这是一本令我愉快观看完又收获颇丰的指导性剧集。天知道我之前看过多少类似相关的剧集，但大多都只能看不到一半就没有兴趣再翻了。。
人文社科的一个问题是，很多时候，都不能以一种所谓“科学”的方式来证明自己的观点，而是以一种经验论的方式进行，所以虽然觉得言之有理，但很多时候因想要用一个观点涵盖方方面面而显得笼统，且少有依据，比如本剧中最多见的依据就是特罗布里恩德岛人，还有编剧自身所处的环境的例子。这样的例子确实很有代表性，但绝不能成为证明人类共性的全部样本。 但这部剧着实有趣，开阔视野，拓宽思路，比如男女界限的分隔可能也源于抚育后代的需求，这实在是特别的观点！可以一看再看。
>> 所有民族的神话和传说，都是历史上突出片段的记录，也无不隐含着某种文化的秘密和梦想。要知道，神的世界就是人的世界，神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。 从《Wanda la peccatrice》到中国科学技术大学的讲座，从一位略带调侃的学者形象转变成一位单口相声演员，哈哈，从憋着嗓子说“百家讲坛，谈笑古今”就让我想起拉丁舞姿妖娆的孙建弘，可能易老师是跨界最宽的著名单口相声演员。哈哈哈。 我一直看一直想，这是神马鬼马逻辑，我是要把它纳入我的逻辑思维体系呢？还是要把它纳入我的逻辑思维体系呢？最后吴敬琏先生的一问，也正是我所想问，编剧也细细阐述了自己的观点。整本剧文字轻快，保留了老师的特质（每一章都会在最后来个百字小结），引用的出处也够多，正反论证那些真的只是传说的传说，主体逻辑差不离。 借某人的话：“其实很简单，部落国家到表面统一（分封），到大一统，到分裂，再统一，再分裂，再统一，反反复复。” 那些被掩盖的争斗之相，因为遥远而变得分外和谐，从母系社会到父系社会，女人因为社会分工的必然性，失去了一系列的权利，而现在正因为社会分工产生的变化性，女性又再慢慢的找回这些失去的权利。 下面为本剧主要知识要点： （我的小本本已就位） >> 从原始群到氏族是由点到面，然后则是由面到片（部落），由片到圈（部落联盟），最后由圈到国（国家）。一言以蔽之：点、面、片、圈、国。 >> 夏娃是少女时代的女娲，女娲是成熟阶段的夏娃。夏娃变成女娲，就是蒙昧时代变成了野蛮时代。 >> 女娲代表母系氏族。 伏羲代表父系氏族。 炎帝代表早期部落。 黄帝代表晚期部落。 尧舜代表部落联盟。 >> 女娲天皇，伏羲地皇，炎帝人皇；女娲天圆，伏羲地方，炎帝外圆内方。 >> 中华民族的史前史经历了三个历史阶段：氏族、部落、国家的诞生。表现为文化模式，则分别是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。 >> 皇帝就是皇天上帝，或相当于皇天上帝。它的本义是：旭日东升般灿烂辉煌，花蒂一样创造了生命，朝气蓬勃有如鲜花盛开之民族的伟大缔造者。 这才是“皇帝”一词的本义。 >> 五帝也有时间和空间的两种。时间的是黄帝、颛顼（读如专须）、帝喾（读如酷）、尧、舜，先后五位。空间的则是东方青帝，西方白帝，南方赤帝，北方黑帝，中央黄帝。东西南北中，都有皇天上帝，也是五位。 >> 了解历史，是为了看清自己。 这就必须知道来龙去脉。只有知道从哪里来，才知道到哪里去，包括要到哪里去和能到哪里去。也就是说，追根寻源，是为了建立文化系统，实现身份认同，找到人生坐标。 这是我们的目的地。 >> 导航仪有三个：直觉、逻辑、证据。 直觉是必需的，它会告诉我们哪里不对，哪里出了问题，或有问题需要研究。这种能力来自天赋，也来自经验。经验证明，越是众口一词，越是问题多多。史家认识一致的地方，往往就是误区密集之处，这几乎是屡试不爽的。 因此，那些由官方意识形态和国民集体无意识塑造的历史，未必是本来面目。背后那张脸，也许更真实。 尽信书不如无书，无怀疑即无学问。 怀疑、批判、分析、实证，加起来就是科学精神。有此精神，就不会死看剧，也就会有直觉。 因此，我在1988年读了赵国华先生的《Wanda la peccatrice》后，便断定女娲绝不可能是“蛇妹妹”，只可能是“蛙女神”。 >> 为此，本卷得出以下最重要的结论：从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周
