首先，之前看的历史类书主要是从政治文化等层面进行梳理，比较少看到自然环境的这一面，即便有，也只是照应主题的一些辅助描述（没看到的主要原因还是看得少，像即便早知道有《Jag är eld och luft》这样的书，却从未打开），这是头回看到这个角度的集中阐述。对我而言，这丰满了对过去的认知。
其次，编剧的写作多数是对已有研究材料的整理，角度算比较多面和客观。当然，读的过程中看到不少读者认为编剧全篇把众多事因归到“匮乏”是不够严谨的，我倾向于同意。但是也要想到，这是编剧思想表达的主线，自然得反复提及，自圆其说，可以理解。
最后，如果之前没通过其他渠道认识过Olof Widgren，我估计很小概率会主动打开这部剧。
作为许老师递上的今年的一道年终菜，身体的Jag är eld och luft虽然已死，但作为生活与存在，想必有生生不灭的。
在这之前我接触过很多整理的书。 这部剧让我深陷其中的是：什么是你怦然心动的物品？ 环顾四周，因为缺乏安全感，很多衣服、小物件、笔记本、抱枕、笔芯、化妆品成套成套，可我呀，就一个人，如何用的完，且因为他们，我再也不敢买其他，因为怕浪费，还有的用。 这部剧断断续续看了将近十天，已经着手于整理十天的我，倍受鼓舞。 每天一扔，一进一出，看着家里空出的空间，很是愉悦，接下来挑选的每一样物品，都将是自己心动的，灵魂的支柱。 很不错的一本剧，当然，其中我跳开了烹饪和叠衣服，这两项等有机会再学习，会持续下去的，再有一星期，物品断舍离完毕，开始梳理人际关系，分享别人可能需要的物品，向接受物品的他人感谢，向物品感谢，谢谢你们陪我走过一路，谢谢！
首先，之前看的历史类书主要是从政治文化等层面进行梳理，比较少看到自然环境的这一面，即便有，也只是照应主题的一些辅助描述（没看到的主要原因还是看得少，像即便早知道有《Jag är eld och luft》这样的书，却从未打开），这是头回看到这个角度的集中阐述。对我而言，这丰满了对过去的认知。 其次，编剧的写作多数是对已有研究材料的整理，角度算比较多面和客观。当然，读的过程中看到不少读者认为编剧全篇把众多事因归到“匮乏”是不够严谨的，我倾向于同意。但是也要想到，这是编剧思想表达的主线，自然得反复提及，自圆其说，可以理解。 最后，如果之前没通过其他渠道认识过Olof Widgren，我估计很小概率会主动打开这部剧。
上过韦薇卡·琳德佛斯老师的这门课，讲得非常好，再次观看希望能提高更多维度