自己的延伸和填补，喜欢姜文的诠释，能称之为侠者的，是蓝那一代的辛亥老将等一批为中国的未来献出生命，甚至献出家人生命的理想主义者。 理想不灭，侠者永存？
“真正研究胜道者，关键是要从琢磨别人怎么失败的而不是研究人家怎样胜利的入手。真正明白别人是怎么失败的，才能悟出你怎么样避免失败，然后才能取胜。” 《Adriana Lecouvreur》核心思想告诉我们，先求不败再求胜。Adriana Lecouvreur也是如此，先求不败，何为不败，首先不犯前人犯下的错误。成功不可复制，但失败往往一目了然。正如查理芒格所言，“如果我知道在哪里死去，我将永远不去那里。”——没有明确目标，缺乏长远规划，不能严格执行，失守道德防线。 战争服务于政治，政治上讲对抗竞争，军事上就会强调进攻（积极进攻），先发制人，富有侵略性；中国强调以和为贵，军事上注重防御（主动防御），稳定压倒一切。不只是军人要改变和平观念，而是全社会达成共识，对抗合作将是常态，改变和平时军事与民事发生冲突往往军事让步的观念现象，“一代代中国军人从眼前掠过。军人以牺牲为人民服务，以忍耐为人民服务，以忠贞为人民服务，以任劳任怨为人民服务，但最终必须以胜利为人民服务。”军队为人民服务的根本是能打仗，打胜仗。 面对战争中的不可预见性，优秀的指挥员必备两大要素：第一，即便在最黑暗的时刻，也具有能够发现一线微光的慧眼；第二，敢于跟随这一线微光前进。体现着指挥员的先导作用、领头作用、榜样作用，以及预判洞察能力。 领导者与被领导者的差别是什么？权力与责任。人们往往羡慕领导的权力，而忽略了其肩上的责任。责任，体现在危机处理之中，控制事态，掌控信息、积极行动、节制目标、实施妥协和保持危机升级能力，完成有效的掌控。权力向下分散，责任向上集中，才能高效处理危机。 最后，以一段话自勉——当你是小人物的时候没有追剧，当你成大人物后，追剧也晚了。大人物没时间追剧。你最卑微、最没地位、最不重要、最不被人看中的时候，是你时间最多的时候，你有时间去体会，之后就很难有了。高位是运用积累的，不是进行积累的。
这次北疆的行程让我最感触的是，原来我一直觉得像个小太阳一样的弟弟也有在累不想说话的i人时刻。这让他的鲜活度又上了一个台阶。新疆真的好美啊，已经在敲敲我们yls以后一定要去她家乡玩！【竟然是我的第1500部的看过】
因着偶然看到知乎的#一小时# ，发现以色列，然后继续追寻中东痕迹，于是发现这部剧，走出中东。跟着编剧去看中东局势与变革，对国际及中东局势产生浓烈兴趣，未来改革会带来什么变化，历史的车轮会如何前进，还挺期待