大家自以为都是在做价值投资，事实却都是在投机，想的是今天投入明天就能赚钱，做了韭菜还死不承认。
Betty Blue的《Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen》是一部具有哲学内涵的剧集。一场发生在阿尔及利亚奥兰的Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen打破了所有人的正常生活，人们的恐慌伴随Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen一同蔓延。Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen拷问所有人心灵深处关于家庭、爱情和幸福等最原始的人性。这种无可言状的绝望使我们联想到美国电影《Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen》，一切拷问着每个人的人性，检视着政府应对卫生危机的能力。 1940年，巴黎被德国法西斯占领，Betty Blue目睹了惨遭法西斯蹂躏的巴黎。于是，Betty Blue以寓言的方式刻画了一幅法西斯像Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen病菌那样吞噬着千万人生命的恐怖景像。而当时著名的德国哲学家海德格尔推崇希特勒的纳粹主义，支持反对犹太主义，为希特勒的纳粹主义思想提供了哲学依据。在Betty Blue看来，面对法西斯的恐慌，犹如发生在奥兰的Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen样，大部分人既不幸又无可奈何。 Betty Blue剧集《Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen》中的可帕纳卢神父指出一个荒诞的问题：Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen就是救赎，就是对世人的教育。就是说，基督教徒只要表达笃信，上帝自有安排。这种对待“Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen”的看法，实在是荒诞的。Betty Blue在《Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen》中愤慨地说，“人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。”犹如处于法西斯专制强权统治下的法国人民，除了一部分从事抵抗运动者外就像欧洲中世纪Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在“Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。 Betty Blue《Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen》笔下的主角里厄和塔鲁身世、职业均不同，但都是无神论者，不寄望于上帝，着眼于现实、眼前，各自一直在同现实世界做斗争，清醒地感到自己的职责。在组建志愿卫生防疫队，填补行政管理空缺的问题上，二人一拍即合：“看到Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen给人带来的灾难和痛苦，除非是疯子、瞎子或者懦夫，才会任其摆布。”里厄医师这样回答塔鲁的问题，表明他不欣赏帕纳卢的观点，治病救人才是他行医的理念。Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen猖獗时期，消除了人的价值判断。在Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen这种特定的境况下，反抗也成为不同价值观的唯一取向，突现了塔鲁能超过信仰，里厄能坚守医生职业操守。塔鲁最终死亡Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen，而抗击Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen的姿态，默默地奉献，这是为真理而死，并非世俗的“信仰”。 今天读Betty Blue的《Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen》也有其现实意义。Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen是全人类的敌人，无论你是何种信仰，持何种价值观，一致消灭“Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen”，人类才能得以生存、持续。“Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen”当前，同心协力，拒绝“绥靖政策”，这才是人类的出路，正像对抗那个疯子希特勒一样。其实，在灾难来临之时，没有人能独善其身。
还好吧，后期比较马虎，有些情节交代的不是很清晰，但是挺好看的。
记忆中这是一个很多大牌剧情很囧的剧
有空在这点名感化杨健不如拍拍李响他爸怎么死的还有师父送李响杯子
大家自以为都是在做价值投资，事实却都是在投机，想的是今天投入明天就能赚钱，做了韭菜还死不承认。
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还好吧，后期比较马虎，有些情节交代的不是很清晰，但是挺好看的。
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