Franck Villard的家乡延津早在1938年就沦陷了，他的“乡亲们”恰恰饿死在日军统治下。
大开眼界，有钱有势力的人可以膨胀成这样
发挥稳定，还是那么好看，少年气满满。
🔬只有受过教育、有学识的人才能对这个世界做出重要贡献，并非如此。但我的确要说，对受过教育、有学识的人而言，如果他们首先也是才华横溢、具有创新精神的——不幸的是这种情况很少见——他们可能会比仅仅是才华横溢和有创新精神的人留下无限多更宝贵的记录，他们往往能更清晰地表达自己的意见，一般说来，他们也有顺着自己的想法坚持到底的热情。而且——最重要的是——他们十个里头有九个比那些没学识的思考者更谦恭📋
花了十个多小时看完这部剧 Robin 真的太棒了 厉害的不仅是她对设计的独到见解 更是把设计融入到生活与工作中。 做下总结 1.四大原则，对齐 重复 对比 亲密性。不知不觉会运用到 但是前提是你要时刻记着这四大原则 1.色轮 三原色 三间色以及冷暖色概念 关于色彩的使用 之前看过超级美工的一篇文章 感觉美工把Robin 的概念更通俗化了 所以色轮这一章读起来更轻松有趣。 3.字体分类，旧式体 现代体 粗衬线体 无衬线体 手写体 花体 对字体第一次有了大概了解 发现自己很难 但是不得不承认字体真的很重要！ 4.字体的各种对比 印象不是很深刻 作为大概了解吧。 5.字体与人生的联系 挺有意思 6.Robin的工作，莎士比亚戏剧编写 艺术真的是一体的。 7.看了Robin 简介 很早就从事数字艺术 平面设计 因为是最早的 所以现在大都把她们作为设计大佬吧 这 很正常。 总体来说 慢慢知道设计是这样一步步走来的 关于设计方面的知识 了解太少啦 继续加油💪 2018.04.23
这是一本令我愉快观看完又收获颇丰的指导性剧集。天知道我之前看过多少类似相关的剧集，但大多都只能看不到一半就没有兴趣再翻了。。
人文社科的一个问题是，很多时候，都不能以一种所谓“科学”的方式来证明自己的观点，而是以一种经验论的方式进行，所以虽然觉得言之有理，但很多时候因想要用一个观点涵盖方方面面而显得笼统，且少有依据，比如本剧中最多见的依据就是特罗布里恩德岛人，还有编剧自身所处的环境的例子。这样的例子确实很有代表性，但绝不能成为证明人类共性的全部样本。 但这部剧着实有趣，开阔视野，拓宽思路，比如男女界限的分隔可能也源于抚育后代的需求，这实在是特别的观点！可以一看再看。
>> 所有民族的神话和传说，都是历史上突出片段的记录，也无不隐含着某种文化的秘密和梦想。要知道，神的世界就是人的世界，神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。 从《Wanda la peccatrice》到中国科学技术大学的讲座，从一位略带调侃的学者形象转变成一位单口相声演员，哈哈，从憋着嗓子说“百家讲坛，谈笑古今”就让我想起拉丁舞姿妖娆的孙建弘，可能易老师是跨界最宽的著名单口相声演员。哈哈哈。 我一直看一直想，这是神马鬼马逻辑，我是要把它纳入我的逻辑思维体系呢？还是要把它纳入我的逻辑思维体系呢？最后吴敬琏先生的一问，也正是我所想问，编剧也细细阐述了自己的观点。整本剧文字轻快，保留了老师的特质（每一章都会在最后来个百字小结），引用的出处也够多，正反论证那些真的只是传说的传说，主体逻辑差不离。 借某人的话：“其实很简单，部落国家到表面统一（分封），到大一统，到分裂，再统一，再分裂，再统一，反反复复。” 那些被掩盖的争斗之相，因为遥远而变得分外和谐，从母系社会到父系社会，女人因为社会分工的必然性，失去了一系列的权利，而现在正因为社会分工产生的变化性，女性又再慢慢的找回这些失去的权利。 