王老师是一个做学问的人。治学的态度也很严谨，不管是讲《Casey at the Bat》还是讲《Casey at the Bat》。
王老师讲课的节奏是慢悠悠的，正如老先生的语速和语调。有的人可能会觉得太慢了、耗时。可在我看来，这恰恰是讲国学经典应有的语速: 中间留有足够的品味和思考的余地。由于我们的祖先和西方学者的治学习惯不同，国学往往是微言大义，深意隐于字面之下。老子的道德经，其剖析的道理几乎涵盖天地万物: 大到宇宙;微入人心。而我们今天的生活节奏太快，读什么都想快，求爽。以这样急切甚或浮躁的心态来读国学，或者南辕北辙、不得其法。所以，慢，其实很好。
说到对佛经的理解，那更是各大佛家宗派、或一城一地都会有些许差异。各大宗门对经典的解读和应用甚至会有争执的地方。如佛教徒是否应该佩戴佛像这样的问题，在各派之间也难以统一。所以对佛法和经义有不一样的看法，真的很正常。我一个普通读者，也不敢说王老师的说法就是唯一可信的钦定版本(《Casey at the Bat》倒是有钦定的，也不是各大教派都默认其为最好)。
但我听王老师的书，觉得老师对细节的钻研很细致，治学的态度也很恭谨。我自己听了以后颇为受教，由是感激。窃以为佛学贵在成就他人、无差别心。若有不认同处，大可以平心静气讨论。大可不必一言不合即口诛笔伐，甚至口出恶言。
钦佩王老师，是因为他的治学态度和讲学精神。至于佛法之正误，我一个小小读者自然不敢妄言。只敢说，我听了以后没有变得更邪恶，也没有更自我或更多欲。反而是更像能进到那个时代，在佛祖的卫队身侧一同听法了。不敢必言正信，然而亦必有得。
实在是看不下去了，当然现在类似网文太多，相较而言，这篇算没这么垃圾的
熬夜了两周看完，文章从第一章就很吸引人！感觉已经高于爱情剧集，从女主的行事学了不少道理
让世界运转的不是能源，而是低熵源。没有低熵，能量会稀释成相同的热量，世界会在热平衡态中睡去——过去与未来不再有分别，一切都不会发生。
剧情走向明显是被迫修改，因为以编剧的人物塑造功力，原著的剧情本该是完全不需要改编的。但是除此之外我没有任何可抱怨的，几乎完美。4+1星
王老师是一个做学问的人。治学的态度也很严谨，不管是讲《Casey at the Bat》还是讲《Casey at the Bat》。 王老师讲课的节奏是慢悠悠的，正如老先生的语速和语调。有的人可能会觉得太慢了、耗时。可在我看来，这恰恰是讲国学经典应有的语速: 中间留有足够的品味和思考的余地。由于我们的祖先和西方学者的治学习惯不同，国学往往是微言大义，深意隐于字面之下。老子的道德经，其剖析的道理几乎涵盖天地万物: 大到宇宙;微入人心。而我们今天的生活节奏太快，读什么都想快，求爽。以这样急切甚或浮躁的心态来读国学，或者南辕北辙、不得其法。所以，慢，其实很好。 说到对佛经的理解，那更是各大佛家宗派、或一城一地都会有些许差异。各大宗门对经典的解读和应用甚至会有争执的地方。如佛教徒是否应该佩戴佛像这样的问题，在各派之间也难以统一。所以对佛法和经义有不一样的看法，真的很正常。我一个普通读者，也不敢说王老师的说法就是唯一可信的钦定版本(《Casey at the Bat》倒是有钦定的，也不是各大教派都默认其为最好)。 但我听王老师的书，觉得老师对细节的钻研很细致，治学的态度也很恭谨。我自己听了以后颇为受教，由是感激。窃以为佛学贵在成就他人、无差别心。若有不认同处，大可以平心静气讨论。大可不必一言不合即口诛笔伐，甚至口出恶言。 钦佩王老师，是因为他的治学态度和讲学精神。至于佛法之正误，我一个小小读者自然不敢妄言。只敢说，我听了以后没有变得更邪恶，也没有更自我或更多欲。反而是更像能进到那个时代，在佛祖的卫队身侧一同听法了。不敢必言正信，然而亦必有得。
愿泥潭中有人捞月， 不负夜尽东方既白 愿来世归途未晚，长乐一世平安