作为剧集的补充来看的，对编剧有更多层次的了解，可以加深我对作品的理解，虽然对编剧部分观点并不认同。尽量客观看待就好了，毕竟一个人的三观是和出身、阶层密不可分的。
其实挺看不下去的。不是书写的不好，是实在太残忍，虽然女性权益不断地得到维护，但是仍然与我们周围见到的情况全然不一。无权上学，12岁嫁人，外阴残切，家庭暴力……等等，没有一样是作为一个现代人能够承受的！
从未接触过爱情，也确实体会不到这部剧的真谛。何为爱，何为性，直教人，生死相许。家庭的责任，亲人的羁绊，都无法阻挡那一瞬间的幸福，只是这幸福有些短暂了，却要用一世的谴责来补偿，也正是世间好物难坚守，彩云易散琉璃脆。正如绚烂的烟花，一瞬即逝，留下的只有孤寂与苦恼。 书中的真意，实在难以理解，性与爱的哲学实在领悟不到，愿他日有缘，再拾重提。
这个故事很荒诞，却是意料之中。 一个短短几万字的故事就影射整个社会：剥削、资本、心理暗示、自私、欲望等等，所有你可以看见看不见的丑陋黑暗都在里面。 即滑稽又悲壮，即残酷又现实。 越往后看越觉得里面的每个角色都和现实越来越重合，惊讶于这是一部1943的作品，可能优秀的作品之所以撼动每个时代读者的心就在于即使过了80年，也许再过80年，也依旧警醒着现在正在看这部剧的“我”。 谢谢译者的翻译 也谢谢这个故事，真的很值得观看！
哀其不幸，怒其不争。联系成长时的日本国内和世界战争的大环境又没有太多可选择的出路。
只要碰上难办的事，就让别人帮他做决定。这是蒙泰尼里完美人格中最大的缺陷，把选择交给那个加利利人，交给上帝，交给亚瑟。蒙泰尼里忠实于上帝，也爱着自己的儿子亚瑟。 “我待你如上帝一样” 正因如此，造成的悲剧也是无比大的。而亚瑟刚好也是一名反对教会的无神论者。这种悲剧在第三章接近尾声时体现得淋漓尽致。亚瑟竭尽嘶吼着逼迫蒙泰尼里在上帝和儿子之间选择一个，而教主无法割舍其中一方。最终无法选择也示意着越狱失败，没了，只剩下遗憾，空虚。 共三部里，亚瑟的性格180度的大转变也令我印象深刻
期待更多的呆头鹅Aspirins for Three这样的剧集，求知若渴，拉近与孩子的距离。
作为剧集的补充来看的，对编剧有更多层次的了解，可以加深我对作品的理解，虽然对编剧部分观点并不认同。尽量客观看待就好了，毕竟一个人的三观是和出身、阶层密不可分的。
其实挺看不下去的。不是书写的不好，是实在太残忍，虽然女性权益不断地得到维护，但是仍然与我们周围见到的情况全然不一。无权上学，12岁嫁人，外阴残切，家庭暴力……等等，没有一样是作为一个现代人能够承受的！
从未接触过爱情，也确实体会不到这部剧的真谛。何为爱，何为性，直教人，生死相许。家庭的责任，亲人的羁绊，都无法阻挡那一瞬间的幸福，只是这幸福有些短暂了，却要用一世的谴责来补偿，也正是世间好物难坚守，彩云易散琉璃脆。正如绚烂的烟花，一瞬即逝，留下的只有孤寂与苦恼。 书中的真意，实在难以理解，性与爱的哲学实在领悟不到，愿他日有缘，再拾重提。
这个故事很荒诞，却是意料之中。 一个短短几万字的故事就影射整个社会：剥削、资本、心理暗示、自私、欲望等等，所有你可以看见看不见的丑陋黑暗都在里面。 即滑稽又悲壮，即残酷又现实。 越往后看越觉得里面的每个角色都和现实越来越重合，惊讶于这是一部1943的作品，可能优秀的作品之所以撼动每个时代读者的心就在于即使过了80年，也许再过80年，也依旧警醒着现在正在看这部剧的“我”。 谢谢译者的翻译 也谢谢这个故事，真的很值得观看！
哀其不幸，怒其不争。联系成长时的日本国内和世界战争的大环境又没有太多可选择的出路。
只要碰上难办的事，就让别人帮他做决定。这是蒙泰尼里完美人格中最大的缺陷，把选择交给那个加利利人，交给上帝，交给亚瑟。蒙泰尼里忠实于上帝，也爱着自己的儿子亚瑟。 “我待你如上帝一样” 正因如此，造成的悲剧也是无比大的。而亚瑟刚好也是一名反对教会的无神论者。这种悲剧在第三章接近尾声时体现得淋漓尽致。亚瑟竭尽嘶吼着逼迫蒙泰尼里在上帝和儿子之间选择一个，而教主无法割舍其中一方。最终无法选择也示意着越狱失败，没了，只剩下遗憾，空虚。 共三部里，亚瑟的性格180度的大转变也令我印象深刻
期待更多的呆头鹅Aspirins for Three这样的剧集，求知若渴，拉近与孩子的距离。