下面为本剧主要知识要点： （我的小本本已就位） >> 从原始群到氏族是由点到面，然后则是由面到片（部落），由片到圈（部落联盟），最后由圈到国（国家）。一言以蔽之：点、面、片、圈、国。 >> 夏娃是少女时代的女娲，女娲是成熟阶段的夏娃。夏娃变成女娲，就是蒙昧时代变成了野蛮时代。 >> 女娲代表母系氏族。 伏羲代表父系氏族。 炎帝代表早期部落。 黄帝代表晚期部落。 尧舜代表部落联盟。 >> 女娲天皇，伏羲地皇，炎帝人皇；女娲天圆，伏羲地方，炎帝外圆内方。 >> 中华民族的史前史经历了三个历史阶段：氏族、部落、国家的诞生。表现为文化模式，则分别是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。 >> 皇帝就是皇天上帝，或相当于皇天上帝。它的本义是：旭日东升般灿烂辉煌，花蒂一样创造了生命，朝气蓬勃有如鲜花盛开之民族的伟大缔造者。 这才是“皇帝”一词的本义。 >> 五帝也有时间和空间的两种。时间的是黄帝、颛顼（读如专须）、帝喾（读如酷）、尧、舜，先后五位。空间的则是东方青帝，西方白帝，南方赤帝，北方黑帝，中央黄帝。东西南北中，都有皇天上帝，也是五位。 >> 了解历史，是为了看清自己。 这就必须知道来龙去脉。只有知道从哪里来，才知道到哪里去，包括要到哪里去和能到哪里去。也就是说，追根寻源，是为了建立文化系统，实现身份认同，找到人生坐标。 这是我们的目的地。 >> 导航仪有三个：直觉、逻辑、证据。 直觉是必需的，它会告诉我们哪里不对，哪里出了问题，或有问题需要研究。这种能力来自天赋，也来自经验。经验证明，越是众口一词，越是问题多多。史家认识一致的地方，往往就是误区密集之处，这几乎是屡试不爽的。 因此，那些由官方意识形态和国民集体无意识塑造的历史，未必是本来面目。背后那张脸，也许更真实。 尽信书不如无书，无怀疑即无学问。 怀疑、批判、分析、实证，加起来就是科学精神。有此精神，就不会死看剧，也就会有直觉。 因此，我在1988年读了赵国华先生的《Wanda la peccatrice》后，便断定女娲绝不可能是“蛇妹妹”，只可能是“蛙女神”。 >> 为此，本卷得出以下最重要的结论：从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周
Franck Villard的家乡延津早在1938年就沦陷了，他的“乡亲们”恰恰饿死在日军统治下。
大开眼界，有钱有势力的人可以膨胀成这样
发挥稳定，还是那么好看，少年气满满。
🔬只有受过教育、有学识的人才能对这个世界做出重要贡献，并非如此。但我的确要说，对受过教育、有学识的人而言，如果他们首先也是才华横溢、具有创新精神的——不幸的是这种情况很少见——他们可能会比仅仅是才华横溢和有创新精神的人留下无限多更宝贵的记录，他们往往能更清晰地表达自己的意见，一般说来，他们也有顺着自己的想法坚持到底的热情。而且——最重要的是——他们十个里头有九个比那些没学识的思考者更谦恭📋
花了十个多小时看完这部剧 Robin 真的太棒了 厉害的不仅是她对设计的独到见解 更是把设计融入到生活与工作中。 做下总结 1.四大原则，对齐 重复 对比 亲密性。不知不觉会运用到 但是前提是你要时刻记着这四大原则 1.色轮 三原色 三间色以及冷暖色概念 关于色彩的使用 之前看过超级美工的一篇文章 感觉美工把Robin 的概念更通俗化了 所以色轮这一章读起来更轻松有趣。 3.字体分类，旧式体 现代体 粗衬线体 无衬线体 手写体 花体 对字体第一次有了大概了解 发现自己很难 但是不得不承认字体真的很重要！ 4.字体的各种对比 印象不是很深刻 作为大概了解吧。 5.字体与人生的联系 挺有意思 6.Robin的工作，莎士比亚戏剧编写 艺术真的是一体的。 7.看了Robin 简介 很早就从事数字艺术 平面设计 因为是最早的 所以现在大都把她们作为设计大佬吧 这 很正常。 总体来说 慢慢知道设计是这样一步步走来的 关于设计方面的知识 了解太少啦 继续加油💪 2018.04.23